Rakonto de Thomas Savage naskita en 1967, kiu nun venas al ni kun tiu stranga severeco de la plej neatenditaj tertremoj. Iam ĝi povus ŝajni historio de la profunda Usono, hodiaŭ ĝi estas retrovita kiel potenca rakonto intima, almenaŭ dekomence, kiu profundiĝas en tiun nocion de la frata. Ideo etendita al iu ajn dilemo pri parenceco, kiam nenio alia ol tio, sango, ŝajnas kunigi du homojn.
Kain kaj Abel, bonaj kaj malbonaj. La loĝspaco de Georgo estas kontinue atakita de Phil, kiu enfokusigas ĉiujn siajn frustraĵojn sur sian fraton. Georgo postvivas stoikismon. Sed kompreneble, ĉar Georgo ŝajnas ekvidi sian vivon, Phil sentas la senton de malvenko eĉ pli peza.
Kiam ambaŭ fratoj devintus disigi siajn vojojn, tiu neregebla sento de konstanteco en la patrujo kondukas ilin al la maldolĉa subtera konflikto ĉiam montranta tragedion. Kaj en la reala vivo, preter bibliaj paraboloj, aferoj povas okazi sen morala desegnado sed kiel nura ekzercado de postvivado.
Montano, 1924. Phil kaj George estas fratoj kaj partneroj, kunposedantoj de la plej granda ranĉo en la valo. Ili veturas kune, transportante milojn da brutoj, kaj daŭre dormas en la ĉambro, kiun ili havis kiel infanoj, en la samaj bronzaj litoj. Phil estas alta kaj angula, Georgo diketa kaj neplaĉa. Phil estas lumisto kaj povus esti io ajn, kion li celis, Georgo facilas kaj havas neniujn ŝatokupojn.
Phil ŝatas provoki, al Georgo mankas sento de humuro, sed li volas ami kaj esti amata. Kiam Georgo geedziĝas kun Rozo, fiera juna vidvino kun rapida rideto, kaj vivigas ŝin sur la ranĉo, Phil komencas senĉesan kampanjon detrui ŝin. Sed la plej malfortaj ne ĉiam estas tiuj, kiujn vi pensas.
Vi povas nun aĉeti la romanon «La potenco de la hundo», de Thomas Savage, ĉi tie:
