Hver bys særegenheder, præget af billeder fulde af symboler og af referencerne fra forgængerne, der indtog det samme rum, åbnede sig gradvist mod en hodgepodge, hvis ikke ensartethed, med resten af byerne i områder med stadig større indflydelse.
I dag kan det siges, at særegenheden er drevet mod en fælles bevidsthed, der hersker i det meste af verden.
Vesten og store dele af øst forstår allerede verden baseret på lignende mønstre, med de præcise lokale nuancer i de forskellige religioner som store bastioner af generel moral eller andre lokale aspekter af mindre rang og let absorberes af denne store bevægelse mod bevidstheden. kollektive.
Med dette vil jeg ikke antyde, og naturligvis heller ikke forfatteren (fri for min vandring at præsentere sin bog), at menneskeheden er underlagt en ensartethed i enhver form for social forskrift. Individet har altid og vil have plads til at frigøre sig fra tendenser eller ideer. Men for det, og her ja det Chantal maillard understreger, skal individet udføre en dyb selvindsigt for at positionere sig selv i verden for ikke at ende med at blive sløret og frustreret fra dybden af sit væsen af sin egen manglende evne til at nå den mindste smule selvrealisering.
At tænke på uddannelse som et redskab, forstået som en læringsproces fra det første øjeblik til det sidste sekund, kan hjælpe os i den søgen efter os selv inden for spiralen, der styrer os fra den fælles bevidsthed med dens centripetalkraft.
Et essay til at afsløre og foreslå, for at stille vores liv som Maslows pyramide mod selvrealisering, den eneste mulige måde.
Du kan nu købe essayet Den æstetiske grund, den nye bog af den berømte digter Chantal Maillard, her: