Die 3 besten Bücher des großen Hegel

Nähern Sie sich der Arbeit von Georg Wilhelm Friedrich Hegel es setzt einen festen Willen voraus, die historische Entwicklung unserer Zivilisation zu kennen. Die Dialektik nach dem Hegelschen Prisma neu adaptiert als die nur menschliches Werkzeug Dialog, Verhandlung, Lernen, Erforschung, Fortschritt, menschliche Evolution selbst zu machen, a Weg der ständigen rationalen Verbesserung auf die Schwächen einer eigenen begrenzten Vernunft, die immer durch Kontroversen gestützt werden muss.

Es ist nicht so, dass Hegel den Begriff eines Wortes patrimonialisiert, dessen griechische Etymologie bereits auf diese klassische Periode als Grundlage des Dialogs oder des Parlaments zwischen Gleichen verweist, um jene Verbindung zu suchen, die alle Synthese ist.

Aber es ist wahr, dass er es war, der die Grundlagen einer pragmatischen Philosophie legte, die von großen späteren Denkern wie Nietzsche, aber gleichzeitig erweitert durch andere wie Marx oder Engels, die das idealistische Imaginäre auf ihre Ansätze zum historischen Materialismus übertrugen. Ein Materialismus, der am Ende immer die Welt bewegte und der, wie man annimmt, auf ein höheres Maß an sozialer Gerechtigkeit poliert wurde.

Und es war diese pragmatische, revolutionäre Perspektive in dem Sinne, dass ein großer Denker zum ersten Mal die Aufgaben der gesamten historischen Transformation auf einer so egalitären Grundlage in Angriff nahm, um menschliche Widersprüche und historische Rückschläge zu überwinden, die ihn zu einer hoch angesehenen Referenz machte. für alle zukünftige Philosophen.

Denn die Dialektik war für ihn kein absolutes Ende. Es ist nicht so, dass Hegel die Mittel auflegte, um jede Kontroverse ohne weitere Beteiligung zu überwinden. Hegel benutzte die Dialektik, um sie in seinem gesamten Werk zu erweitern, einer Bibliographie, die die Geschichte des philosophischen Denkens erklärt, die mit der Existenz Gottes verbundene Vernunft hin zu einem integrierenden und erleuchtenden Pantheismus alles Menschlichen.

Ja, auch Hegel näherte sich der Religion und dem Glauben mit der Meisterschaft einer Dialektik Maieutik und dass es ihm auch für seine Abhandlungen über die Politik seiner Zeit und ihre Projektion auf alle menschlichen Regierungen sowie für wissenschaftliche Theorien oder Einsichten in die Kunst diente, diese im Wesentlichen menschliche Manifestation für alle Menschen.

Als dichter Autor, der versucht hat, alles anzugehen, können viele seiner Bücher an einem müßigen Abend eine angenehme Leseübung sein. Lass uns dorthin gehen mit meinem Empfehlungen zu Hegel.

Hegels Top 3 empfohlene Bücher

Phänomenologie des Geistes

Die Vernunft, die vom Menschen und vom Geist gelebte Zeit als eine zwangsläufig mit dem Gemeinsamen besprenkelte Formation aus einem angenommenen Bewusstsein und einer pantheistischen Natur, die den Menschen integriert.

Eine grundlegende Denkarbeit, um die berühmte Idee einer chronologischen Einheit zu entdecken, die mit mehr oder weniger Erfolg erklärt wird (ein einzigartiger Denker zu sein, muss nicht die absolute Wahrheit bieten), aber immer getreu der berühmtesten Synthese. Zur Zeit Hegels war die Welt vor allem eine ständige Eroberung des Abendlandes.

Hegels Zeugnis, das sich in diesem Werk manifestiert, besteht aus vielfältigen Vorstellungen über Kunst oder Wissenschaft, mit einem ständigen Fokus auf die Suche nach Perfektion, die niemals mit der Vernunft möglich ist, aber immer als Horizont präsent ist, der alles in Richtung dieses integrierenden Geistes bewegt und mit den Umständen und der Realität integriert ist eine Einheit von individuellem Wesen und Existenz des Menschen.

Wissenschaft der Logik

Eines seiner tiefgründigsten Werke, in dem er die Macht der Dialektik über eine Logik, die alles ansprechen kann, ohne schwarze Punkte oder auferlegte Selbstbeschränkungen in die Ideologie allen nachfolgenden Denkens einfügt.

Dialektik als Grundlage einer auf der Empirie des Kontrastes beruhenden Denkwissenschaft. Die neue Logik, mit der Hegel die traditionelle ersetzen will, ergibt sich aus der Kantischen Gnoseologie, deren Dualismus von Denken und Sein den Transit unseres Seinsbewußtseins an sich (noumenon) schloss.

Hegel lehnt diesen Dualismus und das Phantom des Unerkennbaren ab; Gedanke ist Sein oder Noum nicht wahr. Wir müssen es jedoch wissen; Dies geschieht nicht dadurch, dass man die Denkbestimmungen der traditionellen Logik empirisch akzeptiert, sondern durch die dialektische Bewegung des Denkens selbst erzeugt und koordiniert.

So wie die Phänomenologie gezeigt hat, dass jede Bewusstseinsform, wenn sie realisiert wird, sich weigert, reicher an Negation wieder aufzutauchen, so muss die Logik dieselbe dialektische Bewegung im System der Kategorien des reinen Denkens zeigen, deren Kette Es ist nicht durch analytische Deduktion entwickelt, die aufeinanderfolgende Glieder aus Vorläufern extrahiert, sondern in einem kreativen Syntheseprozess, der durch das Unbefriedigende in jedem Glied erzeugt wird. Philosophie tut nichts anderes, als dem Denken zu folgen, das ist diese Dialektik.

Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften

Das Vademecum jedes modernen Denkers, der die Dialektik als wissenschaftliche Methode akzeptiert, um alles aus der Vernunft heraus zu erklären, die Grenzen dieser Vernunft zu betrachten und ihre Kraft durch die Synthese und tiefere Konzeptualisierung von Bewusstsein und Realität zurückzugewinnen.

Ein Werk, das genau die von Hegel so hochgeschätzte Synthese praktiziert und dessen Entfaltung eine mühsame Aufgabe voraussetzt.

Eine These vorzuschlagen, ihre Antithese zu entdecken und die Synthese zu extrahieren, alles von ein und derselben Person, erfordert eine Ruhephase für jedes Konzept, um am Ende die prüfbaren Nuancen zu finden, die es schaffen, die offensichtlichste Methodik der Denkwissenschaft auszulösen.