Εδώ. Τα 3 καλύτερα βιβλία του Soren Kierkegaard

Κίρκεγκωρ ή όταν η φιλοσοφία και η λογοτεχνία ενώνονταιΤο Γιατί αν όλοι συναναστραφούμε γρήγορα Σαρτρ Ως βασικός χαρακτήρας αυτού του ιστορικού ρεύματος, αναμφίβολα χάρη στη μυθιστορηματική του όψη, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι το ζήτημα του υπαρξισμού είναι κατεξοχήν φιλοσοφικό. Και εκεί Κίρκεγκωρ αντλεί από εκείνη την ουσιαστική λογοτεχνία που προσπαθεί να βρει τις πιο υπερβατικές απαντήσεις. Πάντα από μια μυθιστορηματική προσέγγιση, ένα είδος «υπάρχω, άρα σκέφτομαι».

Και φυσικά, με τον ίδιο τρόπο που πριν λίγο καιρό ένιωθα άνετα με τον αγαπημένο μου φιλόσοφο, αυτό Νίτσε Με το έργο του στο ρυθμό του πιο σκοτεινού Wagner, ήρθε τώρα η σειρά μου να αναθεωρήσω μερικά από τα πιο προτεινόμενα βιβλία του Δανού στοχαστή.

Προφανώς, πρόκειται για έναν πυκνό συγγραφέα, από αυτούς που πρέπει να διαβάσετε χωρίς περισπασμούς για να μην καταλήξετε να βυθιστείτε στη βαθύτερη απόγνωση από ένα κείμενο που φαίνεται να έχει ξαφνικά αλλάξει γλώσσα.

Μόλις όμως αφήσεις τον εαυτό σου να φύγει. Όταν καταφέρεις να συνδεθείς με τις έννοιες, με τις ερμηνείες, με τις εικασίες και με αυτό το είδος αδύνατης επιστήμης που είναι η φιλοσοφία σε αναζήτηση πεποίθησης, θα καταλήξεις να αιχμαλωτιστείς όπως ο Οδυσσέας κάτω από τα αρπέτζια εκείνης της μεταμφιεσμένης σειρήνας που είναι ο Κίρκεγκωρ.

Κορυφαία 3 προτεινόμενα βιβλία του Soren Kierkegaard

Ημερολόγιο ενός σαγηνευτή

Προσπαθώντας να δώσει προτεραιότητα στο έργο ενός φιλόσοφου τόσο συναφούς όσο ο Κίρκεγκωρ έχει την ουσία του. Αλλά αυτό το μυθιστόρημα μπορεί να θεωρηθεί ο πρόδρομος τόσων πολλών συγγραφέων αποφασισμένων να προσφέρουν στους χαρακτήρες τους εκείνες τις αναλαμπές της ανθρωπότητας που είναι βαθιά στο σπλαχνικό, ακόμη και στο ψυχοσωματικό.

Και μόνο για αυτό, καθώς και την εγγενή του αξία, το ξεχωρίζω πρώτα. Πίσω από αυτόν τον τίτλο με την εμφάνιση ενός ροζ μυθιστορήματος, κρύβεται μια δυνατή ιστορία για το υποκειμενικό γεγονός της αγάπης, του πάθους, της ικανότητάς του να μεταμορφώνει την πραγματικότητα.

Και φυσικά, τίποτα καλύτερο για έναν στοχαστή του βάθους του Κίρκεγκωρ από το να απογειωθεί με μια προσωπική έλλειψη αγάπης από την οποία να συνθέσει την αφήγηση. Γιατί όλα ξεκινούν από έναν από αυτούς τους αληθινούς έρωτες και τις πληγές τους.

Ο Χουάν και η Κορντέλια είναι οι λάτρεις αυτής της ιστορίας. Το πάθος του Juan μεταμφιεσμένο σε αγάπη κρύβει όλη τη φιλοσοφική πρόθεση της πλοκής, ενώ η Cordelia υποβιβάζεται σε αυτό σχεδόν το ρομαντικό πόνο, μια έκφραση που έχει ήδη εγκαταλείψει οι νέοι συγγραφείς της εποχής.

Ο Χουάν και το πέρασμά του στον κόσμο χωρίς σημαντικές ερωτήσεις από τις πιο παθιασμένες ανάγκες του. Ο Χουάν και οι οδηγοί που τον συγκινούν στις μέρες του. Happinessσως ευτυχία αλλά σίγουρα άγνοια. Το βάρος του να περνάς από τη σκηνή σαν τίποτα ή να προσπαθείς να καταλάβεις τι ισχύει πέρα ​​από το στάδιο της ζωής.

Φόβος και τρόμος

Η δική του εμπειρία ως επαναλαμβανόμενο επιχείρημα από το οποίο μπορεί να σκιαγραφηθεί αυτή η φιλοσοφία της ύπαρξης. Δεν μπορεί να είναι διαφορετικά. Ο υπαρξισμός τοποθετεί αυτό το ον πριν από κάθε πρόθεση ιδανικής προβολής, καταδικασμένο κατά τη γνώμη του στην αποτυχία της άγνοιας και της αδόκιμης υπόθεσης.

Εναντίον Χέγκελ και τις μεθόδους της, την περιχαράκωση στην ανακάλυψη της αδύνατης έννοιας του εξωγήινου.

Έτσι, κάτω από τις πιο ιδιαίτερες συνθήκες και ήδη προηγουμένως στο Diario de un seductor, ο Kierkegaard γράφει από την πικρή αντίληψη της μοναξιάς και τη θέληση να επιβιώσει από την άφθονη προσπάθεια ανακάλυψης.

Ποιος ξέρει με υπερηφάνεια, ή ίσως γνωρίζοντας την καθολική αξία αυτού του έργου; Ο ίδιος ο συγγραφέας φαίνεται να ήταν πολύ ικανοποιημένος με αυτό το δοκίμιο που ξεκινά από την άφθαρτη εικόνα του Αβραάμ που σκοτώνει τον γιο του.

Η θρησκεία μπορεί να το εξηγήσει, να το εξαχνώσει όπως θέλει, αλλά ο Κίρκεγκωρ εστιάζει στο ανθρωποκτόνο κομμάτι, στην ικανότητα του ανθρώπου να καταστρέψει αυτό που αγαπά περισσότερο. Πίστη, τρέλα, πάθη, αγάπη, μοναξιά.

Έννοιες που από εκείνη τη στιγμή του καθολικού φανταστικού γνωστού σε ολόκληρο τον κόσμο, σε μπλέκουν υπέροχα σε εκείνο το εσωτερικό σύμπαν από το οποίο ένα εξωτερικό Σύμπαν μπορεί να λιγοστεύσει στο σημείο της ταλαιπωρίας.

Η έννοια της αγωνίας

Λοιπόν ναι, έχεις δίκιο. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι από το να αναρωτιόμαστε πολύ τι κάνουμε εδώ; Εν μέσω της πιο απόλυτης μοναξιάς και με το θέαμα να χάνεται στο άπειρο ενός μαύρου ουράνιου θόλου, καταλήγει κανείς να γνωρίζει από κοντά την αγωνία.

Το γεγονός είναι ότι ο Κίρκεγκωρ τόλμησε επίσης να γράψει γι 'αυτήν. Και για αυτόν αποδεικνύεται ότι η αγωνία είναι ένα είδος πεπρωμένου που αναζητείται, μια ένταση ανάμεσα στις ισορροπίες της λογικής, που προέρχονται από την ηθική, την ανάγκη να πιστέψουμε στον Θεό και τις ορμές που ωθούνται όπως καθοδηγούνται από δαίμονες.

Εάν ο άνθρωπος είναι εξαιρετικά λογικός, η αντίφαση με το ένστικτό του σηματοδοτεί ένα δύσκολο πεδίο μάχης στο οποίο η αγωνία καταλήγει να ξυπνά από ανάγκη.

Το πιο συναρπαστικό σε αυτή τη συγκλονιστική καταγραφή του υπαρξισμού ως της πιο ενοχλητικής διχοτόμησης είναι, περίεργα, το λογοτεχνικό κομμάτι, η ομορφιά της έκθεσης, η αθανασία εννοιών και εικόνων παράδοξα γύρω από την αγωνία της ζωής.