Nuntempe esti venezuelano kaj verkisto, aŭ inverse, ĉiam vekas tiun senton de rakontanto ĉe la ideologia vojkruciĝo. Ĉar duono de la mondo rigardas Venezuelon kun suspekto dum la alia parto observas kun maltrankviliga espero. Kaj tiel rakonti ĉion, kion oni diras, alprenas tonon de pli granda graveco ĉar ĝi apartenas al la koncerna tero, ĉar ĝi venas de lando kun ĉiam pritraktata revolucio, supozitaj internaciaj konspiroj kaj petrolo, multe da petrolo.
En la kazoj de junaj venezuelaj verkistoj, aŭ inverse, kiel ekzemple Rodrigo Blanco Calderon o Karina Sainz Borgo Oni jam scias, ke ĝia literaturo estas analizita per lupeo. Ĉar estas ili, rakontantoj kaj kronikistoj de Venezuelo, kiuj restos, kiuj devas klarigi tion, kio restas kaj konigi tion, kio mankas. Historie ĝi estis tiel. Finfine, la verkisto rakontas kaj lasas nigra sur blanka kun la plej notaria sigelo de la animo, kiu transcendas la oficialajn faktojn.
Malkonvena foje sed avantaĝa alifoje. Ĉar finfine la intenseco estas distilata, la intentioneco altiĝas kaj la roluloj reviviĝas eĉ se ili estas el la karikaturo de la novaĵoj aŭ raportoj. La afero estas venki ĉion kaj elstari per la personeco de la grandaj verkistoj, kiuj venkas ĉion, ĉar ili havas pene gajnitajn voĉon kaj aŭtoritaton, kun potencaj rakontoj kaj rakontoj, kiuj finas detrui stereotipojn aŭ antaŭkonceptitajn ideojn.
Top 3 rekomenditaj libroj de Rodrigo Blanco Calderón
Simpatio
Bona venezuela amiko mia ankaŭ nomiĝas Ulises. Do ne plu estis tiel ekzotike malkovri rolulon kun tiu nomo. Sed la intenco ankoraŭ ekzistas malgraŭ ĉio. Ĉar certa volo pri fremdigo kaj fablo estas interpretata de intrigo prezentita de la aŭtoro el la internaj vizaĝoj de Venezuelo ĝis la multe pli universalaj faktoj de homaj rilatoj ..., kaj ne tiom homaj.
Ulises Kan estas orfo kaj filmemulo. Paulina, lia edzino, kiel multaj homoj fuĝantaj de la ruinita lando, en kiu ili loĝas, decidis foriri. Sen li. Du pliaj eventoj finas interrompi ŝian vivon: la reveno de Nadine, nefinita amo de la pasinteco, kaj la morto de ŝia bopatro, generalo Martín Ayala. Danke al lia testamento, Ulises malkovras, ke oni konfidis al li mision: transformi Los Argonautas, la grandan familian hejmon, en hejmon por forlasitaj hundoj. Se li sukcesos fari ĝin antaŭ la indikita tempo, li heredos la luksan loĝejon, kiun li dividis kun Paulina.
La polemika testamento liberigos komploton, kiu envolvos Ulison inter la intrigoj de Paulina kaj la ombro de Nadine, kiujn li ne povas deĉifri. Dume, la aliaj loĝantoj de la domo projekcias siajn proprajn rakontojn kaj fantomojn pri la stranga arkitekturo.
En bankrota socio, kie ĉiuj homaj ligoj ŝajne dissolviĝis, Odiseo similas al devaga hundo, kiu reprenas la panerojn de simpatio. Ĉu vi vere povas scii, kiun vi amas? Kio estas, profunde, familio? Ĉu forlasitaj hundoj pruvas la ekziston aŭ neekziston de Dio? Odiseo senscie enkorpigas ĉi tiujn demandojn, kiel pilgrimanto de amo en epoko post amo.
La Nokto
Neniu historia fakto komenciĝas de la anekdoto. Kaj senkurentiĝoj tiel brutalaj kiel tiuj, kiujn Karakaso jam suferis en pli ol unu okazo, povus esti kaŭzinta ajnan tipon de socia ribelo en granda urbo plonĝita en mallumon. Eĉ tiel, bonegaj rakontoj ĉiam komenciĝas de anekdoto aŭ hazardo...
Karakaso 2010. La energikrizo estas uzata de la revolucia registaro por dekreti elektrajn interrompojn, kiuj dum horoj igas la tutan landon nigra. En ĉi tiuj tempoj, Venezuelo ŝajnas reiri en la historio al nova ŝtonepoko, kiu tralikiĝas tra ĉiuj fendoj. Meze de ĉi tiu etoso, du amikoj, frustrita verkisto kaj psikiatro kutimis esti implikitaj en la vivo de liaj pacientoj, diskutas serion de krimoj okazintaj en la lasta jaro.
Pedro Álamo, alia el la roluloj de ĉi tiu polifona romano, obsede serĉas en la vortludoj – tiujn, kiujn li kreas kaj tiujn, kiujn li revas pri sia admirata Darío Lancini – la ŝlosilon por kompreni la frenezan mondon, en kiu li vivas. Kvazaŭ serĉante konverti la realon en ion malsaman, ŝanĝante la ordon de la elementoj kiuj ĝin formas, klopodante tiel trovi ĝian ĝustan signifon.
Literaturo, roko, sonĝoj, perforto, politiko, amo, forestoj kaj timoj miksiĝas en la mensoj de la ĉefroluloj. Ili malfermas labirintojn, kreas vojkruciĝojn kaj fuŝkontaktojn. Kun ĉi tiu rakonto, en kiu ĉio ŝajnas esti sur la rando de deliro. Kie la nuna Venezuelo speguliĝas en spegulo transirita de apokalipsaj ombroj kaj ĝiaj loĝantoj alfrontas la destinon, kiu inexorable atendas ilin; ĉu tio estas la plenumo de liaj obsedoj aŭ morto.
Bovidoj
Ĉiam estas plezuro mergi vin en aŭtorojn, kiuj retrovas la absurdaĵon de tiu Valle Inclán inter iluzioj kaj malpeza tavolo de romantikismo. La maldolĉa likvoro, kiu kontrastas kun la realo, ĉiam finas elverŝiĝi el la koktelo. Ĉio, kio okazas de tiam, estas profunda dramo aŭ amuzo de absurdo, sen meza vojo.
Taksidermistaj pentristoj, kiuj falas en malamika socio, blinduloj, kiuj konas la urbajn labirintojn, nudajn aŭtomobilistojn, kiuj cirkulas laŭ aleoj, eksterlandanoj, kiuj lernas lingvon konfesante, mortantajn pilotojn, kiuj ripozas kun la legado de Saint-Exupéry aŭ ekzistojn forrabitajn de Cervantes kaj Petrarca. Iuj vivas meze de venezuela angoro, aliaj kun terorismo kaŝatendanta en Francio aŭ Meksiko, simbolaj por la kugloj de la revolucio.
Senmanka kaj majstra en siaj rakontoj, Rodrigo Blanco Calderón konstruas retablon de noktaj roluloj, kiuj fariĝas viktimoj kaj ekzekutistoj de ofero, de la forpaso, kiu estas vivo en ajna momento, en iu ajn spaco, en kiu ni ĉiuj estas "bovidoj".
