Kaj ni alvenas al unu el tiuj orkestraj viroj, la diversa kreinto kiu tuŝis preskaŭ ĉiujn eblajn ĝenrojn en la plej vasta gamo de literaturo, en kinematografio kaj teatro, en la grafikaj artoj kaj en oratorado kiel terapio, eĉ.
Kompreneble, mi celas la universalan ĉilian Alejandro Jodorowsky (la alia, por mi, universalaĵo de ĉiliaj literoj kune kun Roberto Bolano), heredonto de la superrealismo, sed en aspekto preskaŭ terapia fini proksimiĝi al la kreinto kun tiu pureco, kiu proponas la redukton al la absurdo, la enprofundiĝon en la senkonscion..., malnova puto el kiu kapablas nur la grandaj kreintoj. revenante kun mirindaj ideoj kaj proponoj al vivo farita verko kaj heredaĵo.
En la plej literatura parto, pri kiu mi kuraĝas paroli ĉi tie, la libroj de Jodorowsky, kiu jam estas 90-jara, proponas vastan pejzaĝon de sciencfikcio ĝis filozofio, polusoj foje vidataj kiel kontraŭaj de racio kaj divagado kaj kiuj, finfine, estas aneksitaj en amaso da verkoj de la fantazia ĝenro, kiuj finas enkorpigante la plej projekcian filozofion.
Sed proksime al ununura nocio pri la Jodorowsky verkisto estas rezigni pri malkovro, kiu devas esti farita de si mem, sen aliaj kondiĉoj ol la nura ideo, ke io granda malfermiĝas antaŭ unu ...
3 rekomenditaj libroj de Alejandro Jodorowsky
La Incal
Jes, ni komencis per bildstrio, komikso faris ĉefverkon. Kiu ne komencis legante bildstriojn? Kiu ne delogiĝis de tiuj libroj plenaj de scenoj kaj agoj inter la tekstoj, kiuj perfekte miksiĝas kun ĉiu gesto? Jodorowsky fariĝis per ĉi tiu verko unu el la plej grandaj el ĉi tiu ilustrita ĝenro.
Kompreneble, por diskuti la valoron de ĉi tiu verko, ni ne devas preterlasi ĝian komunan produktadon kun Jean Giraud. Sed la grava afero estas, ke la rakonto kaj ĝiaj bildoj levas la mondon de bildstrioj al alia nivelo.
En 100% CiFi-aranĝo, en kiu la banala John Difool devas supozi sian rolon kiel liberiganto de la galaksio. Kaj en la vojaĝo tra la novaj mondoj kun sia nedisigebla Deepo kaj liaj helpantoj, John Difool finas iĝi Odiseo de moderneco, alfrontante nekonatan mondon, sur kiu ni devas malfermi nian imagon kaj eĉ nian percepton por ĝui unikan vojaĝon al la limoj de nia ekzisto.
La vojo de la Taroko
La esotera ne povus esti io fremda al ulo kiel Jodorowsky. Kaj kvankam la subskribinto konsideras ĉi tiujn specojn de aferoj kiel placeboj de la animo, la nivelo de profundo en la magia kulturo de la Taroko al la interpreto de amaso da homaj aspektoj, akiras punkton de scienca fundamento en ĉi tiu verko.
Kun la sepdek ok tarokoj, eksponenta interpreto povas esti kovrita por ĉiu ajn, kiu serĉas respondojn, kun kombinaĵo de sonĝo pro la bildoj, kiuj konsistigas ĝin, mitologia kaj spirita pro la konceptoj, kiujn ili enhavas.
Kiam Jodorowsky komencis en Parizo, tiu sekvo de superrealismo estis tiu Panika movado, la enakvigita parto de la glacimonto de nia ekzisto, senkonscieco, markis por ĉiam aŭtoron, kiu per la Tarotaj terapioj bazis sin kaj donis al si la valoron de tiom da personaj aŭ ĝeneralaj simboloj, en imagaĵo, kiu praktike kunmetas novan religion al la fino interpretado, al la plej decidaj respondoj pri kiuj ni estas, pri destino kaj pri la realaj ebloj de nia libera volo.
Psikomagia Manlibro
Kiel ne eblis alimaniere, la scio pri tia aparta "scienco", heredanto de la Taroko, kaj disvolvita de Jodorowsky el sia ekstravaganca imago, trovas tiun kompilaĵon, per kiu inspiri eblajn legantojn, paciencigis, memfidan akiri novan perspektivon, kun kiu alfronti tiom da problemoj, kiuj atakas nin en la misagordo inter niaj ebriaj subjektivecoj kaj objektiveco, kiu povas fini esti magia komponaĵo akompanata de kosma simfonio, de ritmo generita en fora praeksplodo konsiderata kiel la komenco de la ludo, kiel multe da nekonataj kartoj sed plenplenaj de signifo.
Ĉi tiu lernilo, por diri ĝin alimaniere, ne estas la panaceo de feliĉo aŭ bonstato, ĝi temas pri scii kiel alproksimiĝi al situacioj kiel teatraĵoj, lertaĵoj, kiuj alfrontas nin perforta kaj malhela vivo, en kiu ni ĉiam estas malsuperaj, sed el kiu ni povas fini ĉerpi la plej bonan estmanieron.
La resaniĝo komenciĝas de tiu subjektiva nocio, en kiu, sendube, la placebo de nia interpreto de la teatraĵoj, de niaj nemalhaveblaj paŝoj, verkas la plej bonan manuskripton por superi iun malsukceson.
La parto, kiun scienco malestimis, la parto, kiun Freud maltrankviligis, sed ke akademiuloj malestimas, estas la plej intensa kaj grandega parto de homo, sed scienco ne zorgas pri tio. Alejandro, povis esplori tiun senfinan internan universon, kiun ni posedas. La objektiva mondo, en kiu ni troviĝis kaj kiun ni ankaŭ detruas, iom post iom malproksimigas nin de penado penetri kaj kompreni, se eble, la subjektivan universon.