esti heredanto de Johano Rulfo Ĝi estas ekzerco de respondeco. Eĉ pli kiam oni ne devas kolekti fantomojn de aliaj por alporti ilin loĝi ilian animon. En la kazo de la Meksika verkisto Alma Delia Murillo la afero ŝajnas kiel fona rakonta fundamento, preteksto por rakonti kun tiu persvada tuŝo pri la nostalgia, la ekzisteca kaj la sociologia.
Kun la libroj de Alma Delia ni ĝuas amason da sentoj, kiuj ampleksas intimecon, sed kiuj ŝatas agojn, kiuj pravigas ajnan rakontan proponon. Bilanco, devontigo, kiu faras liajn rakontojn, ke ĉio inter substanco kaj formo sopiris de ĉiuj, kiuj sidiĝas por skribi iam en sia vivo.
En plena generacia harmonio, ŝajnas kvazaŭ la temo de legado de liaj verkoj alprenas alian aldonitan dimension. Ĉar estas iom da magnetismo en la nuntempa imago. Kiel drinkeja konversacio, kie ĉio fluas pli nature surbaze de komunaj simboloj kaj fluidaj elvokoj de tio, kio estis travivita. Ĉiukaze, ĝi ĉiam estas unu el tiuj trezoraj malkovroj por iu ajn leganto. Esenca.
Supraj 3 rekomenditaj libroj de Alma Delia Murillo
Rakontoj pri malbono (kaj unu kiun alia malbenis)
La volumoj de rakontoj havas la strangan virton kolekti la vivojn de siaj roluloj sub la ombrelo de la imago de la aŭtoro. Dispersaj vivoj, sortoj malproksimaj unu de la alia, tre malsimilaj proponoj kaj rakontfadenoj... Sed ĉiuj tiuj pasemaj protagonistoj, meze de foraj medioj, finas ŝteli pecetojn de la animo de la aŭtoro. La demando estas, ĉu en ĉi tiu imagaro montrata sur ĉiu "malgranda" rakonto la aŭtoro kapablas, kiel en ĉi tiu kazo, kunplekti ĉion kun tiu empatio kapabla ŝirmi ĉion homan.
Kontraŭdiroj, postvivado, rezistemo, malespero, deziroj, pasioj, timoj kaj kulpo. La rakontoj temigas diversecon de punktoj kiel steloj en la ĉielo, finfine komponante tiun kupolon, kiu estas ĉio. Ĉi tiu libro finas konformiĝi al tio kun siaj dudek neforgeseblaj rakontoj.
De La Vampiro de la Lito kaj Matenmanĝo, kiu semas kadavrojn kie li restas, ĝis Jackie, la malĉasta manĝliveristino kiu eniras la domon de siaj solecaj klientoj kaj ekzekutas ilin, tra Bartolo Gomer en La rebelión de los en medio , kiu kaŭzas incendiema revolucio en kompania grizo de oficejaj laboristoj, ĉi tiuj rakontoj rakontas kiel, serĉante sukceson kaj "vivkvaliton", ni konstruis etajn inferojn per teknologio, la serĉado de produktiveco kaj la sindonemo al absurdaj celoj kiuj, baldaŭ aŭ malfrue, turniĝu kontraŭ ni.
La protagonistoj de ĉi tiuj rakontoj mutacias de bonaj homoj -eĉ bonaj objektoj kiel La kutima tablo- al estaĵoj kiuj permesas al ilia malluma flanko aperi kiel konkero de libereco. Ili malobeas, rezignas, perfidas, mortigas kaj lasas sin posedi de tiu delikata Diablo, kiu, kiel diris Fernando Pessoa, koruptas sed lumigas.
la knabo ni estis
Ĉiuj ordigas siajn ŝuldojn kaj hipotekojn laŭ la plej bona maniero. Nur unu el tiuj ŝuldoj neniam povas esti pagita. Mi volas diri kion ni promesis esti aŭ fari kiam ni estis infanoj kaj kio finfine okazas al ni. Ĉiu infana rakonto havas tiun punkton de nostalgio, de melankolio, kun sugestoj de stranga feliĉo. Ĉi-okaze, Alma parolas al ni pri konfirmitaj ŝuldoj, kiam oni eĉ ne havis tempon por projekcii tiujn revojn, kiuj plejparte finiĝos rompitaj. Kaj tiel la afero alprenas novajn dimensiojn...
Óscar, María kaj Román renkontas en loĝlernejo kiu estos ludejo por ili, sed ankaŭ ponto al la malluma nokto de la animo: neniu el la tri povas eviti doloron kaj ili ĉiuj dividas grandiozajn fantaziojn. Kune ili trapasos solecon kaj orfecon, kaj alfrontos la bezonon fari decidojn kiuj markos ilin por la resto de iliaj vivoj. Tiam la sorto disigos ilin dum dudek longaj jaroj.
Kiam ili denove renkontiĝas, ili tri jam estas aliaj homoj, tri ordinaraj plenkreskuloj kun komunaj problemoj... sed en sia nuno kaj en sia pasinteco estas nodoj por malligi: samseksemo, venĝo, matricida kulpo, entombigita amo. Kune denove ili serĉos respondojn kaj en siaj nunaj cirkonstancoj kaj en la infanoj, kiujn ili estis.
la kapo de mia patro
Estas io pli doloriga ol la figuro de la malŝparema filo. Ĉar la unua zorgas nur pri subvendado de sia propra destino. Mi referencas al la figuro de la malŝparema patro. Ĉar ĉi tiu alia zorgis pri forlasi pasintecon, nunan kaj estontecon, ekziston finfine. Serĉi la malŝpareman patron eble estas vana provo trovi signifon en la vivo. Eble eĉ ne necesas finfine trovi ĝin por fini iri de orfo al pleneco.
Je kvardek jaroj, kiel vojvojaĝo, sen pli da referenco ol malnova foto, filino entreprenas la serĉon de sia patro. Dum ŝi rakontas la decidon iri renkonti lin kaj la vojaĝon, kiu kondukas ŝin de Meksikurbo al Michoacán, ni konstruos, kune kun ŝi, la pasintecon, la amojn, la ĝojojn, la akcidentojn, la forestojn.
"Ni ĉiuj estas infanoj de Pedro Páramo", rakontas al ni Alma Delia Murillo, fronte al la komuna faktoro, kiu estas la forlaso de la hejmo fare de la patro. Fronte al ĉi tiu fakto, ŝi senvestiĝas en ĉiu ĉapitro por paroli kun ni pri la neceso rekonstrui tiun simbolon de universala pezo, por sin difini.
Ŝia vivo do disvolviĝas kiel la kadro de tiu ĉi serĉado: inter sep fratoj kaj laboranta patrino, la ĉefrolulo kreskas kaj pripensas ne nur sian biografion, sed ankaŭ la historion de profunde dividita lando, kie virinoj ne kalkulis.sufiĉe. , el lia vidpunkto, la historio de la patro.
La kapo de mia patro estas travidebla libro, en kiu la legantoj akompanos la vojaĝon por trovi tiun viron de mistera sorto kaj, eble, ni ekvidos niajn proprajn serĉojn. Rakonto skribita de interne, de kie oni povas nur marŝi la vojon al la origino.
