Profunde ni ĉiuj estas iomete Ignaco Reilly vagante tra la vivo kun niaj filmoj produktitaj kaj skriptitaj de nia subjektiveco kaj ankaŭ kun niaj plej rezistemaj mizeroj. De kiam Ignaco alvenis al la moderna literaturo kiel Donkiixoto de niaj tagoj, la superrealismo de la vivo malfermiĝis al multaj novaj proponoj, kiuj elverŝas tiun filozofion de nenieco, de vanta gloro, de la neeblo atingi la nivelojn de gloro, kiujn nia Spirito enspiras en animo limigita de la aero, kiu persvadas en niaj pulmoj.
Fiuloj kun la homa proksimeco necesa por fariĝi herooj. Malgajnintoj tiel ligis nin, ke ni finfine deziras ilian groteskan gloron. Gravuloj post ĉio povas enloĝi lastatempajn krimromanojn kiel olegaroy, de David Toscana aŭ en romano de acida kaj inteligenta humuro kun ekzistadismaj nuancoj de vunda realismo kiel Las cenizas y las cosas.
La mondo de literaturo estas plena de burĝaj verkistoj, kiuj neniam atingas tiun teorian celon, kiu estas sukceso. Kaj en tiu nenies lando ni trovas Niarf Yahamadi, ekzotan rakontanton inter meksikano kaj irano kun la kutima preteksto de la verkisto, kiun oni komprenas necesa por klarigi la estontecon de la mondo. Krom ke la mondo ankoraŭ ne aŭskultas lin kun multe da intereso kaj lia literaturo perdiĝas en la limbo de sensignifeco.
Ĝis de la fora urbo San Ismael (tiel malproksima, ke ŝajnas alia mondo kompare kun Novjorko, en kiu la protagonisto perdiĝas), ili invitas lin inaŭguri aŭditorion. Por pli da konfuzo, estas ankaŭ indikite, ke tiu spaco portos lian nomon.
Ŝajnas, ke la eoesoj de liaj trovas kriitaj al la mondo saltis la limojn kaj finis enradikiĝi en alia loko. Sed la afero estas tiel stranga, ke Niarf pensos dufoje pri tio, kiel ĝi aspektas tie, gvidata de stranga letero, kiu alvokas lin al gloro.
La batoj de sorto povas esti tiel, strangaj, neatenditaj. Do pelita de scivolemo, Niarf finas vojaĝi al loko, kie finfine neniu atendas lin kaj kies prezento ĉe la kunvenejo enigmoj kaj malkomforta.
Eble temas pri unu el tiuj revoj pri sukceso de la eterna aspiranta verkisto, alvokiĝo, kiu povas daŭri jarojn, dumviva (kaj kies plej granda atingo povas loĝi ĝuste en tiu tempo de inercio, kiun la vivo okupas en verko, kiom ajn malgranda. Estu tio ). Ĉar San Ismael formiĝas kiel koŝmaro por Niarf, epicentro por la apokalipso de la realo. La abismo de la Pacifiko decidi komenci la detruon de la mondo de tiu loko.
Sen vere scii kiel li sukcesis eskapi de tie (tia ke vekiĝi de sonĝo kiel la sola elirejo), Niarf prenas la vojon hejmen, tiun Novjorkon, en kiu resti neniu atendante la veran sorton. Krom ke koŝmaroj emas facile kateniĝi, kaj la vojaĝo ankoraŭ ne finiĝis.
Vi nun povas aĉeti la romanon La cindro kaj aĵoj, la libro de Naief Yehya, ĉi tie: