Das passierte auch mit María Zambrano. Es ist lustig wie die im Autoritarismus versunkene Intelligenz einer jeden Generation endet im Exil als einzige Möglichkeit zu überleben in ihrem Engagement für die kritische Vision, die jede Gesellschaft braucht. Neugierig und aufschlussreich darüber, was die Regierung kontrolliert ...
Aber auch die moralische Wiederbelebung eines Landes nach der Rückkehr seiner illustren Exilanten ist magisch. Wie in unserem Fall waren sie es Ramon J. Sender, Max aub oder besitzen Maria Zambrano unter vielen anderen.
Im Fall von María waren 45 Jahre vergangen seit 1939, als der Alptraum des Krieges endete und sich im Delirium der Diktatur fortsetzte … in Europa vermutete er, dass sich das Kreative im Philosophischen und Poetischen (mit einer Balance zwischen der Tiefe des Lyrischen und Prosaischen, die selten ergründet wird) sowie im Essayistischen und sogar im Politischen vervielfacht.
Zwischen Amerika und Europa verfasste die brillante in Malaga geborene Autorin eine sehr brillante und umfangreiche Bibliographie, in der sie abwechselnd Studium und Forschung, die Entwicklung ihres philosophischen Denkens, aber auch den Hispanismus derjenigen, die gehen mussten und immer noch versucht, die Gründe dafür zu definieren, komponierte ein kainitischer Krieg, der mit so vielen Dingen endete ...
Top 3 empfohlene Bücher von María Zambrano
Waldlichtungen
Philosophie bei María Zambrano ist ein Bewusstsein, das vom Sinnlichen zum Rationalen geht. Kein anderer Denker hat in dieser Ambivalenz die beste Komposition gefunden, die alles umfasst (was wir natürlich verstehen können). Dieses Buch ist das beste Beispiel für das Genie des Denkers, der von der Notwendigkeit des Lyrischen überzeugt ist, wie es schon die Griechen mit ihren über ihre eigene Geschichte transzendierten Mythen getan haben.
Werk von 1977, das ein ganzes philosophisch-poetisches Denkmal ist, eines der grundlegenden Bücher der jüngeren Denkgeschichte. Darin taucht María Zambrano den Leser in ein Urgefühl vor aller Zeit ein, zu dem der furchterregende Cronos keinen Zugang hat und in dem ein verlorenes Paradies, eine Urvision wiedergefunden wird.
Es ist dieser Nicht-Ort, den Zambrano betritt, um sich nicht im Exil, im Exil zu fühlen; in ihm können wir alle eine immer ersehnte ursprüngliche Einheit wiederfinden. Der Denker von Malaga schlägt daher eine originelle Regression vor, in der uns Philosophie, Poesie, Musik und Mystik den Weg zeigen, uns an "das Gefühl" zu erinnern, "Dinge und Wesen aus der Verwirrung zu retten".
Das Grab der Antigone
Dass die griechische Kultur schon etwas Avantgardistisches hatte, im Sinne eines unterirdischen mächtigen Feminismus aus dem Mythologischen, ist nicht zu leugnen. Vielleicht mehr bei Sophokles als bei Homer. Von Kassandra bis Antigone. Einige der transzendentesten Charaktere dieser antiken mythologischen Imagination sind diejenigen, die Frauen aufgrund ihrer Intelligenz oder ihrer Gaben verwandeln.
Als unbestreitbares Symbol moralischer Integrität und Lebenskraft ist Antigone eine der am meisten diskutierten mythologischen Figuren in der Geschichte des Denkens. An sie schrieb María Zambrano 1948: „Wir können nicht aufhören, ihr zuzuhören“, denn „Antigones Grab ist unser eigenes verdunkeltes Gewissen.“
Der Denker hat sein Interesse an dieser Heldin nie aufgegeben, deren tragische Geschichte, die Sophokles in der gleichnamigen Tragödie erzählt, zahlreiche Themen umfasst, mit denen sich Zambrano während seiner gesamten intellektuellen Laufbahn intensiv auseinandergesetzt hat: die enge Grenze zwischen Philosophie und Literatur, die gesellschaftliche Charakter und politische Freiheit, Machtausübung und -missbrauch, Exil oder der Protagonismus des Weiblichen.
Der Mensch und das Göttliche
1955 zum ersten Mal erschienen und in der Neuauflage von 1973 wesentlich erweitert, fungiert «El hombre y lo divino», ein Schlüsselwerk in der Entwicklung des Denkens von María Zambrano (1904-1991), als Brücke zwischen der vollständigsten Destillation seiner ersten Ideen und die Artikulation jener "poetischen Vernunft", die sich fortan im Schoß seiner philosophischen Produktion entfalten sollte.
Angesichts einer Moderne, die in das ewige Spiel der Entsagung und der Rückkehr zu einer Gottheit eintaucht, die er loswerden möchte, aber nicht aufgeben kann, verfolgt Zambrano die Wege für eine neue Beziehung zum Göttlichen, die uns auf den Spuren der Frömmigkeit ermöglichen kann, die Realität wiederzuerlangen, um die befreienden Kräfte zu enthüllen, die von dieser "Geschichte zum Idol" begraben sind, zu der wir verdammt sind.
