Wenn eine Geschichtenbuch es ist fertig mit Pulitzer-Preis für Belletristik (Es ist normal, dass er an Romane verliehen wird), zweifellos liegt es daran, dass es sich um einen außergewöhnlichen Band handelt, der im entsprechenden Jahr eine Vielzahl von Schriftstellern verdrängt, die sich nach der Auszeichnung für ihre gut geschriebenen Romane sehnen.
So ist es passiert Jhumpa Lahiri im Jahr 2000. Mit dreiunddreißig Jahren erzielte diese junge Frau, ein Paradigma des Multikulturalismus, in Literatur ausgebildet und voller Erfahrungen von hier und dort, mit ihrem Erzählbuch, das ursprünglich „ Interpret von Emotionen.“
Seitdem ist Lahiri nicht so, dass er sich mit einer sehr umfangreichen eigenen Bibliographie verschwendet hat, aber er hat weiterhin großartige Belletristik veröffentlicht, die von Kritikern und Lesern, die diesen Punkt zwischen Exotik und Kultivierer eines auf seine Perspektive der Welt konzentrierten Erzählers unterstützen, weithin unterstützt wird als ewiger Migrant. Von seinen indischen Ursprüngen, die er in jedem seiner Bücher bewahrt, bis in die ganze Welt ...
Top 3 empfohlene Bücher von Jhumpa Lahiri
Der Dolmetscher des Schmerzes
Die Neugier auf den überwältigenden Wiedererkennungswert dieses Geschichtenbuchs ist schnell gestillt. Vom ersten Absatz an werden Sie sofort unaufhaltsam durch die Seiten geführt. Und diese jüngste Ausgabe ist eine unumgängliche Einladung, diesem Emigrationserzähler näher zu kommen, der zunächst in den USA und später im Rest der Welt Millionen von Lesern eroberte.
Das Buch besteht aus neun Geschichten, die jedoch einer sehr konzentrierten Erzählintention dienen. Dasselbe Gefühl der Entwurzelung, das bei allen aus freien Stücken oder durch Auferlegung von Umständen Vertriebenen ausgeht, kann aus der Einsamkeit entstehen, und dafür müssen wir nicht so viele Kilometer von diesem in unserem Gedächtnis als Heimat erkannten Ort zurückgelegt haben .
Der wichtigste Teil des Buches ist eine magische Strömung, die am Ende die Charaktere aus fernen Ländern zum Leser selbst macht, unabhängig von ihrer Herkunft. Die Selbstbeobachtung des Menschen unter widrigen Umständen ist mit der gleichen Absicht verbunden, die Niederlage zu heilen.
Und obwohl das Buch ausführlich auf die Disparitäten zwischen einigen Kulturen und anderen eingeht, nähert sich die Idee des Fremden als rein semantische Wurzel aus dem etymologisch Fremden einem Leser, der das entdeckt, ihm fremd und bedürftig Menschlichkeit im Nächsten.
Der gute Name
Jhumpas erster Roman hatte diese Stigmatisierung, dieses Vorurteil über die erzählerische Kapazität des Ausgedehnten in einem Autor, von dem nur ein Buch mit Geschichten so mächtig war, dass es den Pulitzer übernehmen konnte.
Aber die Wahrheit ist, dass Jhumpa in diesem Roman erneut mit einem Argument überrascht, das bereits als exklusiver Multikulturalismus über ihr zu hängen schien, die Integration von der bengalischen Kultur nach Amerika aber auf jeden anderen Prozess der sozialen Vermischung ausdehnte.
Mit einem Aspekt der Generationenerzählung, der auch dazu diente, die Geschichte durch die Komposition von Geschichten zu atomisieren, treffen wir die Familie Ganguli, einige Eltern, die ihre Herkunft völlig respektieren, und einige Kinder Gogol und Sonia, die in diesem Niemandsland leben, die ähnlichsten in ein Ghetto, in das Sie nach Belieben eingesperrt werden können ...
Ungewöhnliches Land
Eine der größten Errungenschaften von Jhumpa ist sein Wechsel vom Besonderen zum Globalen. Der überwältigende Triumph einer Erzählerin, die sich darauf spezialisiert hat, Geschichten von Charakteren zu erzählen, die aus ihrer imaginären Rekonstruktion ihrer hinduistischen Vorfahren stammen, kann auf keine andere Weise verstanden werden.
Der brutale Erfolg dieses Buches in den ganzen Vereinigten Staaten seit vielen Jahren basiert auf jener Harmonie der Seelen, die, obwohl sie ihre Erfahrungen und ihre subjektive Welt basierend auf ihren Überzeugungen komponieren, am Ende nur die Idee des Individuums oben skizzieren alles andere.
In diesem Buch finden wir unbeschriftete Charaktere, die ihrer eigentlichen Darstellung als Einwanderer beraubt sind. Und es macht dem Leser einfach Spaß, zu entdecken, dass Multikulturalismus kein Problem ist, sondern vielleicht eine Lösung, um mehr Perspektiven zu haben, um eine Welt zu erobern, die nie von einer einzigen Idee aus angegangen werden kann, ohne am Ende mit den frustrierendsten Mängeln zu kollidieren.
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Nerinas Notizbuch
Die Begegnung mit den Charakteren ist sicherlich die größte Intimität des Schreibvorgangs. Es zu enthüllen bedeutet, dem Leser die Hand anzubieten, ihn in dieser seltsamen Einsamkeit zu begleiten, in der Menschen gesucht und Räume geschaffen werden. Genau das, was in dieser Geschichte über Metallliteratur und Leben passiert.
Am Boden einer Schreibtischschublade in ihrem Haus in Rom findet die Autorin einige von ihren früheren Besitzern vergessene Gegenstände: Briefmarken, ein griechisch-italienisches Wörterbuch, Knöpfe, nie verschickte Postkarten, ein Foto von drei stehenden Frauen davor ein Fenster und ein fuchsiafarbenes Notizbuch mit dem Namen „Nerina“ handgeschrieben auf dem Einband.
Wer ist diese Frau ohne Nachnamen? Wie ein klassischer oder mittelalterlicher Dichter oder ein geheimnisvoller Renaissance-Künstler entflieht Nerina der Geschichte und der Geographie. Staatenlos, polyglott, gebildet schreibt sie Gedichte über ihr Leben zwischen Rom, London, Kalkutta und Boston, ihre Verbindung zum Meer, ihre Beziehung zu ihrer Familie und zu Worten, und in ihrem Notizbuch mit außergewöhnlichen und alltäglichen Gedichten erblickt Jhumpa Lahiri eine Identität .
Zwischen ihr und Nerina, deren gesamte Existenz den Versen und nur sehr wenigen anderen Hinweisen anvertraut ist, besteht dieselbe Beziehung, die bestimmte moderne Dichter mit ihren Doppelgängern verbindet, die manchmal vorgeben, andere Autoren zu sein, Gedichte zu kommentieren, von denen sie vorgeben, sie nicht zu haben geschrieben oder, was häufiger vorkommt, sie scheinen einfache Leser zu sein. Die Autorin wird zur Leserin und beruft sich sogar auf die Intervention einer mysteriösen dritten Person: einer Gelehrten, die ihr hilft, diesen Ball aus Strophen und Leben zu organisieren, der nicht ihr gehört, aber der unsere sein könnte, und der aus ihren Notizen ein zweites Buch webt das, wie Narziss im Mythos, sich selbst nicht in seinem eigenen Spiegelbild erkennt.
römische Märchen
Jedes Haus in seinen vielen Variationen bildet den wesentlichsten Kern. Und hier entsteht die erste soziale, aber auch spirituelle Struktur unserer Welt. Eine Art Schwebezustand, in dem jeder auf seinen Moment wartet, um wieder auf die Suche nach seinen Glanzlichtern zu gehen. Diese Charaktere zu kennen bedeutet, sie aus dem Inneren zu beobachten, in dem alles entsteht.
Eine Familie genießt ihren Urlaub in einem römischen Landhaus, während die Tochter der Hausmeister – ein Ehepaar mit uraltem Affront – sich um den Haushalt kümmert und ihr dezent zusieht; ein freudiges Wiedersehen zweier Freunde offenbart jedoch unüberbrückbare Differenzen; ein reifer Schriftsteller wird von einer Frau besessen, die er nur auf den Partys eines gemeinsamen Freundes kennenlernt; eine Familie, die von ihren Nachbarn belästigt wird, muss ihr Zuhause verlassen; Ein Paar sucht Trost in Rom, um zu versuchen, seine persönliche Tragödie zu vergessen.
Mit diesen „in einem Zustand der Gnade geschriebenen Geschichten“ (Roberto Carnero, Avvenire) kehrt die Autorin von „The Interpreter of Pain and Unaccustomed Land“ zu dem Genre zurück, das sie weltberühmt gemacht hat. Geschichte für Geschichte überrascht und bewegt uns Jhumpa Lahiri mit einem schillernden Buch über Liebe, Entwurzelung, Einsamkeit und die natürlichen Rhythmen einer Stadt, die alle gleichermaßen willkommen heißt.
