Τα 3 καλύτερα βιβλία του Juan Soto Ivars

Στην περίπτωση του Χουάν Σότο vβαρς ποτέ δεν ξέρεις αν πρόκειται για τον συγγραφέα που ήρθε στη δημοσιογραφία ή, αντίθετα, πήγε από την άλλη πλευρά για να φτάσει στη συγγραφή από τη δημοσιογραφία. Το λέω γιατί σε άλλες περιπτώσεις είναι προφανές ότι οι δημοφιλείς δημοσιογράφοι προσεγγίζουν τη λογοτεχνία ως παράπλευρη δραστηριότητα, λόγω του ότι και οι δύο ειδικότητες αφηγούνται συγκεκριμένα ή επινοημένα γεγονότα.

Καμία σχέση με την ελεύθερη κριτική των συγγραφέων από την τηλεόραση με την ήδη βαρύτητα βιβλιογραφίας τους, όπως π.χ. Carme Chaparro o Ρίστο ΜετζίντεΤο Αλλά είναι αλήθεια ότι σε κάθε άλμα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης στη λογοτεχνία προκαλεί απροθυμία που μπορεί να κατευναστεί μόνο διαβάζοντας με τη σειρά.

Κολλώντας στον Juan Soto Ivars δεν υπάρχει αμφιβολία γιατί οι παραστάσεις του προχωρούν παράλληλα. Ο έμπειρος συγγραφέας στον Τύπο και ο δημοσιογράφος αποτιμώνται ως άνθρωπος των γραμμάτων από τη δημοσιογραφική του εργασία. Μια σπείρα που τροφοδοτείται τελικά από καλά έργα εκατέρωθεν του κατωφλίου μεταξύ πραγματικότητας και μυθοπλασίας.

Κορυφαία 3 προτεινόμενα βιβλία Juan Soto Ivars

Εγκλήματα του μέλλοντος

Σπάνια το μέλλον έχει γραφτεί ως ένα ειδυλλιακό μέλλον στο οποίο η επιστροφή στον παράδεισο ή στη γη της επαγγελίας αναμένεται με ένα άρωμα της θριαμβευτικής τελικής παρέλασης του πολιτισμού μας. Το αντίθετο, η καταδίκη να περιπλανηθείς σε αυτήν την κοιλάδα των δακρύων είχε πάντα καρπούς σε μοιρολατρικές δυστοπίες ή ουχρονίες στις οποίες η ελπίδα στο είδος μας είναι, με αναγωγικούς μαθηματικούς όρους, ίση με 0. Αυτή η νέα κινείται επίσης σε αυτή τη γραμμή. μυθιστόρημα από ο νεαρός, αν και ήδη καταξιωμένος συγγραφέας, Χουάν Σότο Ίβαρς.

Τα εγκλήματα του μέλλοντος, με εκείνη την ανάμνηση στον τίτλο του Philip K. Dick, μας μιλούν για τον κόσμο στα πρόθυρα της αποκαλυπτικής κατάρρευσής του. Μία από τις πιο ενδιαφέρουσες πτυχές είναι η αναγνωρίσιμη συσχέτιση με την τρέχουσα εξέλιξη του παγκοσμιοποιημένου κόσμου (ειδικά όσον αφορά τις αγορές) και υπερσυνδεδεμένη. Η αναζήτηση του μέλλοντος από τη βάση του παρόντος μας διευκολύνει αυτή την πρόθεση να εμβαθύνουμε στα μεγάλα προβλήματα και προκλήσεις που μας πλησιάζουν.

Αλλά κάθε ιστορία σε μεταγενέστερο χρόνο μπορεί πάντα να προσφέρει νέες ιδέες στα μισά του δρόμου μεταξύ της επιστημονικής φαντασίας, της φιλοσοφίας, της πολιτικής και του κοινωνικού. Τουλάχιστον αυτή η αλληλένδετη πτυχή είναι αυτό που συνήθως μου αρέσει περισσότερο σε αυτό το είδος πλοκής. Στο μέλλον που μας διηγείται αυτή η ιστορία, ο φιλελευθερισμός που γεννήθηκε τον 18ο αιώνα έχει ήδη βρει την πληρότητά του. Μόνο η οντότητα «κυβερνά» και θέτει τις κατευθυντήριες γραμμές για έναν κόσμο που παραδίδεται στις πολυεθνικές που προστατεύονται σε όλες τις ενέργειές τους κάτω από την ομπρέλα αυτής της οντότητας.

Οι προοπτικές δεν φαίνονται πολύ ρόδινες. Ένας νέος κόσμος γεμάτος συνθήματα που συνθέτουν τη μετα-αλήθεια μεταξύ οικονομικής, κοινωνικής, πολιτικής ακόμα και ηθικής μιζέριας. Μόνο που αυτή η μετα-αλήθεια δεν έχει πλέον θέση υπό το φως της καταστροφικής ύπαρξης. Η ελπίδα, στο βαθμό που μπορεί να ανακτηθεί, παραμένει χαμηλή σε ορισμένους χαρακτήρες του μυθιστορήματος. Όπως οι τρεις γυναίκες που κεφαλαιοποιούν τον απαραίτητο επαναστατικό ρόλο από τις στάχτες της ανθρωπότητας που νικήθηκε από το δικό της τέρας.

