Aferoj certe estis alimaniere, sendube. Feminismo ne devis esti memdefenda movado, devigita de cirkonstancoj ekestintaj de la krepusko de la tempo.
Sed ĉiu kulturo, ĉiu civilizo ĉiam progresis kun la ŝarĝo de la ina kiel io "komplementa" en la plej bona kazo ...
Originaj pekoj reprezentitaj ĉe virinoj kapablaj gvidi la homon al pereo. Tentoj pli malbonaj ol la diablo mem en la dezerto. La paradokso (pli ĝuste la praula paranojo) inter la kapablo doni vivon kaj la manao faris naŭzajn karnajn plezurojn.
La viro trudiĝis. Kaj unufoje starigita en favora pozicio rilate virinojn, li konstruis, dum la civilizo progresis, defendojn kontraŭ ŝi, pretekstojn por ne reprezenti sin kiel egalulon.
Ĉio ĉi kune kun a Sue Monk Kidd libro tio revenas al la tempo, kiam Jesuo promenis sur la tero, predikante, semante sian pacon kaj kolektante ŝtormojn.
La historio de Jesuo Kristo havis por mi grandan fikcian evoluon en la serio «Caballo de Troya», de JJ Benitez. Nun ni trovas novan intrahistoriajn disvolviĝojn por kongrui kun la rolo de virinoj en tiuj tagoj, kiam feminismo eĉ ne ekzistis kiel termino (necesis io kiel dek naŭ jarcentoj por realiĝi). Kaj la rezulto estas same fascina danke al rolulo kiel Ana, kiu partoprenas en ĉi tiu romano la plej intensan vivon de Jesuo ekster tio, kio estas konata per sanktaj skribaĵoj.
Ana estas juna virino el riĉa juda familio kun zorgoj kaj revoj. Ŝia vivo ŝanĝiĝas kiam ŝi renkontas Jesuon, ribeleman junulon, kiu pace kontraŭas la superregadon de Romo, kiu ne faras miraklojn sed helpas malriĉulojn kaj prostituitinojn, kaj kiu iĝas gvidanto preskaŭ malgraŭ li mem.
Sed tio, kio estas rakontita ĉi tie, ne estas la historio, kiun ni jam konas, sed tiu de virinoj en tempo, kiam inteligento, eltrovemo kaj maltrankvilo estis posedaĵo de viroj. Feminisma aserto en romano, en kiu la riĉeco de historiaj detaloj kaj la majstra aranĝo kondukas la leganton al pejzaĝo milfoje esplorita sed kiu aperas tute nova.
Vi nun povas aĉeti la romanon "La Libro de Deziroj", de Sue Monk Kidd, ĉi tie: