Η τρέχουσα ιαπωνική λογοτεχνία φτάνει στη Δύση, με οδηγό πάντα τους εκθαμβωτικούς Murakami σε αντίθεση με το Νόμπελ Λογοτεχνίας παρά τα εκατομμύρια των ενθουσιωδών αναγνωστών του. Αλλά πολλοί άλλοι Ιάπωνες συγγραφείς ξυπνούν αυτόν τον μαγνητισμό από το ιδιαίτερο ρυθμό, πνευματικότητα και ομορφιά που όλα τα ιαπωνικά είναι γραμμένο καθώς οι χρυσοχόοι έκαναν γράμματα σε οποιοδήποτε θέμα του.
Kawabata είναι ένας από εκείνους τους συγγραφείς του εικοστού αιώνα που άρχισαν να ράβουν μεταξύ ανατολικών και δυτικών πολιτισμών για να προσφέρουν τα μυθιστορήματά του ως σύνθεση ολοένα και πιο διαδραστικών κόσμων. Νατσουμέ Σοσέκι Ήταν αναμφίβολα, ως αποτέλεσμα των έργων του Kawabata με έμπνευση μεταξύ του πνευματικού και του τραγικομικού, μια από τις πιο απόλυτες αναφορές του σε αυτόν τον υπαρξισμό φορτωμένο με λυρισμό μεταξύ του αλληγορικού, αν όχι απευθείας με το μυθικό.
Με την άπιαστη μαεστρία του, Ο Σοσέκι είναι ένα καινοτόμο πνεύμα στην άπω ανατολική λογοτεχνία της εποχής του. Ρεύματα όπως ο σουρεαλισμός ή η ανανεωτική προσπάθεια του μοντερνισμού είχαν ήδη εξερευνηθεί, σύμφωνα με τις θεωρητικές τους βάσεις, από αυτόν τον συγγραφέα από την άλλη άκρη του κόσμου που έκανε τα μυθιστορήματά του άφθαρτα έργα.
Κορυφαία 3 προτεινόμενα μυθιστορήματα της Natsume Soseki
Kokoro
Ο μαθητής και ο δάσκαλος βρήκαν με τον λιγότερο φανταστικό τρόπο. Η φιλία μεταξύ χαρακτήρων από πολύ μακρινές γενιές στην αλληλεπίδραση των οποίων πλησιάζουμε σε έναν πλούτο που θα χρησιμεύσει περισσότερο σε όσους έχουν ακόμα ένα καλό σακί χρόνο. Και ακριβώς γι' αυτόν τον λόγο, σύντομα ανακαλύπτουμε ότι ο σκοπός του Sensei, του δασκάλου, δεν είναι άλλος από το να δώσει τον χρόνο του στον άνθρωπο να κάνει. αυταπάρνηση με το διπλό πρόσωπο της σιδερένιας φιλίας. Ένα μυθιστόρημα που φτιάχτηκε μέσα σε λίγο χρόνο από τη ζωή του ίδιου του συγγραφέα.
Και με αυτή την έννοια της επικείμενης αποχώρησης από τη σκηνή, ο Σοσέκι φαίνεται να άφησε την ψυχή του σε αυτή την ιστορία με τους δύο χαρακτήρες του που ξεπερνούν τα πάντα.Με συναρπαστικές σκηνές που ξυπνούν και εκείνο το σημείο του χιούμορ που ο Σοσέκι ήξερε πάντα να χειρίζεται, ανοίγουμε τον εαυτό μας στην εξομολόγηση ως διδασκαλία για παράδειγμα. Η βάναυση ειλικρίνεια του Sensei ως εξομολόγηση με έναν νεαρό άνδρα που αντιπροσωπεύει τη ζωή που ήδη τον εγκαταλείπει.
Γιατί ανάμεσα στις διδασκαλίες βρίσκουμε και την ανάγκη να ελευθερωθούμε από τις ενοχές του γέροντα. Περισσότερο από οτιδήποτε επειδή ο σοφός άνθρωπος που είναι τώρα, είναι επίσης ο αφελής που χάθηκε στη μέση του δρόμου.
είμαι μια γάτα
Ένα μυθιστόρημα στο οποίο ο αφηγητής, μεταμορφωμένος σε γάτα, κινείται μέσα στις σκηνές με τη φυσικότητα ενός ζώου που περνά τόσο αδιάφορο όσο μια γάτα, αλλά που στο τέλος εξυπηρετεί την αιτία της ιστορίας πίσω από κλειστές πόρτες για την πιο έντονη ταξική παρωδία. Γιατί ο γάτος τα βλέπει όλα και μας μιλάει για όλα, με την ξεκαρδιστική αίσθηση των σκέψεών του να στρέφονται στην εκδήλωση της γελοιότητας της ανθρωπότητας. Οι Κουσάμι είναι μια οικογένεια αναγνωρισμένη στο περιβάλλον τους.
Όμως, όπως κάθε οικογένεια, και ακόμη περισσότερο σε ένα αστικό περιβάλλον στολισμένο με πούλιες, τα πλυμένα κουρέλια μέσα τους διακοσμούν τη συνείδηση όλων των χαρακτήρων της με αισθήματα ενοχής, τον γελοίο εγωισμό που τους συγκινεί και ανείπωτα πάθη.Η αυτοκρατορική Ιαπωνία στην οποία κινείται η πλοκή γίνεται η σκηνή στην οποία θεωρεί επίσης η γάτα. Για να καταλήξουμε να βρούμε την αναγκαστική προσαρμογή της γκροτέσκας συμπεριφοράς του άλλου σε μια κοινωνία γεμάτη τύπους, συμβάσεις και ανησυχητικούς τυπολατρήσεις για το άτομο.
Μποτσάν
Ένας χαρακτήρας που, στην απόστασή του, εντούτοις καταλήγει να συνδέεται με μερικούς από τους μεγάλους χαρακτήρες της σύγχρονης δυτικής λογοτεχνίας (και υπάρχουν πάρα πολλές συμπτώσεις για να μην ληφθεί υπόψη η άμεση επιρροή). Από Ο Ignatius reilly να περάσει Χόλντεν Κάουφιλντ πάνω Τσινάσκι. Κάθε τι ανατρεπτικό στη λογοτεχνική μας φαντασία μπορεί να βρει έναν καθρέφτη στον προηγούμενο Botchan, σίγουρα με μεγαλύτερη πινελιά περιπέτειας από τα υποδεικνυόμενα αντίγραφα αλλά με τον ίδιο αμφιλεγόμενο χαρακτήρα. Γιατί ο καθηγητής Botchan θα πρέπει να δείξει αυτή την πίστη στη διδασκαλία, αυτή την αποστολή να διαφωτίζει τους μαθητές.
Κι όμως, οι ιδιαίτερες διαθέσεις του, το όραμά του για τον κόσμο και το όξινο χιούμορ του, καταλήγουν να ξεπροβάλλουν μπροστά σε κάποια παιδιά που σύντομα θα εντοπίσουν μέσα του τον απογοητευμένο τύπο που βρίσκεται εκεί χωρίς κανένα κίνητρο. Όπως συμβαίνει σε τόσες πολλές περιπτώσεις, σε αυτό το είδος χαρακτήρων στα όρια του μηδενισμού, καταλήγουμε να ανακαλύπτουμε αυτή την ξεχειλισμένη ανθρωπότητα κάτω από τη μάσκα του στωικισμού.