Το σπίτι του κρεμασμένου

Οι προσβεβλημένοι είναι πλέον ένα τάγμα και λειτουργούν ως μοχθηρός οστράκων όπου σκοπεύουν να σημαδέψουν όποιον υπερβαίνει τις κόκκινες γραμμές τους. Η ηθική σήμερα είναι μια παράξενη κληρονομιά που καταρρέει σε μια σειρά από συνειδήσεις ανίκανες, ωστόσο, για τις τελικές συνθέσεις που θα μπορούσαν να προσφέρουν αποτελεσματικές υπηρεσίες στην κοινωνία.

Τα κοινά έργα που έχουν διατηρήσει οι δυτικές δημοκρατικές κοινωνίες φαίνονται σπασμένα. Ούτε μια παγκόσμια πανδημία δεν μπορεί να μας κάνει να καταλάβουμε ότι οι μεγάλες προκλήσεις απαιτούν συλλογικές απαντήσεις. Υπό την επιφύλαξη των κανόνων της ταυτότητας, η ακραία πόλωση έχει προκαλέσει φυλετικό ναρκισσισμό και αυτοαναφορική αυτο-απορρόφηση. Οι συλλογικότητες που ερωτοποιούνται από τη δική τους ταυτότητα και είναι εχθρικές προς τους υπόλοιπους, επαγγελματίες θύματα και αποκλειστικοί εθνικιστές κυριαρχούν σε ένα πανόραμα όπου φαίνεται δικαιολογημένο να εξαλειφθούν τα δικαιώματα των ανθρώπων επιδιώκοντας έναν μεγαλύτερο σκοπό.

Το σπίτι του κρεμασμένου είναι ένα καταστροφικό και αμφιλεγόμενο δοκίμιο που εξετάζει τις επιδράσεις της κουλτούρας του συναισθηματισμού στην ελευθερία της έκφρασης και αναλύει μερικές από τις πιο ανησυχητικές εκδηλώσεις της υποχώρησής μας προς τη φυλή. Με ανθρωπολογική προοπτική, αλλά χωρίς ακαδημαϊκή πρόθεση, ο Soto Ivars μας προσφέρει ένα ταξίδι σε διάφορες σύγχρονες περιπτώσεις επιστροφής στο ταμπού, ιερό τρόμο, αποδιοπομπαίος τράγος, αίρεση και τελετουργική τιμωρία και προτείνει την αποκατάσταση της έννοιας της ιθαγένειας ως τον μοναδικό τρόπο στον εμφύλιο πόλεμο των ταυτοτήτων.

Το σπίτι του κρεμασμένου

Τα δίκτυα καίγονται

Τα κοινωνικά δίκτυα είναι σήμερα το πρόστιμο της έκθεσης στο μελαγχολικό. Κανείς δεν σώζεται από τα δημοφιλή θέματα, εκείνα τα κορυφαία στα οποία είναι καλύτερα να μην εμφανίζονται για να μην καταβροχθίζονται από τον όχλο όταν δεν είναι νεκροί ...

Το κλίμα συνεχούς και μαζικού εκνευρισμού στα κοινωνικά δίκτυα δημιούργησε ένα νέο είδος λογοκρισίας που εφαρμόζει τις απαγορεύσεις του με οργανικό, απρόβλεπτο και χαοτικό τρόπο. Οι χρήστες συμμετέχουν σε όλες τις αντιπαραθέσεις που οδηγούνται από τη δίψα για αναγνώριση, ζαλίζονται από την υπερπληροφόρηση και μπερδεύονται από τον σχετικισμό της αλήθειας, ενώ ορισμένες φωνές εξαφανίζονται από φόβο ταπείνωσης.

Τα κοινωνικά δίκτυα μας οδήγησαν σε έναν νέο κόσμο στον οποίο ζούμε περιτριγυρισμένοι από τις απόψεις των άλλων. Αυτό που έμοιαζε με την πλήρη κατάκτηση της ελευθερίας της έκφρασης έκανε ένα μέρος της αναταραχής των πολιτών, άβολο. Ομάδες πίεσης οργανωμένες στα δίκτυα - καθολικοί, φεμινίστριες, αριστεροί και δεξιοί ακτιβιστές - έχουν αρχίσει να επιδιώκουν αυτό που θεωρούν απαράδεκτες «υπερβολές» μέσω ψηφιακού λιντσάρισμα, αναφορών μποϊκοτάζ και συλλογών υπογραφών. Η δικαιοσύνη έχει εκδημοκρατιστεί και η σιωπηλή πλειοψηφία βρήκε μια αδίστακτη φωνή που μετατρέπει το αίσχος σε μια νέα μορφή κοινωνικού ελέγχου, όπου η ελευθερία της έκφρασης δεν χρειάζεται νόμους, αξιωματούχους ή κατασταλτικό κράτος.

Μέσα από πραγματικές περιπτώσεις λιντσαρίσματος όπως αυτές του Justine Sacco, του Guillermo Zapata ή του Jorge Cremades, αυτό το βιβλίο, ειλικρινές και ενοχλητικό, αναλύει το μοχθηρό κλίμα της εποχής μας, δείχνοντάς μας την πραγματικότητα μέσα στην οποία ζούμε βυθισμένοι και τον τρομακτικό ρόλο που όλοι παίζω.

βαθμολογήστε τη θέση

Αφήστε ένα σχόλιο

Αυτός ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για να μειώσει το spam. Μάθετε πώς επεξεργάζονται τα δεδομένα των σχολίων σας.