Japana literaturo, nuntempe gvidata de a Murakami tute malfermita al la avangardo, ĝi ĉiam estos heredanto de famuloj kiel kawabata o Kenzaburo Oe, inter multaj aliaj inspiritaj de la natura tradiciismo de kulturo tiel potenca laŭ sia imago kaj formoj.
Sed en la internoj de ĉiu kulturo ĉiam aperas tiu malakorda noto, kiu alportas pli da koloro. Osamu Dazai ofertas al ni malsaman rigardon unu al la alia. Rakontante en siaj plej brilaj momentoj en la unua persono kaj dediĉita al la kaŭzo de la plej obscena nudigo de la animo, sen omaĝo al la kutimo.
Malkovri Dazai malfermiĝas al la verkisto respondeca pri la kontrapunkto, de la naturigo de elreviĝo, de ribelema nihilismo en orienta mondo, kie ĉio estas regata ĉirkaŭ ĝi per reguloj, kiuj celas plenigi ĉiujn angulojn de la animo.
Estas vere, ke la cirkonstancoj regas kaj la eliro el la dua mondmilito kiel stigmatizita lando ne helpas la amikan komponadon de la verkista imago. Sed la sinteno de la verkisto iras multe preter la kunteksto, premata de tio, kion li devis vivi sed tiel intense kontraŭĉio, ke en la plej bona tempo, li verŝajne verkus la samon.
La 3 Rekomendaj Romanoj de Osamu Dazai
Malinda esti homa
Eble tio ĉi rakontata estas la plej malbona rando de la japana imago, la plej malbona angulo de morala konsisto etendita al la socia, la intima sfero kaj eĉ la ekzisteca. Japanaj tradicioj fascinas kaj surprizas. Sed de interne, aferoj ŝanĝiĝas kaj kritika spirito kiel tiu de Dazai finas fari el natura elĉerpiĝo filozofion kaj fonton, de kiu diri al la mondo, kiu restas.
Unue publikigita en 1948, Unworthy of Being Human (Malinda de esti homa) estas unu el la plej famaj romanoj en nuntempa japana literaturo. Ĝia polemika kaj brila aŭtoro, Osamu Dazai, enmetis multajn epizodojn de sia turbula vivo en la tri kajerojn, kiuj konsistigas ĉi tiun romanon, kaj kiuj rakontas, en la unua persono kaj tute, la progreseman malkreskon kiel homo de Yozo, juna studento de la provincoj, kiuj kondukas diboĉan vivon en Tokio.
Malakceptita de lia familio post memmortiga provo kaj nekapabla vivi en harmonio kun liaj hipokritaj samuloj, Yozo vivas malbone kiel karikaturisto kaj vivtenas sin danke al la helpo de virinoj, kiuj enamiĝas al li malgraŭ lia alkoholismo kaj dependeco de morfino.
Tamen, post la senkompata portreto de Yozo pri lia vivo, Dazai subite ŝanĝas sian vidpunkton kaj montras al ni, per la voĉo de unu el la virinoj kun kiuj vivis Yozo, tre malsaman portretadon de la tragedia ĉefrolulo de ĉi tiu maltrankviliga historio.
Malinda esti homo fariĝis, tra la jaroj, unu el la plej popularaj verkoj de japana literaturo, superante dek milionojn da ekzempleroj venditaj de sia unua eldono en 1948.
La malkresko
Paralela malkresko al la forpaso de la vivo de la aŭtoro. Ĉi tiu nova antaŭsento de la katastrofo malfermiĝas al ni per la brutala sento de esenca subpremo, kiu kondukis la aŭtoron al lia morto. Inter la argumentoj de romano estas preskaŭ ĉiam la finaj motivoj, zorgoj kaj tre propraj sentoj de la aŭtoro.
Kazuko, la juna rakontanto de "La Malkresko", loĝas kun sia patrino en domo en la riĉa Tokio-kvartalo Nishikata. La morto de la patro kaj la malvenko de Japanio en la dua mondmilito konsiderinde reduktis la rimedojn de la familio, ĝis la bezono vendi la domon kaj translokiĝi al la Izu-duoninsulo.
La delikata vivharmonio en la kamparo, kie Kazuko kulturas la teron kaj zorgas pri sia malsana patrino, ŝanĝiĝos per la aspekto de serpento, simbolo de morto en la familio, kaj Naoji, frato de Kazuko, iama opiomanio. tio malaperis antaŭe.
La alveno de Naoji, kies nura intereso estas trinki la malmultan monon, kiu restos, puŝos Kazukon ribeli kontraŭ la malnova moralo en lasta provo eskapi de sufoka ekzisto. La originala eldono de "La Malkresko" en 1947 igis sian aŭtoron famulo inter postmilitaj japanaj junuloj.
Tamen Dazai, malsana de tuberkulozo kaj persekutita de siaj internaj demonoj, ne povis ĝui la sukceson de la romano kaj jaron poste, en 1948, li sinmortigis kun sia amanto.
Malakceptita
Kiel en multaj aliaj okazoj por pli da aŭtoroj, ni alvenas al la spaco de la raporto. La ĝustatempa kompilo de la rakontoj de ĉi tiu aŭtoro. Fandopoto de ekzisto fandiĝis sub la sento de reganta morala unuformeco, antaŭ kiu restas nur la fatalisma supozo aŭ ribelo, kiu finiĝas malpliiĝante kun la malkresko de juneco.
Osamu Dazai estas hodiaŭ unu el la verkistoj plej admirataj de japanaj junuloj kaj kulta aŭtoro en Okcidento. Lia mallonga kaj turmentita ekzisto ĉeestas en la du romanoj, kiujn li verkis ("Malinda esti homa" kaj "La sunsubiro") kaj en la plej multaj rakontoj, kiujn li vendis al revuoj kaj ĵurnaloj por vivteni sin.
«Repudiados» kunigas naŭ rakontojn, verkitajn inter 1939 kaj 1948 kaj ĝis nun neeldonitaj en la hispana, kun la nekonfuzebla stampo de la «enfant terura» de la japanaj literoj de la XNUMXa jarcento.
En ili ni legas la asepsan priskribon de la vojaĝo, kiun paro faras al la loko, kie ili planas fini sian mizeran vivon ("Malakceptita"); La malsukcesaj klopodoj de Dazai gajni la respekton de liaj samlandanoj kaj ĉesi esti fonto de zorgo kaj malkontento por lia familio ("Memore al Zenzō"); la detruaj efikoj de milito al la ĉiutaga vivo kaj pensmaniero de la japanoj ("Diino"); aŭ la angoro kaj nekapablo de Dazai antaŭ lia kondiĉo kiel edzo kaj patro de familio ("Cerezas").
