In einem Wanderdasein, das im Laufe seines Lebens von unterschiedlichen Umständen geprägt war, Elias Canetti Er entwickelte eine Bibliographie, die diese Variable dem Transit durch eine unruhige Welt zuordnete, die im XNUMX. Jahrhundert die ersten großen Weltkonflikte hervorbrachte.
Obwohl seine Hingabe an die Belletristik mit der Veröffentlichung seines einzigen Romans „Auto de fe“ im Alter von dreißig Jahren endete (nicht zu vergessen seine Theaterstücke), komponierte dieser Schriftsteller, der jeden Ort, an dem er lebte, zu seiner Heimat machte, großartige Theaterstücke und schrieb großartige Bücher des Denkers, der entschlossen war, Antworten in einer globalen Vision zu suchen, die, obwohl er seine Nationalität in England begründete, zufällig die eines Chronisten der Welt seiner Zeit war, nicht weniger als eines XNUMX. Jahrhunderts, das ein Jahrtausend zwischen der Utopie von einläutete Moderne und die Dystopie der Ideologien und der entstehende globale Kapitalismus.
Wer sich mit Canetti auseinandersetzt, genießt den Genuss eines allwissenden Erzählers, privilegiert in seinem Streifzug durch eine Geschichte, gierig nach Schriftstellern, die in der Lage sind, das eindeutig Menschliche zwischen dem Politischen und dem Sozialen zu vermitteln, das heißt, was wirklich über die Zukunft hinausgeht, um die Vision des Einzelnen und des Kollektivs angesichts eines lautstarken Fortschritts zu verstehen die Zeiten.
Jeder Autor konzentrierte sich darauf Probe oder im Reisebuch ist er ein Autor der zugrunde liegenden Realität, ein Verfolger dessen, was alles bewegt, ein kreativer und kreativer Fortschritt aus der aseptischen Perspektive des kritischen Menschen und fähig, eine Synthese zwischen Extremen zu finden. Und nichts ist besser, als diese Synthese in großartigen Aphorismen widerzuspiegeln, die der Autor in vielen seiner Bücher der Nachwelt zusammengestellt hat.
Top 3 empfohlene Bücher von Elias Canetti
Auto des Glaubens
Canetti konzentrierte seinen fiktiven Erzählansatz auf eine so einzigartige Figur wie Peter Kien, dessen Bibliothek zu seinem lebenswichtigen Leitmotiv wurde, zu einem unrealisierbaren Ende und einer wunderschönen Utopie hin zu unmöglichem Wissen, der schönsten Metapher für die Seele eines Dichters. Wie die von Kien stammte sie aus dem Ghetto.
Aber in gewisser Weise steht Canetti auch Kien selbst kritisch gegenüber, denn aus dieser Anhäufung von Wissen, aus dieser kulturellen und ideologischen Zurschaustellung können am Ende die Monster der intellektuellen Überlegenheit hervorgehen, die manchmal sogar im Schlimmsten des Menschen liegen in der Selbstzerstörung.
Denn Kien liebt seine Bibliothek über alles, aber gleichzeitig entfernt sich sein von so viel Wissen überschwemmter Geist schließlich von der realsten Welt, und Teresa ist diejenige, die versucht, ihn auf dem Boden der Tatsachen zu halten, erfolglos.
Wie in der Bibliothek von Alexandria kann alles in Flammen aufgehen, nur dieses Mal wurde die Sache einem fernen und düsteren Traum des Besitzers einer so umfangreichen Wissenssammlung entsprungen ...
Masse und Kraft
Dass die Masse der Keim der Lösung und der Tragödie des Menschen ist, liegt auf der Hand. In dem summarischen Widerspruch, dass ein Feind nur gemeinsam besiegt werden kann und dass Menschen, wenn sie gemeinsam handeln, die bedrohlichsten Taten vollbringen können, entdecken wir diese Idee der der Macht unterworfenen Massen.
Der Mensch ist alles, Gut und Böse, Liebe und Hass, Solidarität und Gewalt. Dieser Aufsatz befasst sich mit der sozialen Bewegung immer als Masse, da es keinen anderen Weg gibt, das Kollektiv zu mobilisieren.
Die dieser allgemeinen Natur innewohnenden Gefahren sind sehr vielfältig und die Macht kann diese verderbliche Version des Menschen unter der Masse für jeden unheilvollen Zweck missbrauchen, der durch Notwendigkeit, Gehorsam oder einfache Angst gerechtfertigt ist.
Augenspiel
Das Autobiografische erhält in Canettis Vision eine Vorstellung von der Figur des Erzählers, vom Willen, einen Blick auf ein Leben zu werfen, das einer Meridianmission gewidmet ist, um diese Synthese, die das Leben ist, zu erkennen, zu erkennen und schließlich beizutragen.
Die Bereitschaft, die distanzierteste Vorstellung aus dem Bewusstsein beizutragen, das sich in einem offenen Grab in einer Welt in der Krise entfaltete. So, Kanetti Es geht darum, zu lernen, wann die schlechten Zeiten kommen, und die bedrohlichsten indeologischen Sünden zu entdecken, um sie in ihrer permanenten Latenz in Schach zu halten.
In diesem Band, der Canettis umfangreiche autobiografische Erzählung abschließt, finden wir meiner Meinung nach jene gute Synthese, die die Axiome und Prämissen aller Gedanken überprüft, die sich unter dem Deckmantel der Rechtfertigung einfach dem Schlechtesten oder Besten des Menschen unterwerfen können der Tag. .
