Top 3 David Graeber bøger

For en antropolog at beslutte sig for anarkisme er noget som at overveje, at alt er tabt. David Graeber påpegede, at der ikke er nogen form for regering mulig for mennesker i samfundet, med en formodet holistisk vision, som antropologien peger på om menneskelig adfærd. Vi kan så udlede, at demokrati er endnu værre end klichéen om, at det er det mindst dårlige af de sociale organiseringssystemer.

Graeber kan have haft ret i, at vi i øjeblikket ser ud til at underkaste os underjordiske systemdiktaturer økonomisk oligarkisk under dække af lige muligheder og andre slogans. Hvorvidt et sådant råt anarki betød at omstille alt til en slags lighed, tvivler jeg på. At der i anarki, uden andre regler end håb om venlighed og held, måske er en overvindelse af gamle mislykkede paradigmer.

Pointen er, at Graeber ikke var så anarkist, som den er malet. Men alligevel havde han, at jeg ikke ved, hvad ideologisk med nye forslag og interessante tilgange at overveje. Sådan starter hans bøger, hans bedste arv...

Top 3 anbefalede bøger af David Graeber

I gæld: En alternativ økonomis historie

Gældssystemet på makroøkonomisk niveau er noget som en afgrund over en fiktion. Penge er ingenting, og verdensøkonomiernes korthuse er bygget på det ingenting. Hvem ved bedst, hvordan man sælger sin motorcykel, vil have mere kapacitet til at låne. Sagen har en vis makroludopati. Og alligevel er væsentlige elementer som velfærdsstaten bygget på fiktioner som denne...

Hver økonomibog fremsætter den samme påstand: penge blev opfundet for at løse den voksende kompleksitet af byttehandelssystemer. Denne version af historien har et alvorligt problem: der er ingen beviser, der understøtter det.

Graeber afslører en alternativ historie til udseendet af penge og markeder og analyserer, hvordan gæld er gået fra at være en økonomisk forpligtelse til en moralsk forpligtelse. Siden begyndelsen af ​​de første agrariske imperier har mennesker brugt komplicerede kreditsystemer til at købe og sælge varer, selv før opfindelsen af ​​valuta. Det er i dag, efter fem tusinde år, hvor vi for første gang står foran et samfund, der er splittet mellem debitorer og kreditorer, med institutioner, der er opført udelukkende med den vilje at beskytte långiverne.

In Debt er en fascinerende og relevant kronik, der afmonterer ideer indlejret i vores kollektive bevidsthed og viser os den ambivalente holdning, der eksisterer over for gæld, som en motor for økonomisk vækst eller som et redskab til undertrykkelse.

I gæld: En alternativ økonomis historie

Shit Jobs: En teori

At tjene dit brød med dit ansigts sved var en fuldgyldig trussel. Noget som alle tidligere og fremtidige udnyttelsessystemer var bygget på. Klassekampen slutter aldrig, heller ikke efter at have etableret rettigheder efter den industrielle revolutions arbejdskatastrofe. Hvis det ikke udnyttes her, bliver det udnyttet der. Hvis det ikke kan misbruges direkte, kan det gøres på en mindre indlysende måde.

At finde det anstændige job, der peger mod selvrealisering, virker i de fleste tilfælde som en kimær. Indsats, selvforbedring og evnen til iværksætteri giver ikke altid mening i lyset af ulige kompetencer, privatisering af uddannelsessystemer og andre forhindringer, der stiger hver dag.

Og så er der million-dollar-spørgsmålet om den virkelige betydning af arbejde som samfundets rygrad, og David var på disse og ledte efter svar...

Giver dit arbejde nogen mening for samfundet? I foråret 2013 stillede David Graeber dette spørgsmål i et legende og provokerende essay med titlen "On the Phenomenon of Shitty Jobs." Artiklen gik viralt. Efter en million visninger online på sytten forskellige sprog diskuterer folk stadig svaret.

Der er millioner af mennesker - menneskelige ressourcer-konsulenter, kommunikationskoordinatorer, telemarketingforskere, virksomhedsadvokater... - hvis job er ubrugelige, og de ved det. Disse mennesker sidder fast i lortejobs. Glem Piketty eller Marx; Det er Graeber, en af ​​nutidens mest indflydelsesrige antropologer og aktivister, der siger højt og tydeligt, at meget af det, der gøres i en lønslaveøkonomi, er en ansættelsesform så meningsløs, så unødvendig eller så ødelæggende, at selv ikke engang arbejderen selv er i stand til at retfærdiggøre sin eksistens, og trods dette føler han sig nødsaget til at lade, som om det ikke er tilfældet.

Den samfundskritik, som bogen forfølger, er stærk og skarp, især når den introducerer så finmaskede kategorier som "sjuskejobs", som visse medarbejdere gør for eksempelvis at holde gamle maskiner kørende og redde virksomheden fra at købe nye maskiner. Det er ikke uden sin logik, da, som Orwell sagde, "en befolkning, der har travlt med at arbejde, selv på totalt ubrugelige opgaver, ikke har tid til at lave meget andet." Derfor, som Graeber konkluderer, er det, vi har, permanent lort.

Shit Jobs: En teori

The Dawn of Everything: A New Human Story

Udvikler eller involverer vi os? Nogle gange er det svært at vide, om vores passage gennem verden betyder, at vi bevæger os frem mod noget med større betydning i forskellige aspekter som integration, solidaritet, lighed... For ud over små sejre og iscenesættelse af bevidsthed peger virkeligheden i den modsatte retning.

I generationer har vi set vores fjerneste forfædre som primitive, naive og voldelige væsener. Vi har fået at vide, at det kun var muligt at opnå civilisation ved at ofre friheder eller ved at tæmme vores instinkter. I dette essay demonstrerer de anerkendte antropologer David Graeber og David Wengrow, at disse forestillinger, som opstod i det attende århundrede, var en konservativ reaktion fra det europæiske samfund på kritikken af ​​indfødte intellektuelle, og at de ikke har en antropologisk og arkæologisk garanti.

Ved at spore denne falske tankegang argumenterer denne bog for, at forhistoriske samfund var meget mere foranderlige, end man har troet; en tilgang, der afmonterer de mest dybt rodfæstede grundfortællinger, fra udviklingen af ​​byer til statens oprindelse, ulighed eller demokrati.

Altings begyndelse er en ny historie om menneskeheden, en stridbar tekst, der transformerer vores forståelse af fortiden og åbner vejen for at forestille os nye former for social organisering. Et monumentalt værk, der stiller spørgsmålstegn ved tankerne fra tænkere som Jared Diamond, Francis Fukuyama og Yuval Noah Harari. Fordi antagelsen om, at samfund bliver mindre egalitære og frie, efterhånden som de bliver mere komplekse og "civiliserede", er intet andet end en myte.

The Dawn of Everything: A New Human Story
5 / 5 - (11 stemmer)

Efterlad en kommentar

Dette websted bruger Akismet til at reducere spam. Lær, hvordan dine kommentardata behandles.