La 3 plej bonaj libroj de la konvertita Chesterton

GK Chesterton estis sendube spirita verkisto en sia plej vasta senco kaj kun tre riĉaj nuancoj. De liaj literaturaj originoj kiel redaktisto de artikoloj kiuj traktis esoterajn temojn ĝis lia fina konvertiĝo al Katolikismo, ni ekzamenas Chesterton de malsamaj fazoj en tiu spirita intrigo.

Kaj vi scias, kio? Tio ŝajnas al mi perfekta. Vi ne estas tia, kia vi estas por ĉiam. La magio de la vivo kuŝas multe en ŝanĝado, do se vi Chesterton Li finis esti moknomita la princo de paradoksoj pro sia propra spirita variado, kiu eĉ servis kiel ilo por prezenti literaturajn paradoksojn, per kiuj oni ĉiam povis ĉerpi ian instruon ..., nu, mi flaris por li.

La afero estas, ke literaturo kiel kampo estis preskaŭ tro malgranda por li. Skribi ĉirkaŭ 70 romanojn ne estas bagatela afero, ne almenaŭ ekster ĝenroj pli inklinaj al pli lineara rakontado kiel romantika.

Do aŭdaci determini la tri plej bonajn librojn de Chesterton montras certan pretendon kaj aŭdacon. Sed ĉar oni estas la posedanto kaj sinjoro de ĉi tiu blogo, mi tuj lanĉos ĝin malgraŭ ne havi la plezuron legi ĉion, kion skribis Chesterton, ekde multaj libroj de poezio, reakiroj ĉiuspecaj, vojaĝlibroj, biografioj de personecoj kaj romanoj pripensas ĝin ...

3 plej bonaj romanoj de Chesterton

La viro, kiu estis ĵaŭdo

Malantaŭ ĉi tiu unika titolo ni trovas krimromanon, kiu, montrante tiun donacon por la paradokso de la ambivalenca verkisto, montriĝas ankaŭ deklaro de lia pensado forte influita de anglo-katolikismo en la tempo de publikigado en 1908.

La demando estas, kiel li akiris ĉi tiun duoblan romanon, inter distro kaj provludo. La virto de Chesterton loĝas multfoje en tiu kapablo ekipi sin per solida polica argumento kun ĝia streĉo kaj neantaŭvideblaj tordoj samtempe enprofundiĝante en la kritiko de pensoj, pri kiuj li konsideris, ke ekzistas ŝarĝo de fatalismo, kun kiu por nenio komunikis.

Do romano kun pluraj legaĵoj, kiu ĉiam konfuzis, sed estis tre taksata, kaj daŭre estas, de kritikistoj kaj legantoj.

La viro, kiu estis ĵaŭdo

La sincereco de Pastro Brown

Pastro Brown kiel krimesploristo preter ĉia tipa karakterizado. Kion Chesterton provis fari, igante pastron unu el siaj ikonecaj krimromanoj?

Kiam li publikigis ĉi tiun libron de rakontoj, Chesterton ankoraŭ ne estis katoliko sed jam komencis kontakti kun katolikoj. Influoj de lia antaŭa religio kaj de tiu, kiu atendis lin kun sopiro, devis konduki al ĉi tiu nova koncepto pri heroo, per kiu li povus malfari ĉiajn krimajn fiagojn.

La libro kutime integras, laŭ eldonoj: La nevidebla viro, la sekreta ĝardeno, la martelo de Dio, la okulo de Apolono, la blua kruco, la dusenca formo, la honesteco de Israelo Kresku, la signo de la rompita glavo, la vagantaj steloj, la misteraj paŝoj, la pekoj de la princo Saradine kaj la tri instrumentoj de morto.

La sincereco de Pastro Brown

La reveno de Donkiixoto

Chesterton ankaŭ havis kelkajn vortojn por nia plej glora nacia karaktero. Kaj ili certe estis belaj vortoj kaj brila omaĝo. Ni scias en ĉi tiu lasta romano de la aŭtoro lia rolulo Michael Herne, ekscentra bibliotekisto, tre kulturita kaj elrevigita kun la okazaĵoj de la tiama socio.

Iafoje li ludas la rolon de Rey en teatraĵo. Kaj tiam li vidas la lumon, kun sia tute nova kostumo de reĝo li decidas eliri al la stratoj por reakiri la sanan imperion antaŭ la privilegiuloj, kiuj regas laŭ kaprico de siaj kapricoj.

Nova Donkiixoto aperis tiam, transmutita al nova Rikardo la Leonkoro, kiu malkovras kiom multe li devas fari por senvestigi aristokratojn, burokratojn kaj finfine ĉiujn, kies sufikso estas -crat, de stulteco.

La reveno de Donkiixoto
5 / 5 - (7 voĉoj)

Skribu komenton

Ĉi tiu retejo uzas Akismet por redukti spamon. Lernu kiel procesas viaj komentaj datumoj.