De filozofo kiel Miguel de Unamuno konvertita al verkisto povas antaŭvidi la profundon de sia rakonta propono. Se ni aldonas al ĉi tiu nocio kadukan kaj certe sinistran historian kuntekston, ni finas profili la aŭtoron kiel kronikisto meze de historiaj katastrofoj, ekzisteca fatalismo kaj maltrankviligaj kreivaj limigoj.
Kaj malgraŭ foje venkiĝi al la fatalo, Unamuno rezistis al la korsetoj, eĉ irante ĝis difini siajn romanojn kiel nivola, neologismo kiu diferencigis, ne sen sarkasmo, la fakton, ke liaj romanoj, se ili devis esti laŭ la ŝablonoj fiksitaj. , ili estus tiam io alia: nivolas.
Tiel la filozofio tiel amata de Unamuno atingas siajn gravulojn. Ĉiu parolas. Kaj malkovri la rolulojn de la "nivolas" de Unamuno estas klere. Filozofio ankaŭ povas esti la penso, ke ĉiuj aplikas al sia subjektiva mondo kaj la aro de perspektivoj estas tia komuna filozofio, kiu kondukas al idiosinkrazio.
Se al lia kapablo doni transcendan pensadon al ĉiu rolulo, ni aldonas la volon de la aŭtoro rompi kun striktaj antaŭaj fluoj en temaj kaj formalaj aspektoj plus lia gusto por la intrahistorio inter malgaja kaj aŭtenta de la elĉerpita kaj venkita Hispanio en ĝiaj lastaj fortikaĵoj. splendo, ni finis konturante unu el la plej aŭtentaj verkistoj de tiu etikedado de aŭtoroj de la generacio de 98, kie li ĉiam akompanos lin, laŭ mi, kiel la plej elstaran, Pio Baroja.
Rekuperita nuntempe danke al la filmo de Amenabar «Dum la milito daŭros», neniam doloras reveni al unu el niaj grandaj kulturaj referencoj.
3 rekomenditaj romanoj de Miguel de Unamuno
Nebulo
Nenio pli malpeza ol amrakonto sub la plumo de Unamuno fariĝas kadro al la animo. Por diri al ni, ke Augusto Pérez ĝuas la idealan amon fini suferi pro korŝiro, la aŭtoro malklarigas la realon ĉirkaŭ ĝi. Temas pri levado de magia nebulo kelkfoje superreala kaj en aliaj momentoj revema.
Eĉ la kunhundo de Augusto finas paroli pri bono kaj malbono por kompletigi serion da neforgeseblaj monologoj. La voĉoj de la roluloj ŝajnas atingi la nivelon de la aŭdebla, kvazaŭ iu kuraĝas rakonti al vi la historion de sia vivo.
La fino de la libro dividas egale partojn tragikan guston kaj dolĉan postguston. Libro, kiu multe kontribuas al la leganto en sumo de variaj impresoj en diversaj legaĵoj.
Sankta Manuelo Bona, Martiro
Iel ĝi devas esti komprenata kiel la plej ŝatata verko de la aŭtoro. Pli ol unu fojon, Unamuno rekonis, kiel li malplenigis sin en ŝin.
Kaj kiam verkisto de granda signifo kiel Unamuno verŝas sin en romanon, vi povas esti certa, ke vi trovos ekzistadismon, sed ankaŭ tre diversajn impresojn en mirinda mozaiko pri la vivo kaj la tempoj vivitaj. Ángela Carballino insistas transskribi, kiel ĝi sonas, tutan vivon, kvazaŭ ĝi estus sumo de vortoj.
Lia laŭdinda intenco estas subtenata, ĉar li diras al ni, kiu estis Don Manuel Bueno. Ĉar Don Manuel, la parokestro venas konfesi, ke li ne plu kredas je Dio. Ĝi estas io kiel veki la alvokon. Kaj la motivoj de la pastro estas tiel klaraj kiel klerigaj por ĉiuj.
Onklino Tula
Ĝi estos pro la muzikeco de la titolo. La vero estas, ke ĉi tiu romano estas unu el tiuj, kiujn ĉiuj nomas vin unue. Mi ne neos, ke ĝi estas bona romano, sed ne super la aliaj du. La rakonto elspiras agonismon, kiu ŝajnas difini en ĉiuj ŝiaj agoj, kio estis hispana virino de la komenco de la XNUMXa jarcento.
Sklavino de moralaj principoj kaj decidita nuligi sin favore al la familio samtempe kiel viktimo de ŝiaj pasioj ŝlositaj inter ŝiaj ostoj kaj ŝia animo. Sen iĝi romano postulanta feminismon, ĝi ŝajnas etendi siajn flugilojn al interna liberigo de iu ajn homo.
Memregado taŭgas por martiroj, sanktuloj kaj aliaj, sed la rekono kaj supozo de internaj pasioj staras kiel necesa ekvilibro. Unamuno ŝajnis intui, ke multaj el tiuj virinoj prezentitaj en la troigo de onklino Tula ŝatus pli bonajn scenojn ol tiuj.
