Τα 3 καλύτερα βιβλία του Félix de Azúa

Μεταξύ των επιφανών γλουτών που κατέχουν θέση στη Βασιλική Ισπανική Ακαδημία, Χαβιέ Μαρία, Αρτούρο Πέρεθ Ρεβέρτε, Mario Vargas Llosa, Alvaro Pombo y Felix de Azúa Είναι, κατά τη γνώμη μου, εκείνοι που λατρεύουν καλύτερα τη γλώσσα μέσα από το πιο δημοφιλές και απαραίτητο κανάλι της: το μυθιστόρημα.

Επειδή όλα αυτά της γλώσσας, η καθαριότητά της, η σταθερότητα και η επακόλουθη λαμπρότητα είναι πολύ καλό να κυριαρχούν από τα πλαισιωμένα γραφεία της βάρδιας. Αλλά το ερώτημα είναι να πλουτίσεις τον εαυτό σου με το παράδειγμα και να πολεμήσεις τη μονομαχία της προσέγγισης της κοινής γλώσσας από κάτι φαινομενικά αθώο όπως τα έργα μυθοπλασίας.

Περισσότερο από οτιδήποτε γιατί στο τέλος το μυθιστόρημα δεν έχει καμία αθωότητα και καταλήγει να είναι το πιο ισχυρό όπλο για τη διατήρηση και τη «σταθεροποίηση» της κοινής γνώσης των πραγμάτων, του καταλληλότερου ονόματος για να συνεχίσουμε να μιλάμε για το ίδιο πράγμα.

Τόσο καλά αποκτήθηκε η αποστολή της διάχυσης της γλώσσας ειδικά στους συγγραφείς μυθιστορημάτων που αγγίζουν όλο το κοινό. Και αν εκτός από συγγραφείς είναι ακαδημαϊκοί και γράφουν επίσης τόσο νηφάλια όσο και ο Félix de Azúa, τότε μέλι σε νιφάδες.

Τα κορυφαία 3 προτεινόμενα μυθιστορήματα του Félix de Azúa

Ηλίθιοι και ταπεινωμένοι

Ένας από αυτούς τους απαραίτητους τόμους λογοτεχνίας στα ισπανικά. Ένα εκτενές έργο που διηγείται μυθιστορήματα για την ισπανική ιδιοσυγκρασία, που μυθιστορηματοποιεί τις ωμές έννοιες μιας μελαγχολικής χώρας του 20ού αιώνα. Ένα έθνος εγκλωβισμένο στις όχθες της δικτατορίας, λαχταρώντας αδύνατες παλιές δόξες και κουρασμένο από τον εαυτό του, του οποίου η μετάβαση ήταν περισσότερο σχετική από το κοινωνιολογικό σενάριο παρά από την πολιτική σφαίρα.

Ένα βιβλίο που συγκεντρώνει τα δύο πιο διαβρωτικά, απαραίτητα και διάσημα μυθιστορήματα για τη νεολαία που πέρασε από τη Μετάβαση. Ο πρωταγωνιστής του πρώτου είναι ένας ηλίθιος του εικοστού αιώνα, γράφει ο συγγραφέας. Θύμα της ανοησίας της δεύτερης μεταπολεμικής περιόδου στην Ευρώπη, ο χαρακτήρας μας, στην Ιστορία ενός ηλίθιου που διηγείται ο ίδιος, επιμένει στη διερεύνηση της ευτυχίας, η οποία τον οδηγεί στην καταστροφή.

Αυτό το βιβλίο πρέπει να υιοθετηθεί από όλα τα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ως εγχειρίδιο επιβίωσης. Δεν αποτρέπει την ηλιθιότητα, αλλά βοηθά στην αποτροπή της. Ένα βιβλίο «τρομερής αυθάδειας», όπως γράφτηκε στο Le Canard enchaîné, ειδικοί στην αυθάδεια.

Στο Ημερολόγιο ενός ταπεινωμένου ανθρώπου, ο πρωταγωνιστής λαχταρά έναν συγκεκριμένο χαμένο κόσμο, όπου αντί να σκέφτεται, ζούσε μόνο κανείς. Περικυκλωμένος από μια κοινοτοπία μιας ζωολογικής τάξης, καταλαβαίνει ότι το δικό του πρέπει να είναι κάτι άλλο: μια πολεμική κοινοτοπία. Για να το κάνει αυτό, βυθίζεται σε υγρές περιοχές, τρίβεται με τον κάτω κόσμο και καταλήγει να ψάχνει για ένα ξαφνικό τέλος.

Δυστυχώς, εκείνη τη στιγμή εμφανίζεται ένα ζώο. Και τι ζώο! Κατά τη διάρκεια εννέα μηνών κύησης, ο εξευτελισμένος άντρας γράφει στο ημερολόγιό του αφιερώματα στους Μεγάλους Άντρες της παλιάς και συλλογισμούς (τόσο έντονοι όσο και τρελοί) σε πιεστικά θέματα όπως οι θανατηφόρες συνέπειες της ανάγνωσης, των καλών τεχνών και της ευφυΐας.

