Bei John Soto Ivars man weiß nie, ob es um den Schriftsteller geht, der zum Journalismus gekommen ist, oder ob er im Gegenteil vom Journalismus zum Schreiben gekommen ist. Ich sage dies, weil in anderen Fällen offensichtlich ist, dass populäre Journalisten Literatur als Nebentätigkeit betrachten, da beide Fachgebiete bestimmte oder erfundene Ereignisse erzählen.
Nichts damit zu tun, freie Kritik an Schriftstellern aus dem Fernsehen mit ihrer ohnehin schon gewichtigen Bibliographie wie Carme Chaparro o Risto Mejide. Aber es ist wahr, dass bei jedem Sprung von den Massenmedien zur Literatur eine Zurückhaltung entsteht, die nur durch das abwechselnde Lesen besänftigt werden kann.
Bei Juan Soto Ivars besteht kein Zweifel, denn seine Auftritte entwickeln sich parallel. Der erfahrene Presseschreiber und der als Literat geschätzte Journalist schätzten seine journalistische Aufgabe. Eine Spirale, die endlich von guten Werken auf beiden Seiten der Schwelle zwischen Realität und Fiktion genährt wird.
Top 3 empfohlene Bücher Juan Soto Ivars
Verbrechen der Zukunft
Selten wurde über die Zukunft als eine idyllische Zukunft geschrieben, in der die Rückkehr ins Paradies oder in das gelobte Land mit dem Duft der triumphalen Schlussparade unserer Zivilisation erwartet wird. Ganz im Gegenteil, die Verurteilung, durch dieses Tal der Tränen zu wandern, hat immer Früchte in fatalistischen Dystopien oder Uchronien getragen, in denen die Hoffnung unserer Spezies, in reduktionistischen mathematischen Begriffen, gleich 0 ist. Auch dieser Neue bewegt sich in dieser Linie. Roman von der junge, wenn auch bereits etablierte Schriftsteller Juan Soto Ivars.
Crimes of the Future, mit dieser Reminiszenz im Titel an Philip K. Dick, erzählt uns von der Welt am Rande ihrer apokalyptischen Implosion. Einer der interessantesten Aspekte ist die erkennbare Assoziation mit der aktuellen Entwicklung der globalisierten Welt (insbesondere in Bezug auf Märkte) und hypervernetzt. Das Nachdenken über die Zukunft von der Basis unserer Gegenwart aus erleichtert die Absicht, sich mit den großen Problemen und Herausforderungen zu befassen, die auf uns zukommen.
Aber jede Geschichte zu einem späteren Zeitpunkt kann immer neue Ideen auf halbem Weg zwischen Science-Fiction, Philosophie, Politik und Sozialem liefern. Zumindest ist dieser zusammenhängende Aspekt das, was mir an dieser Art von Handlung normalerweise am besten gefällt. In der Zukunft, die uns in dieser Geschichte erzählt wird, hat der im 18. Jahrhundert geborene Liberalismus bereits seine Fülle gefunden. Nur die Entität „regiert“ und legt die Richtlinien für eine Welt fest, die multinationalen Unternehmen überlassen wird, die bei all ihren Handlungen unter dem Dach dieser Entität geschützt sind.
Die Aussichten sehen nicht sehr rosig aus. Eine neue Welt voller Slogans, die die Postfaktische zwischen wirtschaftlichem, sozialem, politischem und sogar moralischem Elend ausmachen. Nur hat diese Postfaktizität angesichts der ruinösen Existenz keinen Platz mehr. Die Hoffnung, soweit sie wiederhergestellt werden kann, bleibt bei einigen Charakteren des Romans gering. Wie die drei Frauen, die aus der Asche der Menschheit, die von ihrem eigenen Monster besiegt wurde, Kapital aus der notwendigen rebellischen Rolle schlagen.
Das Haus des Gehängten
Die Beleidigten bilden nun ein Bataillon und agieren als finsterer Ostracon, wo sie jeden markieren wollen, der ihre roten Linien überschreitet. Die heutige Moral ist ein seltsames Erbe, das in eine Reihe von Gewissen zerfallen ist, die jedoch nicht in der Lage sind, die endgültigen Synthesen zu vollziehen, die der Gesellschaft wirksame Dienste leisten könnten.
Die gemeinsamen Projekte, die westliche demokratische Gesellschaften getragen haben, scheinen zerbrochen zu sein. Nicht einmal eine globale Pandemie kann uns begreifen, dass große Herausforderungen kollektive Antworten erfordern. Den Regeln des Identitarismus unterworfen, hat die extreme Polarisierung zu Stammesnarzissmus und selbstreferenzieller Selbstbezogenheit geführt. Von ihrer eigenen Identität erotisierte und dem Rest feindliche Kollektive, professionelle Viktimisten und exklusive Nationalisten dominieren ein Panorama, in dem es gerechtfertigt erscheint, die Rechte der Menschen im Streben nach einer größeren Sache zu beseitigen.
Das Haus des Gehängten ist ein verheerender und kontroverser Essay, der die Auswirkungen der Kultur der Sentimentalität auf die Meinungsfreiheit untersucht und einige der alarmierendsten Manifestationen unseres Rückzugs in Richtung des Stammes analysiert. Aus anthropologischer Perspektive, aber ohne akademische Absicht, bietet uns Soto Ivars eine Reise durch verschiedene zeitgenössische Fälle einer Rückkehr zum Tabu, zum heiligen Horror, zum Sündenbock, zur Häresie und zur rituellen Bestrafung und schlägt die Wiederherstellung des Konzepts der Staatsbürgerschaft als einzigen Weg vor auf den Bürgerkrieg der Identitäten.
Die Netzwerke brennen
Soziale Netzwerke sind heute die Strafe der Ausstellung am Pranger. Niemand wird vor Trendthemen gerettet, den Tops, in denen es besser ist, nicht zu erscheinen, um nicht vom Mob verschlungen zu werden, wenn er nicht tot ist ...
Das Klima ständiger und massiver Irritationen in sozialen Netzwerken hat eine neue Art von Zensur hervorgebracht, die ihre Verbote auf organische, unvorhersehbare und chaotische Weise durchsetzt. Nutzer beteiligen sich an allen Kontroversen, getrieben von Anerkennungsdrang, schwindelig von Überinformation und verwirrt vom Relativismus der Wahrheit, während manche Stimmen aus Angst vor Demütigung verschwinden.
Soziale Netzwerke haben uns in eine neue Welt geführt, in der wir umgeben von den Meinungen anderer leben. Was wie die totale Eroberung der Meinungsfreiheit aussah, hat einen Teil der Bürgerschaft aufgewühlt und unbehaglich gemacht. In den Netzwerken organisierte Interessengruppen – Katholiken, Feministinnen, linke und rechte Aktivistinnen – haben begonnen, ihre als unerträglich erscheinenden „Exzesse“ durch digitales Lynchen, Boykott-Petitionen und Unterschriftensammlungen zu verfolgen. Die Justiz wurde demokratisiert und die schweigende Mehrheit hat eine rücksichtslose Stimme gefunden, die Schande in eine neue Form der sozialen Kontrolle verwandelt, in der Meinungsfreiheit keine Gesetze, Beamten oder einen repressiven Staat braucht.
Anhand echter Fälle von Lynchmorden wie Justine Sacco, Guillermo Zapata oder Jorge Cremades seziert dieses ehrliche und beunruhigende Buch das zensierte Klima unserer Zeit und zeigt uns die Realität, in die wir eingetaucht sind, und die erschreckende Rolle, die wir alle spielen abspielen.
