3 plej bonaj libroj de Jesús Sánchez Adalid

Se estas unuopa aŭtoro en la nuna hispana literatura sceno, tio estas Jesuo Sánchez Adalid. Verkisto laŭ neceso, juĝisto dum kelka tempo laŭ profesio kaj finfine pastro laŭ alvokiĝo ... Kvankam krome ni ankaŭ devus citi liajn kontribuojn en diversaj specoj.

Li estas sendube maltrankvila tipo, kie estas tiuj, kiuj finfine trovis sian spacon inter la profesio de lia katolika religio kaj la intelekta sindediĉo al literaturo.

Kaj la miksaĵo funkcias (almenaŭ laŭ la literatura aspekto, kion mi scias). Ĉar Jesús Sánchez verkas tre bone historiaj romanoj kiuj rakontas rapidajn aventurojn kaj ke, kontraŭe al tio, kion oni povus pensi pri pastro, estas tute malfermitaj al tre malsamaj kredoj, ideologioj kaj popularaj imagoj, kaj ankaŭ al historiaj aspektoj de tre malsamaj tempoj.

De kiam la rakonta verko de Jesús Sánchez Adalid ekdisvastiĝis, en la jaro 2000, ne estis jaro, en kiu ne aperis nova pasia historia romano kun grandaj dozoj da mistero kaj laŭdinda deziro pri disvastigo kaj amuzado.

Top 3 rekomendataj romanoj de Jesús Sánchez Adalid

La animo de la urbo

Romano centrita sur la Hispana Rekonkero verkita de pastro povas esti konsiderata kiel katolika arango, ekzaltiĝo inter la patrioto kaj la religiulo. Kaj tamen Jesús Sánchez Adalid finverkis romanon malproksiman de ia dogma intenco en la katolika afero aŭ en iu ajn alia aspekto.

Faktoj rakontitaj kun la kompleta verŝajneco de skriba Historio, kun la brila detalo de la anekdoto, kiu igas nin koni la nomŝanĝon de Ambrozio (tro asociita kun la sekulara plezuro de la greka mitologio), de Plasencia, (kun signifo pli proksima al loko kiel vivi).

Ni ĝuste situas en Plasencia, la armeo sub la ordono de la reĝo Alfonso VIII jam bone rakontis pri ĉi tiuj landoj por la nova kristana afero.

Kaj tiam ni malkovras la fascinan rolulon de Blasco Jiménez, ia Adso de Melk (la asistanto de la juna monaiaro en La nomo de la rozo). Blasco memorigas min pri la junulo en la fama libro en la senco, ke li sentas sin meze inter la religio de konvinkita instruisto kaj la peloj, zorgoj kaj kuriozaĵoj de sia junaĝo.

Blasco Jiménez finas alproksimiĝi al karnaj plezuroj, eĉ esoteraj. Iom poste, bona maljuna Blasco Jiménez alvenos al la Toleda Lernejo de Tradukistoj, kaj kiam li revenos al Coria, la pridisputata enklavo de la rekonkero, li povas komenci ligi la ŝnurojn de sia propra destino danke al surpriza sekreto, kiu atendas li, kiel aranĝo de anticipe de komizo, kiu atendis vin ...

la animo de la ĉampiona urbo

La Mozaraba

Estas sendube, ke ankaŭ la Historio de islama Hispanio meritas konsideron. Fakte, la starigo de ia sendependa hispana emirlando, establita en 929 de Ab al-Rahman III donis aŭtonomecon al la nova duoninsula teritorio, kiu finiĝis derivante, danke al sia strategia geografia loko kaj probable saĝa politika direkto, en brila periodo, kiu igis Kordobon imperia urbo kun politika kaj komerca potenco en tiu nervocentro de la mondo, kiu estis mediteranea Eŭropo.

En ĉi tiu scenaro ni renkontas Abuamiron, islamanon kaj Asbag, mozarabon. Ambaŭ estas du junuloj, kies vivo kruciĝas. Kaj ili ankaŭ estos du bonegaj viroj, kiuj de la dua vico lanĉos siajn sukcesajn karierojn laŭ tre malsamaj aspektoj.

Asbag, la klera mozaraba, poste fariĝos influa, multvojaĝinta, klera homo kapabla konsili grandajn historiajn personojn. Abuamir, la islamano, prenas tre malsamajn vojojn kaj sukcesas esti bonega politika kaj milita strategiisto, ĝis li estos rekonita kiel la granda Almanzor ...

La Mozaraba

Alkazabo

Kiel hispano Ken Follett, Jesús Sánchez Adalid spuras unu el tiuj komplotoj, kiuj pasie moviĝas kaj paralele al la reala historio.

La Mérida de la XNUMX-a jarcento estas la loko, kie ni moviĝos por malkovri la estontecon de iuj magnetaj protagonistoj, tute empatiaj. Nenio pli bona ol malkovri pasintan mondon ol la kapablo de aŭtoro eniri la haŭton de la roluloj, kiuj moviĝas en la sceno.

Kaj Jesuo Sánchez Adalid sukcesas. Kun la epopea punkto de konvulsiita Hispanio kaj Mérida kiel latenta ligujo de kristanaj, muladaj, judaj, arabaj aŭ berberaj kulturoj ..., la baldaŭa milita rakonto kun sia eposa tuŝo glitas inter la muroj de la Alcazaba, same kiel Tiuj malvarmaj muroj servas kiel parapeto por la amoraj aventuroj de deĉenigita Muhamad aŭ la konspiroj de Klaŭdo la Kristano aŭ de Abderramán II.

La alianco de civilizoj kiel oportuna geedzeco, ĝis la plej etaj malkonsentoj finos deĉenigi la konflikton ...

Alkazabo
5 / 5 - (10 voĉoj)