Το πρώτο μισό του XNUMXού αιώνα στην Ευρώπη καταγράφει μια εκτεταμένη πληθώρα υπερβατικών συγγραφέων ως απαραίτητους χρονικογράφους μιας ηπείρου που βυθίστηκε στο σκοτάδι των μεγάλων παγκοσμίων πολέμων.
Εννοώ το Thomas Mann, George Orwell, ή ήδη στην Ισπανία το Μπαρότζα, Ουνάμονο…συγγραφείς κοιτάζοντας όλοι τους στην άβυσσο των δύο μεγάλων συγκρούσεων με τα μεταπολεμικά τους χρόνια, την περίοδο του μεσοπολέμου και τις εντάσεις που επεκτάθηκαν σε μια ταραγμένη εποχή που πέρα από το κοινωνικοπολιτικό μέλλον, ξαναέγραψε εκατομμύρια ζωές στη σκιά.
Robert Musil, με παρόμοια ουσιαστική πρόθεση με τις προηγούμενες, πάντα ανάμεσα στο υπαρξιακό φορτωμένο με την τυπική της εποχής απαισιόδοξη απαισιοδοξία και την αναζήτηση του ανθρώπου στο σκοτάδι της ανθρωπότητας, συνέθεσε μια μοναδική βιβλιογραφία.
Δεν είναι μια μεγάλη συλλογή έργων που μόλις ξεπερνούν τα δέκα. Και ίσως ακριβώς στο πενιχρό, ο Musil συμπύκνωσε το εκλεπτυσμένο όραμα του κόσμου από φιλοσοφικής άποψης, που μετατράπηκε σε μυθιστόρημα με πλούτο που μετατρέπει τις πλοκές του σε ενδοϊστορίες με βάρος και βάθος, με ανθρωπιστικές χροιά από την έκθεση των χαρακτήρων του εκείνα τα άκρα που μας κάνουν να νιώθουμε τη ζωή ως απόδειξη του πόνου.
Αλλά πέρα από το παρασκήνιο, οι ενέργειες του Musil προσκαλούν πάντα τον υπονοούμενο κόμπο που περιμένει το εκπληκτικό αποτέλεσμα, όπως κάθε μυθιστόρημα που αξίζει το αλάτι του για την απόλαυση των αναγνωστών που θέλουν να ζήσουν σε τόσο έντονα περιβάλλοντα.
Τα κορυφαία 3 προτεινόμενα μυθιστορήματα του Robert Musil
Ο άνθρωπος χωρίς χαρακτηριστικά
Ένα έργο με εκείνη την πάντα μοναδική βιτόλα του ημιτελούς που συνοδεύει τον μεγάλο συγγραφέα πριν φύγει οριστικά από τη σκηνή. Ένα μυθιστόρημα που αναζητά, και παρά το θολό τέλος του, επιτυγχάνει αυτή την υπέρβαση του magnum opus, από τον τόμο στη χρήση του Προυστ στην ενότητα "Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο".
Από την αρχή, η αφιέρωση, περισσότερο από μια δεκαετία, για να κλείσει το έργο αναμφίβολα δείχνει ότι η θέληση θα διοχετεύσει το καλό υπόλοιπο του χρόνου, χωρίς να ενδώσει στις πρώτες εντυπώσεις. Κάτι που πάντα εμπλουτίζεται όταν επιστρέφουμε στους χαρακτήρες και τις αποχρώσεις τους. Ο Ulrich είναι ο λεγόμενος άνθρωπος χωρίς χαρακτηριστικά, ένας ψυχρός τύπος και αφοσιωμένος στον κόσμο των αριθμών και των συνδυασμών του σαν καλός μαθηματικός. Η παραδειγματική του εντύπωση για τον κόσμο του ξεφεύγει από τη μη μαθηματική έλξη που νιώθει για τη Λεόνα και τη Μποναντέα.
Από την άλλη πλευρά, στους αντίποδες αυτού του παράξενου κόσμου ανάμεσα σε αριθμούς, θαυμασμό και πάθος φτιαγμένος αλγόριθμος, ένα Arnheim ήδη γεμάτο με χαρακτηριστικά του καλού ανθρώπου, γνωρίζοντας τα πάντα, γνώστη κατ 'εξοχήν του σύγχρονου κόσμου σε όλες του τις διαστάσεις. Στο παρασκήνιο, η προπολεμική Ευρώπη στο σημείο βρασμού του 1914, στο ενδιάμεσο σημείο οι αμαρτίες, οι ματαιοδοξίες, οι υπερβολικές φιλοδοξίες και οι παιδικές επιθυμίες των ανδρών με ή χωρίς χαρακτηριστικά.
