Nur die gute Arbeit von ein Schriftsteller, der aus beiden Kulturen getrunken hat, von der tausendjährigen chinesischen Zivilisation bis zum Wahrzeichen unserer Tage, den Vereinigten Staaten.
Dies ist der Fall von Pearl S. Buck, ein produktiver Schriftsteller und gesegnet mit einigen der wichtigsten Auszeichnungen der Weltliteratur wie dem Nobelpreis im Jahr 1938.
Die höchste Würdigung der Welterzählung wurde ihr für ihre überwältigende Arbeit bei der Zusammenführung von Kulturen, für ihr umfassendes Wissen über die grundlegendsten Schichten eines chinesischen Volkes zuteil, zu dem ihre missionarischen Eltern sie kurz nach der Geburt brachten und wo sie bis viele lebte Jahrzehnte später.
Im eher kommerziellen oder zumindest populäreren Aspekt würdigte der Pulitzer-Preis in dieser eingebürgerten amerikanischen Schriftstellerin (eine unabdingbare Voraussetzung für den Preis) auch ihre erzählerische Fähigkeit, ein Mosaik der im Physischen ebenso fernen wie im Physischen nahestehenden Menschheit zu komponieren spirituell. Sein Roman „Das gute Land“ war schließlich ein beispielloses Phänomen für ein literarisches Thema und einen literarischen Stil, der weit von den damals populärsten Genres entfernt war.
Und so ist Pearl S. Buck bis heute eine viel gelesene und neu aufgelegte Autorin auf der ganzen Welt. Es ist das, was gute Literatur hat, die sich am Ende als unvergänglich erweist ...
Top 3 empfohlene Bücher von Pearl S. Buck
Ostwind, Westwind
Kein besseres Buch dieser Autorin, um diese Synthese zu finden, auf die sie zu Beginn dieses Beitrags anspielte. Seit sich die Welt zu verbinden begann, seit die Grenzen unseres Planeten kartiert wurden und die Interaktion unaufhaltsam wurde, begannen sich Kulturen zu verflechten und manchmal mit Virulenz zu kollidieren ...
Die reichsten Familien Chinas zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts konnten entdecken, wie die alten Prinzipien ihres Glaubens und ihrer Bräuche durch neue Ansätze von dieser westlichen Seite der Welt übelgenommen werden konnten.
Umso mehr, wenn es eine Tochter ist, die diese Anziehungskraft auf das Andersartige ausübt. Denn Kwe-lan muss den Western aufsaugen, um alles über Wasser zu halten, was er sich für sein Leben und seine Zukunft wünscht. Und zwischen diesen Winden schwingt die zerbrechliche Essenz des Menschen, die in der kleinen Tochter des mächtigen Stammvaters dargestellt wird ...
Das gute Land
Pearl S. Buck war ein außergewöhnlicher Kenner der chinesischen Kultur und Geschichte, mit der Vorstellung von voller Authentizität eines Menschen, der wirklich alle Besonderheiten von Verhaltensweisen und Überzeugungen kennt, die seit Jahrhunderten und sogar Jahrtausenden wiegt.
Ein Roman mit einem Tempo und sogar einem Klang, der die alten orientalischen spirituellen Strömungen heraufbeschwört, in denen die Seele schaukelt, nicht ohne an ihren eigenen Widersprüchen zu leiden, sondern das Wesentliche an die erste Stelle zu setzen, diese mystische Verschmelzung der Seele mit der Erde, mit die familie. , mit den elementen.
Eine Kultur, die in gewisser Weise auch das Verhängnis eines von Herrschern geprägten Schicksals ertragen musste, die den Glauben an den passiven Widerstand zu nutzen wussten, jene Zuversicht in die Zukunft, die in diesem oder im nächsten Leben alles wieder aufbauen würde.
Bis die Fundamente der am meisten eingefügten Überzeugungen aufgrund von Ungerechtigkeit ins Wanken geraten und die Revolution aus den Tiefen der Verzweiflung ruft ...
Die Mutter
Die Anerkennung des Feminismus als transversale Bewegung auf der ganzen Welt ist ein Akt der Gerechtigkeit für all jene Frauen rund um Patriarchate ganz anderer Art, aber immer als eine Art Joch für alle Frauen.
Die Mutter dieses Romans hat keinen ganz klaren Namen, der Mitte des XNUMX. Jahrhunderts absichtlich die Idee einer Mutter der chinesischen Heimat verbreitete. Das scheinbare Patriarchat ist in vielen Fällen in letzter Instanz ein Matriarchat.
Denn es fällt zusammen, dass die am stärksten unterdrückten Wesen den zum Überleben notwendigen Einfallsreichtum besser entwickeln. Eine chinesische Mutter in ländlicher Umgebung sollte Grundnahrungsmittel einer Familienstruktur sein, ein größtmögliches Vermögen würde dann als Schicksalsblume für den diensthabenden Patriarchen erscheinen ...
