Die Sache mit einem Virus, der sich schließlich unter Menschen ausbreitet, ist keine erschreckende fiktive Handlung mehr, sondern ein Gefühl, dass die Dystopie hätte anhalten können.
Romane wie dieser deuten also auf eine unheimliche, verheerend genaue erzählerische Gabe des Timings hin. Hoffen wir, dass sich uns die Zukunft unserer Tage nicht als Wiederaufleben von Extremen präsentiert, wie sie erzählt wurden, selbst mit einem überlebensnotwendigen Kannibalismus.
Aber nichts klingt mehr so weit weg, egal wie weit es uns erscheinen mag. Wer wollte uns sagen, dass jeder mit Masken durch die Straße gehen würde, aus Angst, sich neben dem lebenswichtigen Sauerstoff auch mit dem Virus zu infizieren?
Dystopien fanden ihren Platz nicht mehr in den Science-Fiction-Regalen von Buchhandlungen und Bibliotheken, sondern in der Abteilung für aktuelle Ereignisse, wo der Charakter des Phantastischen als Literatur von größerem Gewicht neu überdacht wird. Seitdem ist es nach und nach passiert Margaret Atwood und ihre feministischen Behauptungen vom Märchen vom Dienstmädchen bis zur viralen Apokalypse, die an der Schwelle zur völligen Realität schwebt ...
Aufgrund eines tödlichen Virus, der Tiere befällt und Menschen infiziert, ist die Welt zu einem grauen, skeptischen und unwirtlichen Ort geworden, und die Gesellschaft ist gespalten in diejenigen, die essen, und diejenigen, die gegessen werden.
Welcher Rest des Humanismus kann passen, wenn die Körper der Toten eingeäschert werden, um ihrem Verzehr zu entgehen? Wo ist die Verbindung zum anderen, wenn wir wirklich das sind, was wir essen? In dieser rücksichtslosen Dystopie, die ebenso brutal wie subtil, so allegorisch wie realistisch ist, Agustina Bazterrica inspiriert, mit der Sprengkraft von Fiktion, Sensationen und hochaktuellen Debatten.
Bei Tieren sind wir uns der Grausamkeit der Nahrungskette möglicherweise nicht bewusst. Wenn wir beobachten, wie der Löwe die Gazelle verschlingt, vermuten wir das Schicksal der Dinge. Aber was passiert natürlich, wenn die Notwendigkeit und Dringlichkeit auf die menschliche Ebene übergeht? Der Grund, die unterschiedliche Tatsache, wird dann verdunkelt, bis wir unvorstellbare Dilemmata aufwerfen.
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