I Ginzburg finder vi en tilflugtsværdi af det aktuelle essay på højden af Noam Chomsky. Kun at vi i Ginzburg nyder en fortæller med større litterære intentioner. Med en ubestridelig historisk baggrund tilbyder Ginzburg os et perspektiv i form af en mosaik af menneskelig evolution fra simple visioner, der er lige så komplementære, som de er berigende.
Alt, hvad der lyder intrahistorisk, peger på mere legende end virkelighed. For ikke alle de officielle krøniker redegør for, hvad der blev reddet af Ginzburg. Men netop i udsmykningen med en novelistisk pointe, altid perfekt afgrænset af hver tids kontekst, nyder vi et bredere syn end de blotte transskriptioner sat sort på hvidt for Gud ved hvad der interesserer.
Historie er ofte et spørgsmål om tro. Ginzburgs bøger er simpelthen et spørgsmål om empati, en empati med overtoner af fuldstændig sikkerhed. Fordi alle de store begivenheder mange gange bliver til at udelade de små detaljer, der dækker alt for at gøre fortidens dage tættere på virkeligheder, hvorfra man kan forstå endnu bedre efter hvilke sandheder.
Top 3 bedste bøger af Carlo Ginzburg
osten og ormene
Selv Men det bevæger sig Galileo Galilei havde sine forhistorier. At stå over for inkvisitionen var ikke en ret af god smag for alle, der kendte forkærligheden for bål, galger og andre forlystelser for ustoppelige sadister. Pointen er, at vi i denne bog finder en anden af ​​dem, der er forud for sin tid og endda forud for dem, der er forud for kommende tider. En historie lige så unik som den er spændende...
Norditalien, slutningen af ​​det XNUMX. århundrede. Det hellige kontor anklager en møller, Domenico Scandella, som alle kalder Menocchio, for kætteri. Den tiltalte hævder, at verden opstod i "et kaos", hvorfra "en masse opstod, da ost laves med mælk, og i den blev der dannet orme, og disse var englene." Gennem to inkvisitoriske processer står den anklagedes særegne kosmogoni stædigt i modsætning til dem, der forhører ham.
Med udgangspunkt i analysen af ​​Menocchios tro – endelig fundet skyldig og dømt til at brænde på bålet – og sagens retsoptegnelser, rekonstruerer Carlo Ginzburg i denne nutidige klassiker et fragment af den såkaldte "populære kultur" - generelt fordømt som , til udstødelse – som på grund af sin singularitet står som et symbol på sin tid og som en slags missing link i en mørk verden, der næppe kan assimileres med nutiden, men som vi på en eller anden måde står i gæld til.
TrĂĄden og sporene. Det sande, det falske, det fiktive
Sandheden kan kun være en syntese. Og måden at finde ud af, at sandhedens alkymi i sidste ende kun kan komme fra diglen, hvor alt menneskeligt er dumpet. Resultatet er en sprudlende kanal af påvirkninger mellem det mytiske, det mystiske, det videnskabelige, det rationelle og det irrationelle. Virkelighed og fiktion, subjektivisme forpligtet til objektivets fylde. Drømmen om årsagen producerer monstre. Men du må leve med dem, hvis du vil have noget vished...
For at udforske de mange forhold mellem historisk sandhed, løgn og fiktion udforsker Carlo Ginzburg meget heterogene temaer: Jøder fra Menorca og brasilianske kannibaler, shamaner og antikvitetshandlere, middelalderromancer, Zions ældstes protokoller, fotografi og død Voltaire, Stendhal, Flaubert, Auerbach, Kracauer, Montaigne. Mod den postmoderne skepsis' tendens til at udviske grænsen mellem fiktive fortællinger og historiske fortællinger, adresserer forfatteren dette forhold som en strid om repræsentationen af ​​virkeligheden, en konflikt bestående af udfordringer, gensidige lån og hybridiseringer.
Store træøjne: Ni refleksioner på afstanden
I klar konflikt med den mest blændende etnocentrisme. Menneskehedens komfortzone er anerkendelsen af ​​sit eget som noget uindtageligt. Verden reduceret til stammen og konturerne af sit hjemland. Trods globaliseringen ser det ud til, at ønsket om reductio ad absurdum er voksende. Turen og kendskabet til andre steder gør os måske ikke bedre, men det kan bestemt gøre os klogere, ikke så meget på andre, men om det bedste, vi kunne blive ved altid at forblive i vores miljø.
I denne bog undersøger Carlo Ginzburg, fra forskellige synsvinkler, de kognitive og moralske, konstruktive og destruktive potentialer ved rykning og distance. Hvorfor har en lang tradition tillagt den fremmedes (den vilde, bondens, dyrets) blik evnen til at afsløre samfundets fejlslutning? Hvorfor er stil i mange tilfælde blevet brugt til at inkludere eller udelukke det kulturelt anderledes? Store øjne af træ giver os nye perspektiver på alt dette og på verden, nær og fjern fra os.
