Den måde, vi lever på, af Fernando Acosta

Hvem har ikke stoppet for at se på stjernerne om natten? For ethvert menneske, der altid er betinget af fornuften, rejser den blotte observation af den stjerneklare kuppel to spørgsmål: hvad er der, og hvad laver vi her?

Denne bog giver et meget komplet argument for det dobbelte spørgsmål.

Det lyder måske prætentiøst, men der er ingen tvivl om, at denne rejse fra det astronomiske til det geologiske, det sociologiske og det filosofiske bliver en øvelse i videnskab mellem videnskab og kritisk tænkning. Alt dette for at sætte spørgsmålstegn ved vores model som en civilisation forpligtet til globalisering. Uden at undlade at angive, at skriften endelig stod over for en vilje til at formidle og øge bevidstheden, gør alt fascinerende forståeligt.

Nogle gange ender afhandlingen fra en kender inden for ethvert felt med at erhverve det syntetiske aspekt af dette værk i sin udvikling. En virkelig overraskende balance på 360 sider fuld af detaljer, eksempler og teorier, der ender med at komponere en symfoni om den måde, vi lever på, i vores passage gennem et univers, som vi næppe er et suk for i sin uimodståelige ekspansion.

Det kan siges, at vi startede med Big Bang som en kortlagt begyndelse på alt og nåede selv til den blotte eksistentielle bevidsthed hos læseren, der fortærer siderne. I mellemtiden nyder vi de mest nysgerrige data hentet fra forskellige kilder: for eksempel at vide, hvordan videnskab kunne bestemme, at udvisningen fra Paradis skete mandag den 10. november 4004 f.Kr. Selvom de selvfølgelig havde det let, skulle mandagen være.

Men noget af det mest interessante ved denne bog er, at den på en eller anden måde kommer til at placere os som en ensartet rationel art. Vi er ikke så forskellige fra vores forgængere. På trods af forskellene i vores måde at forstå verden på. Fra før, da vi troede, at vi var hjertet i kosmos, til i dag, hvor vi er en pest på en planet, der næsten ikke er hængende omkring en stjerne. Og det indebærer at føle sig alene med det handicap at skulle tackle de vigtigste dilemmaer i vores civilisation lige nu uden nogen mærkbar fordel i forhold til vores forfædre.

Med sin rejsestruktur fra begyndelsen af ​​alt til fremtidens muligheder er bogens argument fyldt med rige videnskabelige referencer (særligt strålende i de geologiske og astronomiske aspekter), som giver en behagelig læsning. I fortællingens raffinement vender vi imidlertid tilbage til at være de børn, der overvejer stjernehimlen, mens vi som voksne kan flytte os selv i denne begrænsede verden, vi har forladt.

Det ville være meget vovet for mig at prøve at lave et mere teknisk resumé af et så stort forskningsarbejde og den interessante afhandling, der ledsager ethvert argument. Men det er rigtigt, at den bedste syntese, der kan laves, er, at denne bog er en af ​​de mest komplette aktuelle referencer for at forstå, hvad vi gør i verden, og hvad vi kunne gøre for ikke at ende med at forårsage den sjette store forventede udryddelse, først designet af dem, der er påvirket af planeten Jorden.

Fra den nebulære hypotese, der forener astrofysik og endda filosofi gennem tænkere som Kant til en gennemgang af menneskets generelle tilstand. Alt giver mening at lancere fremskrivninger om vores skæbne på denne planet, en skæbne, der på nogen måde næppe vil være det allerede indikerede suk af en energi, der udvider sig mod diffuse grænser.

Fra Generalitat, fra kosmos, fra solsystemet, der når Jorden set som Pangea. Vi stopper derefter for at smelte det geologiske, det biologiske og endda det evolutionære i deres digel. Hele kontekstualiseringen af ​​vores menneskelige tilstand.

Et sted som vores som jorden er heller ikke så vores. I sine tusinder af år har mange været de arter, der er gået, og som er forsvundet i en mangfoldighed, der også er præget af katastrofer og katastrofale episoder.

Vi kan dog ikke engang blive dramatiske, når vi bekræfter, at vi oplader planeten, for uden tvivl vil Jorden overleve os, og det vil kun være et spørgsmål om at have passeret her med mere smerte end herlighed, hvis vi opnår den selvødelæggelse, vi har programmeret (Efter Tjernobyl -eksklusionszonepå udkig efter en synekdoche som en metafor for menneskets forsvinden, genopstod livet igen). Så det kan bare handle om at holde planeten beboelig for os selv jo længere jo bedre. Og det indebærer at genvinde balance og forfædres respekt.

Hvis vi kigger på den fjerneste fortid på vores planet, kan omskiftelighederne i paleoklimatet og mange andre omskiftelser give os løsninger på det aktuelle drama. Vi finder i bogen interessante detaljer om megafaunas forsvinden (måske er det, at den lille i sidste ende altid har en bedre chance for at flygte, for at gemme sig)

På trods af at vi nu har videnskab og teknologi som bastioner som den perfekte forening, er vi ikke meget mere sikre, end da mennesker opgav sig til mytologi eller religion. Og det kan ikke siges, at vores tid har oplevet store fremskridt i forhold til andre mennesker, der var i stand til at opleve forskellige opdagelser af den første størrelse.

Fordi for eksempel i dag det malthusiske dilemma om overbefolkning fortsat hænger som Damokles sværd og tilføjer det mangel på ferskvand som følge af klimaændringer. Desværre kan vi allerede se 2ºc -tærsklen for at betragte klimaændringer som en trussel, der kan sammenlignes med en tidligere pandemi i dens gennemførlige ødelæggende virkninger. Året 2036 fremstår for mange lærde som toppen, rejsen uden tilbagevenden ...

Denne tærskel er ikke noget gratis, en finurlig grænse. Det handler om at overveje gennemsnitstemperaturen lige før den industrielle revolution, og vi har allerede overskredet den med mere end 1ºc. Meget af skylden for denne stigning synes at være forbruget af fossile brændstoffer. Og det var dér, jeg ville forstå ved læsning (optimistisk for mig), at der stadig er håb. Selvom grønne energier også har deres kontroversielle aspekter ...

Som enhver realistisk læsning finder vi også i denne bog et fatalistisk punkt, der adresserer mulige udryddelser. Den antropocene, vi lever i, betragtes som en æra, hvor mennesket ændrer alt, forvandler alt og sidestiller dem til tidligere tider præget af betydelige ændringer.

Vi tackler morgendagen for en planet med febersyndrom, der kan omsættes til ukontrollerbare migrationsbevægelser og mange konflikter.

Heldigvis eller af optimisme, der er i stand til at ændre negative inertier og blive bevidste gennem bøger som denne, kan vi tilføje testamenter til at ændre.

Du kan nu købe The way we live: The Human Being, his Rupture with the Environment and With Himself, en meget interessant bog af Fernando Acosta, her: