Der dem Menschlichen am meisten verpflichtete Idealismus, an dem Sartre beteiligt war, ist immer nach links, zum Sozialen, zum staatlichen Protektionismus ausgerichtet. Teilweise als Reaktion auf den Bürger, aber auch angesichts der Exzesse eines Marktes, der, befreit von allen Bindungen, letztlich immer den Zugang zum Reichtum einschränkt. Würde man dem Markt alles erlauben, würde er sich am Ende selbst auffressen, das zeigt der aktuelle Trend.
Der Punkt ist, dass der Kommunismus als interventionistische Lösung des Staates historisch gesehen nie die angestrebte ideale Entwicklung fand, ganz im Gegenteil. Dennoch war Sartre einer dieser notwendigen Idealisten. Denn seine vom Existentialismus geschaffene Erzählung basierte auf einer Entfremdung, die aus den ungezügelten Ambitionen der Welt auf dem Weg zum ungezügelten Kapitalismus, in dem wir jetzt leben, entstand. Und dann war und ist das Streben nach Utopie die einzige Lösung.
Idealist in diesem Sinne und Existenzialist aus philosophischer Überzeugung zu sein, führte ihn zu Jean Paul Sartre (mit wem auch immer seine Frau war Simone de Beauvior), zu einer fast fatalistischen Literatur als bewusstseinsbildende Aufgabe und zu anderen Arten von Erzählvorschlägen wie dem Essay. Auf die eine oder andere Weise versuchte das Schreiben für, den Verschleiß, der mit dem Kampf gegen Riesen einhergeht, mit Energie, Mut und Vitalität auszugleichen. Existenzialismus im rein literarischen Bereich und Engagement und Protest in jedem anderen Bereich des Schreibens, zwischen dem Sozialen und dem Philosophischen.
Sein und Nichts ist wahrscheinlich sein Arbeiten Sie mit einem brillanteren philosophischen Ton und einer sozialen Geschichte Europa wurde nach dem Zweiten Weltkrieg zerstört. Ein unverzichtbares Buch des Genies Sartre, das Denker, aber auch Schriftsteller inspirierte. Eine Art der Übermittlung der Welt (oder dessen, was davon übrig geblieben ist), die als anthropologische Studie diente, aber auch zur Quelle für die intime Geschichte so vieler Intra-Geschichten über die Verlierer des Krieges (das heißt von allen) wurde von ihnen).
Top 3 empfohlene Romane von Jean-Paul Sartre
Brechreiz
Wenn man einen Roman aus diesem Titel ablegt, nimmt man bereits ein somatisiertes Unwohlsein, einen viszeralen Ausbruch der Ernüchterung vorweg. Zu existieren, zu sein, was sind wir? Dies sind keine Fragen, die in einer fantastisch klaren Nacht an die Sterne geworfen werden.
Die Frage geht nach innen, nach dem, was wir selbst am dunklen Himmel der Seele suchen können. Antoine Roquetin, der Protagonist dieses Romans, weiß nicht, dass er diese latente Frage birgt, die mit ihren schweren Fragen dazu zwingt, sich selbst auszusprechen. Antoine setzt sein Leben, seine Wechselfälle als Schriftsteller und Forscher fort. Übelkeit ist jener kritische Moment, in dem sich die Frage stellt, ob wir grundsätzlich etwas sind, jenseits unserer Routinen und Tendenzen.
Antoine-Schriftsteller wird dann zu Antoine, dem Philosophen, der die Antwort sucht und dessen Gefühl der Begrenzung, aber der Unendlichkeit, der Melancholie und des Glücksbedürfnisses.
Das Erbrechen kann vor dem Schwindel des Lebens kontrolliert werden, aber seine Auswirkungen bleiben immer ... Dies ist sein erster Roman, aber bereits in seinen Dreißigern versteht es sich, dass die thematische Reife des Philosophen wuchs, die soziale Ernüchterung auch zunahm, die Existenz schien einfach Untergang. Ein gewisser Nachgeschmack Nietzsche Es folgt aus dieser Lesung.
Die Wege der Freiheitstrilogie
Meiner Meinung nach brauchen sich nur wenige Einheiten eines literarischen Bandes so sehr wie bei dieser Trilogie. Die Welt bewegte sich aus Angst vor ihrer eigenen totalen Zerstörung.
Die Atombomben hatten bereits den Weg geebnet. Die Kriegslust wurde durch ein letztes Überlebensideal der Spezies getarnt.
Der Kalte Krieg war abgesessen. Welche Freiheit könnte es dann geben? „The Last Chance“, „The Postponement“ und „Death in the Soul“ sind dafür verantwortlich, dem Menschen, der jahrelang der Angst ausgesetzt war, die Essenz zurückzugeben. In jenen Jahren klang Freiheit wie etwas Einzigartiges, das nur den Meistbegünstigten vorbehalten war.
Existenzialismus und Glück, praktisch gegensätzliche Konzepte, die in diesem Werk einen Raum der Duldung (nicht der Koexistenz) finden. Europa und seine Bewohner sollten wieder lernen, frei zu existieren, um die Möglichkeit wiederzugewinnen, einen Blick auf das Glück zu werfen.
Hinter verschlossenen Türen
Was wäre der Existentialismus, ohne die alten Vorstellungen von Gott und dem Teufel zu visualisieren. Ein Thema, das Sartre auch in anderen Büchern aufgreift.
In diesem Stück folgen wir drei Charakteren, die zur Hölle verurteilt sind. Manchmal sieht Sartre die Hölle als die Erde selbst. Eine Welt voller Schatten und Einschränkungen der Vernunft, in der wir nicht die ganze Wahrheit erfahren können, erscheint uns wie das Schlimmste der Hölle. Dank des Dialogs des Theaters erleichtert der Vorschlag die schwersten Vorstellungen über unsere Zukunft und unser endgültiges Schicksal erheblich.
Unterhaltsamer Existenzialismus mit einem fabelhaften, düsteren Nachgeschmack ... ein sehr komplettes Werk. Lesetheater kann immer gut sein, besonders bei sehr transzendentalen Autoren wie Sartre. Empfohlen für den Einstieg in Genie.
