Mi ĉiam pensis, ke tiuj, kiuj kapablas verki bonan porinfanan literaturon (neniel rilatas al «la katido kaj lia nova amiko, la pluŝa urso, eliris al la arbaro por trovi novajn amikojn por sia pandi ...), sen dubas, ke ili estas bonegaj verkistoj latentaj por ĉiuj specoj de legantoj. Nur tio komenci provante aliri la psikon de la etuloj multe pli riĉigas kiel aŭtoro.
Kaj jes, jen la kazo de la aŭtoro, kiun mi alportas ĉi tien hodiaŭ: Don David grossman, eksterordinara verkisto kies spertoj finis superi la literaturan per la varianto de tragedio (Certe vi povas legi lian leteron al la perdita filo, Uri Grossman). Sed tio tamen dediĉis sin al sia persona kaŭzo de paco en sociaj kaj literaturaj terminoj.
Ne ke li estas memhelpa verkisto. La afero de Grossman estas simpla kaj eksterordinara literaturo. David rigardas al la personaj abismoj, kiujn la ekzisto prezentas al ĉiu homo, sed kun tio io melankolia espero kun la muzika kadenco de violonoj, kiel Milan kundera Israela versio, kun la ŝarĝo de historia sennacia fatalismo, kiun tio implicas.
Top 3 Rekomenditaj Romanoj de David Grossman
Granda Kabaredo
Unu el la plej ŝokaj romanaj monologoj. La interna monologo finfine malfermis vorton. Inter la malluma publiko de drinkejo en antikva Cezareo, inter Tel-Avivo kaj ifaajfo, aktoro ... aŭ eble nur la restaĵoj de iu decidita rakonti, atesti pri lia vivo. Sed ne ĉiuj, kiuj aŭdas ĝin, estas tute nekonataj.
Dovale, la aktoro, aranĝis ke maljuna amiko ĉeestu sian spektaklon. Dovale, aŭ kio restas de li en vestaĵoj, kiuj apenaŭ ŝajnas teni ostojn, plivastiĝas. Li estas surpriza histrion, kiu allogas kaj magnetigas la publikon inter la kompato de lia aspekto kaj la vunda vero de la mesaĝo inter la interpreta eksceso. Sed tiu, kiu estas plej surprizita, estas la malnova gastamiko.
Li, nun kvieta emerito de la juĝistaro, ekvidas tiun tempon dividitan kun Dovale, la tagojn kiam ili povus esti amikoj. Kaj la kabaredo finas prenante, inter trinkaĵoj, lecionon pri la homaro, malfermon al grandaj vundaj sed necesaj veroj por viro kaj por lia maniero esti parto de ĉi tiu mondo.
Deliro
Ŝaul estas ĵaluza edzo, kiu suspektas sian edzinon kaj volas fari ion ajn por malkovri ŝin en plena malfideleco. La indikoj pliigas la certecon suspekti kaj la leganto trempiĝas en la sento de malbonvolo, li eĉ povas supozi la senton de malvenko de la trompita Ŝaul.
Kune kun li ni veturas per aŭto al la fina malkovro de la geedza misfarado. Nur, en lia aparta konvaleska stato, Ŝaul devas esti kondukita al la loko, kie li planas trovi sian edzinon kun la amanto, al kiu li donos sin, kiel li neniam faris kun li. La vojaĝo estas farita sidante malantaŭe. Ĉe la rado estas lia bofratino.
Estas nokto kaj la mallumo helpas veki komplikan konversacion, en kiu la du animoj senvestiĝas en alia speco de malfideleco, tiu, kiu prezentas sin kiel vere unu, tiu, kiu malkaŝas timojn kaj obsedojn, tiu, kiu fine transformas la ĉirkaŭaĵon. realeco por atingi la verajn motivojn de amo, manko de amo kaj bezono de kunvivado. Unika rakonto pri amo, pli ol "amo". Unika perspektivo pri tio, kio finfine emocias nin.
Preter tempo
Verŝajne la plej lirika verko de la aŭtoro. Unu el tiuj romanoj naskita de inspiro kaj desegnita surbaze de tiu spuro preter la bonega intrigo aŭ intrigo.
Ĉar la historio de la perdo en la fono estas multe pli malfacile komponebla ol la kronologio de sentempaj sentoj, kiuj disvastiĝas tra la vivo kiel nigra mantelo de senespereco. En tempoj de sonĝa malĝojo kaj poste disvastiĝanta en freneza lucido.
La granda motivo de ĉi tiu romano, Uri, la filo de la aŭtoro, estas sento de sablo, kiu perdiĝas inter la manoj de patro kaj patrino, la sablo de horloĝo, kiu ne plu ĉesos disvastiĝi en amaso da melankoliaj grajnoj. disigitaj tra spaco kaj tempo.