Περί βλακείας
Ένα δοκίμιο για τη βλακεία δεν πρέπει να είναι μεγαλύτερο από 100 σελίδες στην καλύτερη περίπτωση. Εκτός αν κάποιος σαν τον Musil μας κάνει να θέλουμε να δούμε ότι η βλακεία είναι τόσο δική μας όσο το καύσιμο που της δίνουμε.
Επειδή η ηλιθιότητα της οποίας οι μαθητές του καθηγητή Erdmann γέλασαν όταν προειδοποίησε ότι αυτό, η ηλιθιότητα, θα ήταν το επίκεντρο της παρουσίασής του στην τάξη, δεν είναι παρά η σωματοποίηση του φιδιού του φόβου που προέρχεται από τις προκαταλήψεις μας ικανές να παραμορφώσουν την πραγματικότητα , η άγνοιά μας ικανή να ενθαρρύνουμε τον εαυτό μας σε σημείο άρνησης του λόγου του άλλου από καθαρή βλάβη του εγώ.
Το να είμαστε σοφοί μπορεί να είναι το ίδιο με το να μην είμαστε τόσο ηλίθιοι ώστε να παραμένουμε σιωπηλοί, να παρατηρούμε πριν μιλήσουμε, να ελευθερώσουμε το μυαλό μας πριν οι τάσεις των περιστεριών μας ακυρώσουν κάθε δυνατότητα σύνθεσης και μάθησης. Αυτός είναι ο λόγος που ο Έρνμαν έπρεπε να μιλήσει για βλακεία. Και έτσι ο Musil έσωσε όλη αυτή τη σκέψη σε ένα μικρό βιβλίο που θυμόμαστε να προσπαθούμε πάντα να ξεφύγουμε από τη δική μας ηλιθιότητα.
Οι δοκιμασίες του μαθητή Torless
Το γεγονός ότι πλησιάζουμε σε μια σκηνή νεότητας και σε στρατιωτικό περιβάλλον για να κάνουμε τα πράγματα χειρότερα, δίνει αυτό το μυθιστόρημα μεγαλύτερη εγγύτητα σε κάθε αναγνώστη που είναι πρόθυμος να εισέλθει στον κόσμο του Musil.
Ο Törless είναι ένας νεαρός στρατιώτης που αντιμετωπίζει τις βαθύτερες αντιφάσεις. Γιατί κάτι μέσα του προσπαθεί να ξυπνήσει αυτή τη δήθεν περηφάνια με το φουσκωμένο στήθος ενώ η πιο παιδική πλευρά έχει τις αμφιβολίες της. Μόνο που το παιδί, ο έφηβος ντυμένος με τη στολή για τον πόλεμο, σύντομα μαθαίνει να επινοεί τη ζωή και τον θάνατο, πράγματα που για εκείνον δεν είναι ακόμα τίποτα από τόσο μακριά που τα βλέπει.
Αλλά ακριβώς αυτός, ο Törless, είναι ο πιο αντιφατικός από τους στρατιώτες και οι ανησυχίες του τον οδηγούν να επαναστατήσει κατά καιρούς ενάντια στον επιβεβλημένο φόβο. Γιατί η ευφυΐα του ναυάγησε στα κενά αυτής της στρατιωτικής πειθαρχίας και αυτής της πατριωτικής αποστολής ενάντια σε εχθρούς που μερικές φορές είναι δονκιχωτικοί για νεαρά αγόρια σαν κι αυτόν. Μερικές φορές ο Törles καταλαβαίνει ότι είναι πολύ αργά, ότι κανένα από τα άλλα αγόρια δεν είναι σε θέση να ξεφύγει από την αποξένωση. Και το να ξεκινήσετε μια σόλο απόδραση δεν είναι εύκολη υπόθεση. Έτσι, η υπεκφυγή μπορεί να είναι μόνο μέσα, στο χώρο που μπορείτε να προφυλάξετε, ώστε να μην το καταλάβει κανείς με τη βία από τη συνείδησή σας.
