3 bedste bøger af den interessante Pankaj Mishra

Selv i litterær forstand kan det være, at vi har en tendens til en vanvittig etnocentrisme, straffet endnu mere i dette tilfælde med en vis kulturel elitisme. Vi er fascineret af at finde den eksotiske smag i en roman af Murakami fordi Japan, selv om det er et fjernt land, er et land i den første verden, det vil sige, det tilhører vores «etniske gruppe» af de heldige indbyggere på planeten ...

I modsat forstand og for at forsvare den holdning, at litteratur ikke kan forstå sociale forhold eller lag, skal det også bemærkes, at Den indiske litterære pulje er ikke den mest produktive i verden på trods af at de repræsenterer en syvende af verdens mennesker. Måske siden Rudyard Kipling lidt andet har vi kendt indisk. Fordi forfattere af indisk oprindelse kan lide rushdie og et par andre gør sig allerede kendt som britiske takket være smart smedede bånd til Commonwealth.

Så forstyrrelsen af ​​en eksplicit indisk fortæller i form og substans som Pankaj Mishra Det viser sig at være en dejlig opdagelse, når du i dine korte strejf i fiktion lader dig rive med af den livsspredte realisme på bredden af ​​Ganges eller mellem Mashobra-bjergene ved foden af ​​Himalaya.

For i øjeblikket er det, Mishra gør, at give Vesten et rystet hold-på-og-bevæg dig ikke. Essaybøger, der udsætter os for tusinde forklaringer fra en, der kommer fra det Asien, der allerede er vågnet op for at fortære alt. Vital, spirituel men nu hovedsageligt politisk og sociologisk. Mishra har forskellige aspekter, som det altid er en fornøjelse at opdage...

Top 3 anbefalede bøger af Pankaj Mishra

Blandede fanatikere

Den verden, vi lever i i dag, er den, der hovedsageligt er blevet formet af liberal ideologi og angelsaksisk kapitalisme. Med kommunistregimernes fald i 1989 syntes triumfen i den angelsaksiske opfattelse af verden at have besejret sin sidste modstander. Siden da har der været mange britiske og nordamerikanske intellektuelle, politologer, økonomer og historikere, der fra deres globale tribuner i aviser, blade, universiteter, handelsskoler og tænketanke har bygget ideologier, der vil understøtte denne opfattelse med et kald kun alternativt. muligt.

Pankaj Mishra analyserer denne proces i dybden, allerede startet under det britiske imperium og dens indførelse i de koloniserede lande. Som han udtaler i indledningen, ”Verdenshistorien om liberale ideologier og demokrati efter 1945 er endnu ikke skrevet, og heller ikke en omfattende sociologi af angloamerikanske intellektuelle.

Og det er på trods af, at den verden, de lavede og ikke lavede, går ind i sin farligste fase. […] “Men det har længe været klart, at den globale forpligtelse til uregulerede markeder og militære interventioner på deres vegne har været de mest ambitiøse ideologiske eksperimenter i den moderne æra. […] Homo Economicus, det autonome, rationelle og rettighedsbærende emne for liberal filosofi begyndte at chikanere alle samfund med sine fantastiske planer om at øge produktion og forbrug i hele verden.

Modernitetens jargon, der blev opfundet i London, New York og Washington DC, fortsatte med at definere den almindelige fornuft i det offentlige intellektuelle liv på alle kontinenter, og ændrede radikalt den måde, hvorpå en stor del af verdens befolkning forstod samfund, økonomi, nation, tid og individuel og kollektiv identitet. "

Blandede fanatikere

Vredens alder

Hvordan kan vi forklare oprindelsen til den store bølge af had, der synes uundgåelig i vores verden - fra amerikanske snigskytter og DAESH til Donald Trump, fra en stigning i hævngerrig nationalisme over hele kloden til racisme og kvindehad på sociale medier?

I denne bog reagerer Pankaj Mishra på vores forvirring ved at vende blikket mod XNUMX -tallet, før han bringer os til nutiden. Det viser, at efterhånden som verden skred frem til modernitet, blev de, der undlod at nyde den frihed, stabilitet og velstand, den lovede dem, i stigende grad at blive mål for demagoger.

Mange af dem, der ankom sent til denne nye verden (eller blev sat på sidelinjen af ​​den) reagerede på lignende måder: med intens had til kommende fjender, forsøg på at genopbygge en tabt guldalder og selvhævdelse gennem grusom og voldelig vold. Spektakulær. Militanterne i det nittende århundrede voksede ud af de rækker af utilfredse - vrede unge mænd, der blev kulturnationalister i Tyskland, messianske revolutionære i Rusland, kriminelle chauvinister i Italien og anarkister, der udøvede terrorisme rundt om i verden.

I dag, som dengang, har den udbredte vedtagelse af massepolitik og teknologi samt jagten på rigdom og individualisme efterladt milliarder af mennesker målløse i en demoraliseret verden, oprevet med traditioner, men stadig langt væk. Af modernitet, med de samme frygtelige resultater . Selvom reaktionerne på verdens lidelse er presserende, er det vigtigt først at stille den korrekte diagnose. Og ingen som Pankaj Mishra gør det.

Vredens alder

Fra ruinerne af imperier

I anden halvdel af det 19. århundrede dominerede vestmagterne verden efter forgodtbefindende, mens de forskellige asiatiske kulturer oplevede deres underkastelse til den hvide mand som en katastrofe. Der var mange ydmygelser, som Vesten havde påført dem, og utallige hjerter og sind, der med vrede havde udholdt europæernes autoritet over deres lande.

I dag, hundrede og halvtreds år senere, virker asiatiske samfund meget dynamiske og selvsikre. Det var ikke, hvad de, der fordømte dem som "syge" og "døende" stater i det nittende århundrede, mente.

Hvordan var denne lange metamorfose i det moderne Asien mulig? Hvem var dens vigtigste tænkere og skuespillere? Hvordan forestillede du dig den verden, vi lever i, og som fremtidige generationer vil leve i? Denne bog har til formål at besvare disse spørgsmål og tilbyde et bredt overblik over, hvordan nogle af de mest intelligente og følsomme mennesker i øst reagerede på overgrebene (både fysiske, intellektuelle og økonomiske) i Vesten i deres samfund. Og på hvilke måder har deres ideer og fornuftigheder spredt sig og udviklet sig over tid til at skabe det Asien, vi kender i dag og dets hovedpersoner, fra det kinesiske kommunistparti, indisk nationalisme eller Det Muslimske Broderskab og Al Qaeda til teknologisk dynamik og økonomi i Tyrkiet, Korea eller Japan.

Fra ruinerne af imperier
5 / 5 - (27 stemmer)

Efterlad en kommentar

Dette websted bruger Akismet til at reducere spam. Lær, hvordan dine kommentardata behandles.