Hvis man kunne sige, at der stadig var filosoffer i det XNUMX. århundrede, var det takket være en Antonio Escohotado opsat på både at teoretisere og trække en metafysisk empiri via introspektion i dybden. Ja, også stoffer igennem. Alt for at opnå den kalejdoskopiske klarhed, der er så typisk for de psykedeliske halvfjerdsere, hvorfra man kan udvinde syntese med sandheden til en verden i skygger.
Det er ikke så store referencer til den sidste store filosofi i det nittende og tyvende århundrede, som ham selv Nietzsche, ikke ty til ændring eller depersonalisering af visse psykoaktive stimulanser. Spørgsmålet i Antonio er erfaring som en vital øvelse. Med hver ny rejse kan man bringe nye indtryk om ethvert aspekt af menneskeheden.
Du kan endda tale om medierne selv, om de stoffer, der ændrer og modificerer perspektivet på alting, med deres iboende risici. Men ligesom enhver god kreativ ånd, var Antonio Escohotado meget mere end de særlige forhold, som han blev kendt for på et Ibiza, som blev et fyrtårn for alternativt liv takket være ham. Og så senere kom, i nye faser og tider, sociologiske eller økonomiske essays. Til det punkt at gøre hans signatur til en reference for næsten ethvert område af nyere tankegang.
Top 3 anbefalede bøger af Antonio Escohotado
Elementær historie om medicin
Intet nyt under solen. Lægemidlerne er ikke patenter og banebrydende eksklusivitet. Mennesket har tyet til medicin, ud over som smerteterapier, på utallige tidspunkter og steder. Antonio Escohotado giver os den "tur" gennem en historie halvt tabu halv esoterisme.
"Elementary history of drugs" foreslår en dokumenteret og underholdende historisk rejse gennem udviklingen af de forskellige typer stoffer og deres anvendelser, fra religiøse ritualer til at få adgang til den sandhed, der er afsløret i visse samfund, til invasionen af crack og designer -stoffer, fra opiumskrigene til udbruddet af psykedelien.
Denne syntese af den monumentale General History of Drugs analyserer udviklingen i holdninger til narkotika gennem historien; dets anvendelse til religiøse, terapeutiske eller blot hedonistiske formål; statens reaktion og de problemer, som forbud, anatemisering og politiforfølgelse medfører ... Værket giver en enorm mængde information og foreslår en tilgang til narkotikauniverset, der undgår klichéer, trivialiseringer og forenklede visioner.
Escohotado bekræfter i prologen, at «selvom det indtil for nylig var et felt forbeholdt journalistisk sensationisme eller abstrakte toksikologiske manualer, belyser den særlige lægemiddelshistorie menneskehedens generelle historie med sit eget lys, som da vi åbnede et vindue indtil da lukkede for horisonten og de samme ting vises under et nyt perspektiv.
Virkelighed og substans
Escohotados mest filosofiske værk. En tilgang til essentiel tænkning om sandheder, realiteter og vores fordømmelse til den helt subjektive opfattelse af alt omkring os. Med en modvægt af en grund fast besluttet på at gøre indtryk ubestridelige sandheder, uanset instinkter, der kan pege på andre ting i mere intelligente arter i denne forstand ...
At lave filosofi først kan defineres som handlingen med at give koncept til et par ord, hvis indhold hver gang angiver den forståelse, som mennesket har af, hvad det er. Intet, væren, essens, fornuft, stof, form, rum, tid, årsag, ulykke, nødvendighed ... så uigennemsigtig og gennemsigtig på samme tid, så generøs og så sparsom, de tilbyder den følelse, der stopper for at trænge ind i dem en vision sit eget om det virkelige.
Denne afhandling om metafysik gendanner templet for gammel viden for at genoverveje dem fra nutiden, med særlig opmærksomhed på at specificere forestillinger om virkelighed og substans. Den, der rejser på det tørre eventyr af ontologisk viden, finder ikke enden på det forjættede land, skønt med en orientering tilpasset områder uden et kort. Uden et andet kompas end at vende den hegelske logik-at vende tilbage fra subjektet til objektet, fra ideen til naturen-er det at spore tilblivelsen af et væsen, der gør, at kortlægge selvbevægelse til dets kerne, introducere åndsbegrebet i filosofisk diskurs ...
Skøger og koner
Essayerne håndterer ideer, romanernes karakterer. Myter beskriver stemninger, tilbagevendende følelser i livet. I modsætning til prosa, der undgår billeder og musik, fortæller mytisk diskurs vores historie fra andres historie med en procedure, der ligner spillet med russiske dukker.
Deres egen og andres, inde og ude, i går og i morgen mister dermed deres gensidige fremmedhed: Særlighed i hvert tilfælde udtrykker også noget konstant og generelt. De følgende sider husker fire legender, der kunne siges otte, da myterne om Ishtar, Hera, Deyanira og Maria også er de af Gilgamesh, Zeus, Hercules og Joseph. Efterfølgende i tid, Middelhavet i bred forstand, belyser de forskellige måder at antage den "mandlige" skæbne og den "kvindelige" skæbne. Det skal tilføjes, at de afslører stadier af en lang krig, fuld af misforståelser, med grunde og klausuler til sjove våbenhviler.
