Die Dinge müssen ohne Zweifel anders gewesen sein. Der Feminismus hätte keine Selbstverteidigungsbewegung sein dürfen, die durch Umstände erzwungen wurde, die seit Anbeginn der Zeit entstanden sind.
Aber jede Kultur, jede Zivilisation ist immer mit der Last des Weiblichen als etwas "Komplementär" bestenfalls vorangekommen ...
Erbsünden dargestellt in Frauen, die den Menschen ins Verderben führen können. Versuchungen schlimmer als der Teufel selbst in der Wüste. Das Paradox (oder besser gesagt die Paranoia der Vorfahren) zwischen der Fähigkeit, Leben zu schenken, und dem Manna machte ekelhafte fleischliche Freuden.
Der Mann drängte sich durch. Und sobald er sich in einer günstigen Position gegenüber Frauen etabliert hatte, baute er im Laufe der Zivilisation Abwehrmechanismen gegen sie auf, Ausreden dafür, sich nicht als Gleichgestellte darzustellen.
All dies in Verbindung mit a Sue Monk Kidd-Buch das geht auf den Moment zurück, als Jesus auf der Erde wandelte, predigte, seinen Frieden säte und Stürme aufzog.
Die Geschichte von Jesus Christus hatte für mich ihre große fiktive Entwicklung in der Serie «Caballo de Troya» von JJ Benitez. Jetzt finden wir eine neue intrahistorische Entwicklung, die der Rolle der Frau in jenen Tagen entspricht, als der Feminismus noch nicht einmal als Begriff existierte (es dauerte ungefähr neunzehn Jahrhunderte, bis er sich materialisierte). Und das Ergebnis ist ebenso faszinierend dank einer Figur wie Ana, die in diesem Roman das intensivste Leben Jesu außerhalb der heiligen Schriften teilt.
Ana ist eine junge Frau aus einer wohlhabenden jüdischen Familie mit Sorgen und Träumen. Ihr Leben ändert sich, als sie Jesus begegnet, einem rebellischen jungen Mann, der sich friedlich der Vorherrschaft Roms widersetzt, der keine Wunder vollbringt, sondern den Armen und Prostituierten hilft und fast gegen sich selbst zum Führer wird.
Aber was hier erzählt wird, ist nicht die Geschichte, die wir schon kennen, sondern die von Frauen in einer Zeit, in der Intelligenz, Einfallsreichtum und Rastlosigkeit das Eigentum der Männer waren. Eine feministische Rechtfertigung in einem Roman, in dem der Reichtum an historischen Details und die meisterhafte Inszenierung den Leser in eine tausendfach erforschte, aber völlig neu erscheinende Landschaft führen.
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