Animoj de fajro-Sorĉistinoj de Zugarramurdi-

Sur la dorso de sia ĉevalo, inkviziciisto rigardis min senkrede. Mi vidis lian vizaĝon aliloke. Mi ĉiam parkerigis vizaĝojn de homoj. Kompreneble, se mi eĉ diferencigos mian bruton unu post la alia. Sed ĝuste nun estas por mi malfacile memori, min timigas. Mi marŝas en makabra procesio post la Santa Cruz Verde de la Inkvizicio, enirante grandan placon en la urbo Logronjo.

Tra koridoro kreita inter la homamaso, mi renkontas pasemajn rigardojn, kiuj elspiras malamon kaj timon. La plej streĉa homamaso ĵetas al ni urinon kaj putrajn fruktojn. Paradokse, la sola kompata gesto estis tiu de tiu konata vizaĝo de la inkviziciisto. Tuj kiam li vidis min, li sulkigis la brovojn, kaj mi ekvidis lian seniluziiĝon trovante min ene de la linio al la eŝafodo.

Mi jam memoras, kiu ĝi estas! Alonso de Salazar y Frías, li mem diris al mi sian nomon, kiam ni havis apartan renkonton antaŭ unu monato, dum mia ĉiujara transhumado de mia urbo, Zugarramurdi, al la paŝtejoj en la ebra ebenaĵo.

Jen kiel li pagas al mi la helpon, kiun mi donis al li la nokton, kiam mi trovis lin malsana. Lia kaleŝo haltis meze de la vojo kaj li apogis sin sur la trunko de fago, kapturnita kaj malkonstruita. Mi resanigis lin, mi proponis al li ŝirmon, ripozon kaj nutraĵon. Hodiaŭ li preterpasis ĉi tiun malhonoran paradon de la damnitoj, kun sia aero de grandanima liberiganto. Li iris al la podio, kie li deĉevaligos sian ĉevalon, okupos sian strategian lokon kaj aŭskultos niajn frazojn antaŭ la ekzekutoj kaj punoj.

Mi eĉ ne havas la forton nomi lin laŭ lia nomo, petante kompaton. Mi apenaŭ antaŭeniras inter ĉi tiu homa grego rezignacia al sia fatala sorto. Ni bedaŭras vagante, mia peniga spirado konfuziĝas kun tiu de miaj malfeliĉaj kunuloj, iu humiligita plorado tuj antaŭ mi ŝiras mian animon kaj insistajn malesperajn kriojn pli malantaŭe. Mi eltenas mian koleron, mian malĝojon, mian malesperon aŭ kion ajn mi sentas, ĉio envolvita en sendorman embarason.

La amasiĝo de sensacioj forgesigas min la hontinda korozo, kiu glitas de mia kapo al la tero. Rapide armita eskorto okupiĝas pri metado de ĝi sur min denove, subite, ĝojigita de la publiko.

Ankoraŭ marŝante grupe, la malvarma novembra vento tranĉas la fortikan ŝtofon de la sanbenito, malvarmetigante la ŝviton de paniko, kiu profunde eliras. Mi rigardas al la supro de la verda kruco de la Sankta Inkvizicio kaj, kortuŝita, mi petegas Dion pardoni al mi miajn pekojn, se mi iam faris ilin.

Mi preĝas al Dio kiel nova Ecce Homo kiu portas la kulpon de aliaj, per sia honto kaj ilia malamikeco. Mi ne scias, kiu estis la konfidulo, kiu diris pri mi la aberaciojn, kiujn mi aŭdis en mia akuzo, mi neniam povus imagi, kiom malproksime irus la malgraveco de miaj samlandanoj.

Delonge la kvalifikiĝintoj de la Inkvizicio estis ĉirkaŭ Zugarramurdi kaj aliaj proksimaj urboj, kolektante informojn de iuj supozataj kaŝejoj en la kavernoj de mia urbo. Mi devintus imagi, ke post miaj plej enviitaj kaj tial malamataj samlandanoj, mi povus iri, laborema kaj prospera brutaro. Kiam mi estis kaptita, mi eksciis ĉion diritan pri mi.

Laŭ la malbonaj lingvoj, kiuj pelis min ĉi tien, mi mem kondukis miajn ŝafojn kaj kaprojn al mi ne scias kian satanan kultadon. Mi ankaŭ eksciis, kiel oni sciis, ke li uzas alambikon por distili spiritojn kun misteraj herboj. La sola vera akuzo estas, ke mi kutimis legi librojn, kvankam ne ekzakte malbenitaj tekstoj.

Kiam mi estis infano, maljuna pastro doktrinigis min legante, kaj tiel mi povis ĝui instrui min kun la mistikuloj San-Juano de la Kruco aŭ Sankta Tereza, mi havis la privilegion lerni de la saĝo de Sankta Tomás kaj mi ekscitiĝis kun la epistoloj de Sankta Paŭlo. Malmulte gravas, ke la plej multaj el miaj legaĵoj tute ne herezis. Li povis legi, do li povus esti sorĉistino.

La akuzoj de mia propra popolo transformiĝis al ĉefaj, tendencaj demandoj, objektiveco ne estas valoro por la kortumo de la Inkvizicio.

Ĉu vi ne preparas pociojn, per kiuj vi sorĉas homojn? Ne, mi faras nur profiti de la saĝo de miaj prapatroj por ĉerpi naturajn kuracilojn el la naturo Ĉu ne vere, ke vi uzis viajn bestojn en paganaj oferoj? Sendube mi oferis ŝafon, sed estis festi la grandajn tagojn kun mia familio Kiel estas, ke pastro kiel vi scipovas legi kaj skribi? Pastro instruis min ĝuste kiam li vidis mian intereson pri leteroj kiel infano.

Al ĉiu el miaj rifuzoj, kaj pri miaj konsekvencaj akuzoj, la vipo venis al mia dorso, por ke mi diru la veron, kiel ili volis aŭdi ĝin. Finfine mi deklaris, ke miaj pocioj kaj trinkaĵoj estis benitaj de mia Dio, Satano, kiu oferis bestojn honore al li, kaj ke en miaj kutimaj kavoj mi legis malbenitajn librojn en mia rolo kiel majstra sorĉisto. La vipo, sendormeco kaj timo atestas plej firme. La malmultaj, kiuj admirinde konservas la veron sur ĝia nemovebla piedestalo, pereas en kelkarceroj.

Eble mi devintus lasi min mem mortigi. Nodo de kolero nun trapasas mian stomakon ĉe la penso pri la lasta demando, al kiu mi ankaŭ respondis jese senhaŭtigante mian tutan dorson surbaze de centoj da neoj. Ili volis, ke mi akceptu, ke mi mortigis infanon kiel oferon al la diablo, akuzon, ke mi neniam imagis, ke iu povus kulpigi min. Mi nur provis helpi lin, la knabo kuŝis kun intensa febro en sia lito, mi provis mildigi tiun febron kun miksaĵo de korolo de papavo, urtiko kaj tilio, hejma kuracilo, kiu multfoje funkciis por mi. Bedaŭrinde tiu kompatinda anĝelo estis tre malsana kaj ne alvenis la sekvan tagon.

Mi rigardas supren, mi estas konvinkita, ke la grava afero estas, ke la kruco scias la veron. Mi jam havas ilian savon, ĉar mi estas bona kristano, miaj kunuloj ankaŭ havas savon, ĉar ili senpekigas nedecajn pekojn, eĉ la tuta homamaso, kiu ĉirkaŭas nin, estas libera de kulpoj bazitaj sur sia nescio. La solaj pekuloj estas ĉi tiuj ekzekutistoj de la Inkvizicio. Miaj malgrandaj pekoj estas tiuj de malriĉa paŝtisto, liaj estas tiuj, kiuj estos severe juĝataj de Dio, kies adoradon ili transformis en veran sekton de sorĉistinoj.

Preter la kruco, la ĉielo malfermiĝas super Logronjo. Ĝia grandeco sentigas min malgranda, mia kolero degelas en malvarmon kaj per unu el miaj lastaj larmoj mi pensas, ke tio devas okazi per mallonga suspiro. Kun pli da fido ol iu ajn el la pastraro ĉirkaŭ mi, mi revenas al la fido al Dio kaj la espero en eterna vivo, kiun rakontas la sanktaj libroj.

Mi komencas flari fumon, sub la vido de la ĉiela kupolo kaj mi kontemplas antaŭe, kiel ekzekutisto ekbruligis fajron per sia torĉo ĉirkaŭ unu el la kolumnoj. Tie mi estos liberigita al laika justeco. Sed ne plu timas, la unuaj flamoj ne minacas min sed komencas oscili kiel puriga fajro, ventumita de la blekegoj de milda venteto. Malmulta restas por la tempo por konsumi min antaŭ miloj da homoj.

Mi ĉirkaŭrigardas, ambaŭflanke. Super la kapoj de la homoj vi jam povas vidi la standojn plenajn de nobeloj kaj sinjoroj pretaj por la alloga spektaklo de la aŭto-da-fé, la festo de elaĉeto, la parenco de morto. Sed ne nur ili ĉeestas, Dio ankaŭ ĉeestas, kaj montras sin de nia flanko, bonvenigante nin senkaŝe.

Jes, antaŭ la malluma pensmaniero de la Inkvizicio, la ĉielo brilas pli ol iam ajn, vestante Logronjon per siaj oraj ekbriloj, radiante sian lumon, kiu trapasas la fenestrojn, kiu trairas la koridorojn de la portaloj de ĉi tiu granda agora.

Mi tenas mian vizaĝon supren kaj donas al la homamaso rideton, kiu naskiĝas sincere en mi, sen sarkasmo aŭ timo. Mi ne estas sorĉistino, mi ne eskapos lastmomente ĉirkaŭ mia balailo. Mi leviĝos post kiam la fajro bruligos mian korpon, mi atingos la bluan ĉielon. Mia animo flugos libera de la ŝarĝo de ĉi tiu mondo.

Sankta Dio! Kia indigno! Bona samariano akuzita esti sorĉistino. La mondo renverse. Ĉi tiu kompatinda pastoro, kiun mi ĵus malkovris malantaŭ la Verda Kruco de la kondamnito, estas Domingo Subeldegui, mi hazarde renkontis lin tre lastatempe. Mi veturis per kaleŝo al Logronjo kaj, kiam restis ankoraŭ kelkaj horoj, mi ordonis al la ŝoforo halti. Ili certe helpis min malsupren, ĉar ĉio ŝpinis min. Mi etendis la vojaĝon kiel eble plej longe, sed mia stomako finfine diris sufiĉe. La posttagmezo falis kaj mia korpo ne eltenis alian ligon sen ripozi.

En mia malklara stato, mi eĉ kredis, ke mi imagas la sonon de bovnotoj malproksime, sed ne temis pri imago, la grego kaj ilia paŝtisto baldaŭ fariĝis videblaj. Li prezentis sin kiel Domingo Subeldegui kaj proponis al mi la kamomilan paston, kiu rekomponis mian stomakon. Mi diris al li, ke mi estas kleriko, kaj mi kaŝis de li, ke mi vojaĝas al ĉi tiu urbo, premierante mian statuson kiel Apostola Inkviziciisto de la Navara Regno. Mia bontrovo taŭgis ĉar mia unua kazo estis plena de substanco, nenio pli kaj nenio malpli ol taksi la preparojn por ĉi tiu aŭtomobilo, por kiu ili jam kolektis informojn de kelkaj jaroj.

Dum la malluma nokto falis sur nin, Domingo Subeldegui invitis min kaj miajn helpantojn ripozi en proksima ŝirmejo, derivante nian renkontiĝon al agrabla vespero en la fajro. Ni perdiĝis en la profunda arbaro, sed kun tiu saĝa paŝtisto, mi interparolis kvazaŭ mi estus antaŭ episkopo sidanta sur sia seĝo.

Ni parolas longe kaj malfacile. Teologio, kutimoj, filozofio, brutaro, leĝoj, ĉiuj estis temoj de lia parolado. Tiel trankvile mi estis apud li, ke eble la kunveno konsolus min eĉ pli ol la preparado, kiun li preparis por mia stomako. Li certe estis pli bona parolanto ol kuiristo. Kvankam mi provis konservi formojn kaj distancojn, mi devis cedi al la pruvo, ke mi estas parlamenta kun egalulo.

Mi tre konsternas memori ĉiun detalon de tiu nokto, ĉar mia gastiganto en la arbaro estos bruligita hodiaŭ, kiel sorĉisto. Mi legis lian nomon en la akuzoj kaj pensis, ke ĝi povas aparteni nur al samnomulo. Nun, kiam mi vidis per miaj okuloj, ke li progresas inter la akuzitoj, mi ne povis kredi ĝin. Sendube la rankoro kaj kalumnio de liaj samlandanoj kondukis lin al pereo.

Sed plej malbone estas, ke mi ne kredas je aliaj kazoj de sorĉado. En la mallonga tempo, kiam mi ludis mian rolon en la Inkvizicio, mi jam pensas, ke ni superis la limojn de nia eklezia justeco, enirante por estingi la deziron pri regado kaj potenco, ensorbigante fidon kaj timon, kvazaŭ ambaŭ estus la sama afero. .

Mi povas konsenti, ke la novaj judaj kristanoj, kiuj daŭre observas la sabatojn, kaj la apostataj maŭroj, estas punitaj. Cetere mi eniris la Inkvizicion konsiderante taŭgajn la punojn al ĉi tiuj malpiuloj. En nia ĉeesto ili ĉiuj pentas, ricevas siajn vipobatojn kaj estas senditaj al malliberejo aŭ al remaj galeroj, sen salajro. La endoktrinigo de la homoj al la lumo de kristanismo ŝajnas necesa. Sed ĉio ĉi de la aŭto-da-fé, kun homaj oferoj, estas abomeninda.

Sed malmulte mi povas fari hodiaŭ antaŭ la voĉdonoj, kontraŭ mia volo, de d-ro Alonso Becerra Holguín kaj s-ro Juan Valle Albarado. Ambaŭ konservas sian firman konvinkon pri la deveno de ĉi tiu aŭto-da-fe. La kortumo jam juĝis.

La torturo kaŭzita al ĉi tiuj kompatindaj homoj ne sufiĉas, kvin el ili jam mortis en la kelkarceroj, batitaj de niaj ekzekutistoj. Viktimoj, kiuj, por pli granda malhonoro, ankaŭ finiĝos kun siaj ostoj bruligitaj. La inkvizicio volas pli kaj pli, la publika ago, la pruvo de potenco super konsciencoj. La autos-da-fé fariĝis klara ekzemplo de homa monstraĵo.

Honeste batas min. Mi ne vidas la rilaton inter nia sindediĉo kaj ĉi tiu sensencaĵo. Malpli racie mi komprenas, ke homoj kiel ni, trejnitaj, diplomitaj pri kanonoj kaj juro, ni supozas, ke estas ĝuste pesi la vivon de multaj homoj surbaze de la atestoj de ĝenitaj, timemaj aŭ simple enviaj homoj. Poste ellogi paralelajn deklarojn kun la vero pri malfermaj viandoj.

Oni akuzas ilin pri malbonaj rikoltoj, pri karnaj festoj kun senkulpaj virgulinoj, pri orgioj kaj nedireblaj malvirtoj, pri flugado super la urboj en la mallumaj noktoj. Oni eĉ akuzas ilin pri mortigo de infanoj! Kiel okazas kun mia kompatinda pastora amiko.

Mi scias, ke Domingo Subeldegui estus nekapabla al tia aberacio, pro sia racio kaj liaj valoroj, kiujn mi mem atestis tiun nokton en la arbaro. Se nur por la memoro pri ĉi tiu kompatinda pastro, por kiu mi malmulte povas fari, kiam abomenaj akuzoj superas lin, mi esploros kaj purigos lian nomon kaj tiun de la alia akuzito.

Mi ricevos gracian edikton, la tempo restarigos vian reputacion, ne vian vivon. Sed por esti konsekvenca kun mi mem mi devos fari pli, mi povos ŝanĝi ĉion ĉi, per fortaj argumentoj. Mi trovos nerefuteblajn pruvojn, per kiuj promocii la abolicion de mortpuno por multaj aliaj senkulpuloj kiel ĉi tiuj.

Bedaŭrinde, ĉi tiu aŭto-da-fe ne havas returniĝon. Mi havas neniun alian eblon krom stoike elteni la legadon de la frazoj ĉerpitaj el la kesto, kiun portas la acémila.

Se efektive la kondamnitoj: Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra kaj María Bastan de Borda estus sorĉistinoj, se efektive tiuj kvin mortontaj havus tiujn potencojn atribuitajn al ili, ili farus forflugu senhezite super niaj kapoj, evitante morton. Nenio el ĉi tio okazos, kvankam mi fidas, ke almenaŭ post la sufero de la fajro iliaj animoj flugos libere.

Noto: En 1614, danke al vasta raporto de Alonso de Salazar y Frías, la Konsilio de la Supera kaj Ĝenerala Inkvizicio eldonis instrukcion praktike aboliciante la sorĉistin-ĉasadon en la tuta Hispanio.