Por la profanaj kaj supraĵaj, oni parolas pri tiu, kiu estis la enkondukanto de la tantra sekso en Hispanio. Por fanduloj, li estis genia verkisto kaj libera kaj polemika komunikilo (unu kaj la alia kuniĝas pro la fajna haŭto, kiun ni portas). Por ĉiuj, sendepende: Fernando Sanchez Drago.
Preter lia publika bildo kaj lia gusto por kontraŭbatalado de iu ajn kiu elmontris siajn superecajn opiniojn, ekzistis verkisto kiu gajnis multajn literaturajn premiojn ekde la 70-aj jaroj.
La de Sánchez Drago, almenaŭ koncerne fikcian rakonton, estis konjekta, ekzisteca, eĉ eksperimenta verko.. El la plej simplisma realo, la aŭtoro lanĉis nin en grandiozajn supozojn, en ekzistadismon kun sugestoj de venĝo. Mortuloj jes, sed ne pro tio senigitaj de la palpebla paradizo de emocioj, impresoj, spertoj.
Paralele al vivo dediĉita al la plej profundaj kontraŭdiroj kaj vojaĝoj, li ĉiam profitis la klarecon de ĉiu momento por komponi tiun esencan mozaikon, kiun la literaturo ĉiam estis por li.
Amo, deziro, sekso, politiko, historio, kredoj, elradikigo, morto. Povas soni grandilokvente citi tiujn konceptojn kiel temajn fontojn de Sánchez Dragó, sed la vero estas, ke estas iom el ĉiu en ĉiu romano de ĉi tiu aŭtoro dediĉita al la kaŭzo de manifesti sian vidadon de la mondo, tiel konvinkita en ĉiu momento kiel li sin dediĉas al la saĝuloj venkantaj la kontraŭdirojn de ĉiu momento.
Top 3 rekomenditaj romanoj de Sánchez Drago
La labirinta testo
post JJ Benitez, kiu profunde rakontis nunan mondan renkonton kun la tempoj de Kristo en sia serio Troja Ĉevalo, neniu alia aŭtoro proponis vojaĝon kun simila signifo.
En la kazo de The Labyrinth Test, ĝi ne estas usona scienca esploro, sed prefere la spirita, psikotropa kaj reveca vojaĝo de Dionizo (aliflanke, Dio de vino kaj ekstazo...) serĉante Jesuon Galilean. Por multaj legantoj ĝi estas pretendema, pedanta kaj grandioza romano.
Eĉ kelkfoje mi volis kompreni de la aŭtoro mem, ke lia premio Planeta estis rekono de malpleno. Kaj tamen, al mi ĝi ŝajnis bonega romano por ĝui en etaj glutoj.
Legado de romano ne devas esti zorge kronologia ekzerco (inkluzive de eblaj retromemoroj aŭ retrospektivaj scenoj) nek kunigo de sekvaj disbranĉiĝantaj aŭ trunkaj intrigoj. Kion Dionisio malkovras en sia aparta odiseado.
Ĝi estas romano, kiu nur respektas la kadron de imbrikitaj pensoj surbaze de ideo, speco de aŭtomata skribado, kiu certe travivis procezon de elpurigado aŭ reskribado poste. Ĉar la romano ĉe la fino traktas ĉion kun kiixota spirito, alfrontante situaciojn pri amo, deziro, mistero, politiko, religio, sekso. Se vi volas fari literaturan vojaĝon en la plej heterodoksa senco, ne ĉesu legi ĉi tiun romanon.
La vojo de la koro
Kelkfoje ŝajnas kvazaŭ Sánchez Dragó vivis reenkarnigita de la spirito de la 60-aj jaroj, ne de tiu jardeko en Hispanio, sed en iu alia lando, en kiu la hipio, la spirita kaj la orienta ŝajnis formi simfonion de eterna moderneco, de rezolucio fino. de civilizacio al paco.
Denove al ni prezentiĝas rolulo nomata Dionisio, sendube jam kiel literatura transskribaĵo de la aŭtoro mem. Estas 1969 kaj la ulo decidas lasi sian edzinon graveda por trairi la orientan mondoparton kaj reveni kun iom pli da lumo pri la speciala momento, kiun li devas vivi.
Cristina, la graveda virino, skribas romanon en ŝia foresto kaj Dionisio skribas ŝiajn leterojn pri sia tempo en landoj kiel Vjetnamio, Nepalo, Indonezio kaj Pakistano. La tempo de la vojaĝo de la karaktero estas klare maloportuna, sed mi pensas, ke ĝi estas pli knara elemento, kiu tenas nin ligitaj al la legado (la ulo estus tiel stulta forlasi la virinon, kiu atendas sian infanon).
Ni do akompanas Dionision en maltrankviliga vojaĝo, en kiu kelkfoje ni emas piedbati la pugon de la rolulo kaj lasi emociojn trans la mondon. Sed la fino estas la granda liberiganto de la malkonvena odiseado ...
Paralelaj mortoj
Sánchez Drago serioze rakontas nacian epizodon, kiu tuŝas lin plejparte kiel la aparta sperto de lia patro kaj la deirpunkto de granda parto de la pasinteco, kiu konsistigas ĉiun el liaj ĉeloj.
Kiam anonciĝis la ribelo de Franco en Nordafriko en julio 36, Fernando Sánchez Monreal, direktoro de la ĵurnalisma agentejo Febus, fuĝis al suda Hispanio serĉante unuamanajn informojn.
Lia vojaĝo kelkajn monatojn poste finiĝis en Valadolido, kie li ricevis la plej dramecan promenadon. Kaj tie restis la patrino de la aŭtoro kaj lia fratino, forlasitaj al sia sorto meze de la ribelo kaj milito.
Surbaze de la propraj enketoj de la aŭtoro kaj filtrita per fikcia punkto, ĉi tiu aŭtobiografia romano donas bonan ekzemplon de postvivado en malfacilaj tempoj kaj la eltrovemo devigita de cirkonstancoj en tragedia spegulbildo de Hispanio enigita en civitan militon.
