Είναι περίεργο το ταξίδι μετ 'επιστροφής που αντιπροσωπεύει το ψευδώνυμο Yasmina Kadra στον κόσμο της λογοτεχνίας. Το λέω γιατί δεν ήταν πολύ καιρό πριν πολλές γυναίκες σε όλο τον κόσμο υιοθέτησαν ένα ανδρικό ψευδώνυμο για να εξασφαλίσουν μια καλύτερη γενική υποδοχή της δουλειάς τους. Κι όμως, πίσω στο 1989, α Αλγερινός συγγραφέας ως Mohammed Moulessehoul έκανε την αντίστροφη επέμβαση.
Προκειμένου να γράψει αποφεύγοντας τους περιορισμούς της στρατιωτικής της απόδοσης και κάθε άλλου φίλτρου, αυτή η συγγραφέας βρήκε στην Yasmina Khadra εκείνη την εικόνα μιας γυναίκας συγγραφέα, ικανής να αφηγηθεί ελεύθερα, όπως θα μπορούσαν να κάνουν λίγοι άνδρες για την κατάσταση και το περιβάλλον του Moulessehoul.
Και είναι αυτό το Moulessehoul, ή καλύτερα ο συγγραφέας που κυκλοφόρησε με τη μορφή της Yasmina Khadra, είχε τόσα πολλά να πει κάποτε ξεφορτωμένος με βαριά βάρη και παραδομένος στη δημιουργική ελευθερία, ώστε η βιβλιογραφία του κατέληξε να κερδίσει με αυτήν την αυθεντικότητα που, περιέργως, ορισμένοι συγγραφείς καταλήγουν να βρίσκουν το στηθαίο άλλου ονόματος.
Κορυφαία 3 προτεινόμενα μυθιστορήματα της Yasmina Khadra
Ο Θεός δεν ζει στην Αβάνα
Η Αβάνα ήταν μια πόλη όπου τίποτα δεν φαινόταν να αλλάζει, εκτός από τους ανθρώπους που πηγαινοέρχονταν στη φυσική πορεία της ζωής. Μια πόλη αγκυροβολημένη στις βελόνες του χρόνου, υποκείμενη στο μελωδικό ρυθμό της παραδοσιακής μουσικής της. Και εκεί ο Juan Del Monte κινήθηκε σαν ψάρι στο νερό, με τις αιώνιες συναυλίες του στο καφέ Buena Vista.
Ο Ντον Φουέγκο, που ονομάστηκε για την ικανότητά του να ενεργοποιεί την πελατεία με τη γλυκιά και σοβαρή φωνή του, ανακαλύπτει μια μέρα ότι η πόλη ξαφνικά φαίνεται αποφασισμένη να αλλάξει, να πάψει να είναι πάντα η ίδια, να σταματήσει να κρατά τον χρόνο εγκλωβισμένο ανάμεσα στα αποικιακά σπίτια τους, τα κελάρια της. κυλικεία και τα οχήματά του του εικοστού αιώνα. Όλα συμβαίνουν αργά στην Αβάνα, ακόμη και η θλίψη και η απόγνωση. Ο Don Fuego εκτοπίζεται στους δρόμους, χωρίς νέες ευκαιρίες να τραγουδήσει εκτός από τους νέους συντρόφους του στη δυστυχία. Μέχρι να γνωρίσει τον Μαγιένσι. Ο Ντον Φουέγκο ξέρει ότι είναι μεγάλος, περισσότερο από ποτέ τώρα που αποκηρύσσεται στο δρόμο.
Αλλά ο Mayensi είναι ένα νεαρό κορίτσι που τον ξυπνά από τον λήθαργο που προκαλείται από τις συνθήκες. Το κορίτσι ψάχνει μια ευκαιρία και εκείνος θέλει να τη βοηθήσει. Ο Χουάν ντελ Μόντε νιώθει τη φωτιά του να ξαναγεννιέται ... Αλλά ο Μαγιένσι έχει τις ιδιαίτερες άκρες του, τις εσοχές όπου στεγάζει τα μυστικά της περιπλανώμενης προσωπικότητάς του. Αυτή και ο Ντον Φουέγκο θα μας οδηγήσουν στα καλντερίμια της Αβάνας, ανάμεσα στο φως της Καραϊβικής και τις σκιές μιας Κούβας σε μεταβατικό στάδιο. Μια ιστορία ονείρων και λαχτάρων, αντιθέσεων μεταξύ της αίσθησης μιας βιταλιστικής μουσικής και των σκιών ορισμένων κατοίκων που πνίγουν τη θλίψη τους κάτω από τα καταγάλανα νερά του ωκεανού.
Τριλογία Αλγέρι
Εκμεταλλευόμενοι τον τελικό τόμο που συγκεντρώνει τα πιο αμφιλεγόμενα και πολύτιμα έργα του πρώτου Khadra, αξιοποιούμε επίσης τον πόρο για να επισημάνουμε αυτή τη συλλογή ως ένα μοναδικό έργο από τις πιο σκοτεινές σκιές του Αλγέρι στη δεκαετία του '90.
Επειδή εκείνη τη στιγμή η Khadra υπέγραψε ενώ ο διοικητής Moulessehoul ήταν υπεύθυνος για τη συγγραφή αυτών των μυθιστορημάτων με μαύρη έμπνευση, αλλά που τελικά συνδέθηκε όπως καμία άλλη πλοκή στον κόσμο με τις ζοφερές συνδέσεις εξουσίας, φονταμενταλισμού και αυτού του είδους υπερθρησκευτικού υπόκοσμου ικανού για τα πάντα για να διατηρήσει ιδεολογική πρωτοκαθεδρία, όπως όλες οι θρησκείες ασχολούνται με το να κάνουν σε μια κοινωνία που δεν είναι ακόμη ελεύθερη. Ο Επίτροπος Llob θα μας οδηγήσει σε παλιούς δρόμους και σουκ σε αναζήτηση εγκληματιών. Μόνο το ένστικτό του και το όξινο χιούμορ του τον κάνουν να επιβιώνει στις πιο άμεσες συναντήσεις του σε τοίχους που υψώνονται με σταθερά μπλοκ φόβου και μίσους.
Η ατιμία της Σάρα kκκερ
Φαίνεται ότι η τριλογία του Αλγέρι μπορεί επίσης να επεκταθεί σε ένα σημερινό Μαρόκο στο οποίο ο Khadra εντοπίζει αυτή τη νέα πλοκή της ιδιαίτερης αναθεώρησής του για το μαύρο φύλο που εκτείνεται σε ανθρώπινες και πολιτιστικές πτυχές.
Επειδή το ευτυχισμένο ζευγάρι της Driss Ikker και της Sarah (με δυτικοποιημένο όνομα αλλά κόρη Μαροκινού αστυνομικού) σύντομα δείχνει ένα είδος νέφους που θα αποσταθεροποιήσει τα πάντα. Απλώς πρέπει να ξεκινήσετε αφού διαβάσετε τον τίτλο του μυθιστορήματος για να το υποθέσετε. Μια διπλή, τριπλή ή αμέτρητη οργή καταλήγει να μαντεύεται μόλις δούμε τη Σάρα δεμένη στο κρεβάτι. Ο Ντρις την ανακαλύπτει μαζί με εμάς τους αναγνώστες σε αυτή τη συμβιβασμένη κατάσταση, αλλά πριν προλάβει να γίνει σε εγρήγορση, δέχεται επίθεση και χτυπιέται.
Όλα τελειώνουν άσχημα, πολύ άσχημα. Όταν ο Driss ανακτά τις αισθήσεις του, τα χειρότερα έχουν συμβεί στο σώμα και την ψυχή της Sarah. Και όπως κάθε καλός εραστής, σύζυγος ή ακόμα και φίλος, η επιθυμία να εκδικηθεί τη Σάρα κάνει το αίμα του Ντρις να βράζει. Η άκαιρη δίωξή τους δεν αναγγέλλει τίποτα καλό που θα μπορούσε να ανακουφίσει, να βελτιώσει ή να διορθώσει αυτό που συνέβη.
Στην πραγματικότητα, καμία εκδίκηση δεν το επιτυγχάνει ποτέ. Μόνο που αυτή τη φορά όλα μπορούν να γίνουν χειρότερα, πολύ χειρότερα, σε σημείο να σκεφτεί κανείς ότι η ευθύνη για όλα θα μπορούσε να καταλήξει να χυθεί στον θλιμμένο και αγανακτισμένο σύζυγο. Και αυτό το ανακαλύπτουμε με την περίεργη πολυπλοκότητα των πολιτιστικών, εθιμικών, θρησκευτικών και παράξενα ανθρώπινων, τέλος πάντων.
