Neniam doloras fari historian recenzon laŭ pli feminisma perspektivo. Post jarcentoj da tute silentigitaj voĉoj, estas tempo revizii multajn momentojn por kompletigi la scenarojn, kiuj kondukis nin ĉi tien.
Sed venu, vi ne devas reiri al la mezepoko por trovi ŝuldojn kun la rolo de virinoj ...
Celia Santos nur devis skrapi en la lastaj 60-aj jaroj, emblemon de libereco kaj sociaj revolucioj en Eŭropo, (krom en Hispanio, kompreneble), por trovi fascinan rakonton pri la virina figuro reprezentita en multaj hispanaj virinoj, kiuj havis Ili devis forlasi iliaj hejmoj survoje al Germanio, tiu bonega lando, kiu ricevis elmigrantojn pro sia nehaltigebla produktema maŝino.
De ĝeneraleco ĝis detalo. Ĉio parto de Ana kaj ŝia rakonto. Malvarmo de dubo devis trakuri ŝin la tagon, kiam ŝi postlasis sian urbon por la ekzota nomo de Colonia, unu el la kvar plej grandaj urboj en la teŭtona lando.
Ana sentis, ke nenio estos facila. Sed la plej forta volo antaŭ ajna sumo de timoj ĉiam finas regi. Por Ana ĝi estis aŭ tio aŭ nenio, ĝi estis eskapo kaj trovi celon aŭ plonĝi en nenion.
La rakonto estas respondeco de Cora, la juna virino, kiu multajn jarojn poste malkovros en Ana tiun paradigmon, de kiu projekti ŝiajn spertojn al la universaleco de la ekzemplo.
Ĉar Ana vivis ĉion, la ĉagrenon, la malesperon, la decidemon, la klasbatalon, eĉ la amon ...
Por povi ekkrii: Mi vivis!, Vi devas esti preninta la vivon kiel ofendo al via destino, kiel intenco trovi vian lokon. Ana faris tion. Kaj finfine la ekzemplo, la feminisma intenco de la rakonto finas atingi multe pli kaj fariĝas kompleta pravigo de la homo, de la lukto, kiu faras vin inda estaĵo.
Ni ĉiuj konas la familianon, amikon aŭ najbaron, kiu rakontas al ni pri iliaj spertoj en tiu Eŭropo sopiranta malmultekostan laboron. Elmigri neniam estis facile. Kaj eble pripensi ĝin proksimigas nin al aktualaj dramaj situacioj ...
Vi nun povas aĉeti la romanon La maleta de Ana, la nova libro de Celia Santos, kun rabato por aliroj de ĉi tiu blogo, ĉi tie: