Multaj el ni ankoraŭ memoras la erupcion de la Varoufakis pli batalema meze de la plej granda ekonomia krizo, kiun oni memoris post la kraŝo de 29 (plibonigante la tutmondan krizon de 2020 danke al la pandemio). Sendube Ĝi estis laŭ preskaŭ mesia vizio tiu de tiu ulo, kiu levis la voĉon kiel bonega oratoro, kiu Markso, por skurĝi letargiajn arogantajn konsciencojn kun la monstro de la ekonomio, kiu ekstermos Grekion.
Kaj ke ĉi tiu helena ekonomikisto ne venis diri ion novan. Ke senbrida kapitalismo estas nerealisma en mondo de finhavaj resursoj estas evidente. Ke sakoj estas la pekurbo de senesperaj ludantoj, ankaŭ estas vero. Ke ni havas neniun solvon, la tria parto kiel konkludita sintezo fermas iun ajn konkludon.
Sed ne tial, inter sinistra evidenteco, ni devas parki iniciatintojn de konscio kiel Varoufakis. Li estas la stereotipo de homo konvinkita kaj decidita en sia viva itinero. Itinero antaŭ kiu aliaj povas forturni sin kaj eĉ halti por aŭskulti.
La malavantaĝo estas, ke la eminenteco de ĉi tiaj necesaj disvastigiloj perdas eminentecon, ĉar la inercio reprenas kaj la ruleto daŭre trenas nin ĉiujn. Feliĉe, liaj libroj restas ...
Top 3 rekomenditaj libroj de Yanis Varoufakis
La tutmonda minotaŭro
Kun la tempo ĉio kadukiĝas. Kaj eĉ la granda usona imperio, kiu ĝis hieraŭ celis estri la stirilon de la mondo por ĉiam, ŝajnas eniri maltrankvilon pro la neantaŭvidebleco de pandemioj kaj aziaj krizoj. Sed por scii kie ni estas ĉiam estas interese scii, kio estis la antaŭa plano...
Yanis Varoufakis detruas la miton, ke financado, senefika banka reguligo kaj tutmondiĝo estis la kaŭzoj de la ekonomia krizo. Prefere, li vidas ilin kiel la konsekvencon de fenomeno naskita en la XNUMX-aj jaroj, kiun li nomas la "Tutmonda Minotaŭro". Kaj la grekoj kaj la resto de la mondo konservis konstantan fluon de omaĝoj al la besto, sendante grandajn kapitalojn al Usono kaj Wall Street, kaj farante la tutmondan Minotaŭron la motoro de la monda ekonomio.
La krizo en Eŭropo, la debatoj pri severeco fronte al fiska stimulo en Usono, kaj la kolizio inter la ĉinaj aŭtoritatoj kaj la registaro de Obama pri kurzoj estas la rezulto de nedaŭrigebla kaj malekvilibra sistemo. Varoufakis elmontras la eblojn, kiujn ni disponas, por redoni iom da prudento en neracian sistemon.
Alia realaĵo: Kiel aspektus justa mondo kaj egaleca socio?
Ni estas en 2025. Antaŭ jaroj, post la tutmonda financa krizo de 2008, naskiĝis nova postkapitalisma socio, kuraĝa nova mondo, en kiu la principoj de demokratio, egaleco kaj justeco vere enradikiĝas en la ekonomio.
En sia nova libro, Yanis Varoufakis, unu el la politikaj, ekonomiaj kaj moralaj gvidantoj de nia tempo, ofertas al ni fascinan kaj facilmovan vizion de ĉi tiu alternativa realaĵo. Kaj li faras tion uzante la plej gravajn pensulojn en la eŭropa kulturo, de Platono ĝis Marx, kaj ankaŭ la pensajn eksperimentojn de sciencfikcio. Per la okuloj de tri roluloj (liberala ekonomikisto, radikala feministo kaj maldekstrema te expertnika spertulo) ni komprenos, kion necesas por krei tiun mondon, sed ankaŭ kio kostas tion.
Transforma vizio, kiu devigas nin alfronti la demandojn kaj komerc-offs tio estas la fundamento de ĉiuj socioj: kiel trovi ekvilibron inter libereco kaj justeco? Kiel plibonigi la plej bonan oferton de la homaro sen malfermi la pordon al la plej malbona?
Alia realaĵo respondas iujn el la hodiaŭaj plej urĝaj demandoj pri kapitalismo, demokratio kaj socia justeco. Sed ĝi ankaŭ defias nin pripensi kiom longe ni pretas atingi niajn idealojn.
Kondutu kiel plenkreskuloj
Kion signifas konduti kiel plenkreskuloj en la nuna kapitalisma sistemo? Ĉu la borso ne estas tabulo por kapricaj infanoj, kiuj nur pensas pri gajni pli kaj pli da mono kaj atingi unue la cellinion?
La afero estas, ke ne ekzistas alia elekto ol ludi. Kaj kvankam la reguloj foje ŝajnas improvizitaj, alifoje maljustaj kaj ĉiam diskuteblaj, ne ekzistas alia elekto ol supozi, ke la mondo estas tabulo de infanoj ludantaj kun la destino de la mondo. Unu el la malmultaj, kiuj provis malhelpi landojn esti ludiloj, scias multe pri ĉi tiu ludo: Yanis Varoufakis.
Dum la printempo 2015, intertraktadoj por renovigi savprogramojn inter la nove elektita greka registaro de Syriza (la radikala maldekstra partio) kaj la triopo travivis tiel malfacilan kaj konfuzan tempon, ke, en momento de kolerego, Christine Lagarde, la direktorino. de la Internacia Mona Fonduso, postulis, ke ambaŭ kondutu kiel plenkreskuloj.
Parto de la konfuzo ŝuldiĝis al la apero sur la sceno de iu, kiu provis ŝanĝi la manieron analizi la ŝuldan krizon en Grekujo: estis Yanis Varoufakis, ĝia financa ministro, ekonomiisto kun ikonoklastaj ideoj, kiu promenis tra la eŭropaj kancelarioj kun ledjako kaj neniu kravato. La mesaĝo, kiun Varoufakis komunikis al la institucioj, kiuj intertraktis kun Grekujo, estis klara: la ŝuldo akumulita de lia lando estis nepaga kaj ĝi estus eĉ pli se la severeco postulita de ĝiaj kreditoroj daŭre efektiviĝus. Ne utilis utiligi unu savadon post alia per pli da reduktoj kaj impostaj altiĝoj.
Kion Grekujo devis fari estis pli radikala kaj trapasis ŝanĝi la ekonomiajn ideojn de la eŭropa starigo. En ĉi tiu rapida kaj fascina kroniko, Varoufakis montras sian talenton kiel rakontisto kaj elmontras siajn renkontojn kaj malkonsentojn kun la eŭropaj ĉefroluloj de la financa krizo, en la senfinaj renkontiĝoj okazintaj dum tiuj monatoj. Kun nekutima severeco, sed ankaŭ kun kritika rekono de la eraroj de la greka registaro kaj lia propra, li montras la funkciadon de la eŭropaj institucioj kaj ilian intertraktan dinamikon, kaj fine la grekan kapitulacon, kiu okazas post lia foriro de la registaro.