Ηλίθιοι και ταπεινωμένοι

Τρίτη πράξη

Μακάρι η τρίτη πράξη της Ιστορίας της Ισπανίας να ήταν μια απλή λύση μετά από ένα φυσικό ξεκίνημα στημόνι και έναν κόμπο γεμάτο χιαροσκούρο. Αλλά οι μεγάλες τελικές πράξεις μπορούν να επισημάνουν αυτό το ανοιχτό τέλος που δημιουργεί και πάλι όλο και περισσότερες προκλήσεις, όπως σε έναν αφηγηματικό βρόχο που είναι ουσιαστικά η ιστορία του ανθρώπου.

Το καλύτερο πράγμα λοιπόν είναι να στοχεύσετε τα intrastories να κρατήσουν τα βασικά σε μια εξέλιξη που είναι τόσο κυκλική όσο και μονότονη. Μόνο στο πέρασμα των ανθρώπων ανακαλύπτεται η λαμπρότητα αυτού που βιώθηκε. Και κάθε μυθιστόρημα ιστορικής έμπνευσης πρέπει να στοχεύει, στη μεγαλύτερη υπερβατική του πρόθεση, να μείνει με τη χειρονομία και τη λεπτομέρεια που μερικές φορές φαίνεται ικανή να αλλάξει τα πάντα.

Αυτό το μυθιστόρημα είναι ένα λαμπρό και αμείλικτο πορτρέτο γενιάς που ακολουθεί μια ομάδα φίλων στο ζωτικό ταξίδι τους στην Καταλονία του Φράνκο, τη γαλλική διαφωνία, τον εκσυγχρονισμό της Ισπανίας και τη σωματική και ψυχική παρακμή του καθενός από τα μέλη της.

Ένα ταξίδι συνοψισμένο σε φευγαλέες εικόνες και κορεσμένο με λυσεργικά διεγερτικά, παρισινές κοινωνικές συγκεντρώσεις, ταβέρνες στη Βαρκελώνη, ταξίδια Empordà, σλαβικές χορωδίες, επισκέψεις στον Jünger ... όλα καρυκευμένα με το διαυγές βλέμμα και το χαρακτηριστικό χιούμορ ενός συγγραφέα που είναι απαραίτητο για την κατανόηση μιας ολόκληρης γενιάς διανοουμένων και συγγραφέων.

Η φιλοσοφία, ο θάνατος, η πατρότητα, η επιπολαιότητα και η τρέλα είναι μερικά μόνο από τα θέματα ενός μυθιστορήματος που, κατά μία έννοια, κλείνει έναν κύκλο στο έργο του συγγραφέα του.

Τρίτη πράξη

Η εφεύρεση του Κάιν

Αν και δεν είναι σωστά ένα μυθιστόρημα, όπως συμβαίνει συχνά με όλα τα ταξιδιωτικά βιβλία, το αποτέλεσμα καταλήγει να είναι μια φανταστική προσέγγιση από την πλευρά του ταξιδιώτη.

Η ξεκούραση και η ηρεμία του παρατηρητή ταξιδιώτη είναι σαν το πρώτο θέμα που παίρνει ο συγγραφέας στο σημειωματάριό του. Και έτσι, η λογοτεχνία καταλήγει να ξεφυτρώνει στο τελικό έργο, με εκείνο το σημείο αποπλάνησης για να τη συνοδεύσουμε στο ένα μέρος ή στο άλλο και να ανακαλύπτουμε συναρπαστικά αρώματα, κουλτούρες και γωνιές.

Αυτό το βιβλίο συλλέγει -τώρα σε μια νέα διορθωμένη και διευρυμένη έκδοση- τα γραπτά του Félix de Azúa για την πόλη, μια συλλογή ταξιδιωτικών χρονικών, προβληματισμών, παρατηρήσεων, πανοραμικών απόψεων και εσωτερικών χώρων που συνθέτουν έναν διαυγή και όμορφο διαλογισμό σε αυτόν τον πέτρινο χώρο που Σε όλη την ιστορία έχει γίνει το μοναδικό σπίτι του ανθρώπου.

Σε αυτές τις σελίδες, πάντα με εξυπνάδα και χιούμορ, ο Azúa ταξιδεύει στη Βενετία, το Μόναχο, το Βερολίνο, το Αμβούργο, τη Βασιλεία, τη Μαδρίτη ή τη Σεβίλλη, εξετάζει πολίτες, πολιτικούς και τουρίστες, ανακαλύπτει ξεχασμένες γωνιές, ξαναζεί τους εξαφανισμένους δρόμους και, πάνω απ 'όλα, συνεχίζει να διατηρεί ένα τεταμένος διάλογος με τη λογοτεχνία και τις τέχνες ως την υψηλότερη έκφραση του ανθρώπου μέσα στην πόλη.

Η εφεύρεση του Κάιν
5 / 5 - (15 ψήφοι)

Αφήστε ένα σχόλιο

Αυτός ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για να μειώσει το spam. Μάθετε πώς επεξεργάζονται τα δεδομένα των σχολίων σας.