På grund af hans alvorlige ansigt og hans litteratur af aktuel tragisk skønhed, Jerome Ferrari det kunne være Carlos Castan gabacha version. Men mistænkelige ligheder i form og substans, og da det er klart, at reinkarnation kræver mindst ét dødsfald, er det tydeligt, at hver citeret forfatter er forskellig, og tilfældighederne er blot tilfældigheder.
Heldigvis er begge i live, og hvad angår forfatteren med efternavnet til en racerbil, går sagen mere i stykker i romanen end i historien, som Castán dyrker. Og i de romaner opdager vi de sædvanlige, tilbagevendende afgrunde, underligt uoplevelige, men perfekt forkælede af denne type forfattere. Tomrum, som dog ender med at spire et liv, der overrasker og fascinerer endnu mere, fordi det tydeligvis virker som noget umuligt.
Det er sorgens gave som en kreativ rest til at pryde den strålende fornemmelse af det magtfulde som evigt. Lyrik i prosa, der går ud over ideen om at tilhøre et specifikt værk for at etablere sig som en generel symfoni af alt, hvad denne franske fortæller skriver.
Top 3 anbefalede bøger af Jérome Ferrari
I hans billede
Fotografi er kunst, når fotografen fortsætter med at transcendere øjeblikke, i at afsløre dem med den omhu fra fortiden for at indeholde liv på papir, som en perfekt alkymi mellem det levende og det inaktive. Sådan forstås hovedrollen for denne romans hovedrolle i noget, der langt overstiger selve historiens plot.
En ung fotograf dør pludseligt i en ulykke på en vej i Calvi på Korsika. Ved hans begravelse, initieret af hans Tao, vil den person, han var, blive husket: ham, der gjorde fotografi og politik til grundpillerne i hans liv.
To lidenskaber, der fra en tidlig alder fik hende til at involvere sig med sin første kærlighed i kampen for Korsikansk uafhængighed og allerede i halvfemserne at rejse for at fange de jugoslaviske krige med sit kamera. I dette roste værk udforsker Goncourt-prisvinderen Jérôme Ferrari kløften mellem virkeligheden og det billede, vi får vist af den, samtidig med at det mesterligt lykkes at kombinere det levende portræt af en fri kvinde med en kronik af nyere korsikansk historie.
Begyndelsen
Ved mange lejligheder er intelligensens og fornuftens svigt som evolutionære forbedringer af mennesket tydeligt. Intet har en tendens til selvdestruktion med sådan dedikation som vores civilisation. Forvisningen af Gud efterlader en forældreløs filosofi, der intet kan gøre for at dæmme op for en katastrofe, der er gjort inaktiv, for hvilken tanken også bukker under.
En desillusioneret ung håbefuld filosof sætter spørgsmålstegn ved figuren af Nobelprisen i fysik Werner Heisenberg, den enestående mand, der på det tidspunkt udfordrede Einsteins klassiske principper og lagde grundlaget for kvantemekanikken, men som også indvilligede i at samarbejde i nazistisk forskning for at skabe atombomben. Mens han henvender sig til videnskabsmanden, accepterer den unge fortæller manglerne og fejlene ved sin egen eksistens og stræber efter at finde ud af, i hvilket omfang ondskaben dominerer nutidens verden.
Heisenbergs liv, lige så ubestemmeligt som hans usikkerhedsprincip, bliver en enestående ramme for Ferrari til at afsløre det fælles, delte og forpligtede rum mellem den menneskelige sjæl og verdens mystiske skønhed. I Begyndelsen, sprog, men også tavshed, viser sig at være nøglen, der åbner dørene til forståelsen af tilværelsen: hvad nu hvis litteratur og poesi var de eneste midler, der tillader mennesket at afsløre universets usigelige eller se, bare et øjeblik, over Guds skulder? Er en fysikers kald også et kald for en digter?
Prædikenen om Roms fald
Historien prædiker for os som forældre. Pointen er at lære af andres nederlag, der kom før os. Uden at vide, at alt, fra det største imperium til den lille vilje, der får os ud af sengen, kan ende med at forfalde endegyldigt i vores mørkeste dage og uden et middel, der kommer fra nogen prædiken. Vinder af Goncourt-prisen 2012, Prædikenen om Roms fald er en klar roman om afslutningen på en civilisation, et århundrede og én mands liv.
Matthieu og Libero afviser den verden, de har levet i, så de opgiver deres filosofistudier i Paris for at slå sig ned i en by på Korsika og arbejde i en bar. Men det lille paradis, som de har bygget, og hvor de har deponeret deres illusioner, vil snart se sit fald.
«Vi ved ikke rigtig, hvad verdener er, og hvad deres eksistens afhænger af. Et eller andet sted i universet kan den mystiske lov, der præsiderer over dets tilblivelse, dets vækst og dets afslutning, være skrevet. Men vi ved dette: For at en ny verden skal opstå, skal en gammel verden først dø.».
