Det misforståede geni er mere almindeligt inden for andre kreative felter langt fra litteratur såsom maleri eller musik. Jeg siger det, fordi måske i Giovanni papini lad os få en Van Gogh. Ved at demonstrere Papini's geniale beviser lagde han selv en stor indsats Jorge Luis Borges, der hurtigt så i Papini det sjældne syn på opfindsomhed uden mulig sigtning.
Ingen bedre end Papini til at krønike sine dage på den mest klare og interessante måde, langt ud over skuffende politiske tilhørsforhold og umiddelbare etiketter.
Fordi ud over Papini -karakteren kan vi finde i hans arbejde med meget forskellige smag af den begavede ånds variable aftryk over tankens og fantasiens middelmådighed. Fra en kritisk hensigt forklædt som satire, til en metafysisk vilje fra parodi eller et mystisk omfang fra den ateistiske overbevisning.
Overraskende for enhver læser i alle aldre. Avantgarde dengang og nu. At fare vild i Papinis litteraturliste er at tage et bad af ny litteratur i det krystallinske vand ved en berømt fortællers klarhed.
Han studerede til at blive lærer, men arbejdede i et par år, før han arbejdede på et bibliotek, hvor han omgav sig med det, han mest nød: bøger. Det var dengang, han begyndte sin karriere som forfatter, og det gjorde han med noveller som f.eks Filosoffernes skumring (1906), hvor han kritiserer filosofien om Kant, Hegel o Schopenhauer og forkynder tænkernes død; Den tragiske hverdag o Den blinde pilot (1907), hvor han antyder træk ved futurisme og modernisme.
Top 3 anbefalede bøger af Giovanni Papini
Gog
Substratet i denne nysgerrige roman er: Hvordan er vi kommet til at gå tilbage så meget med så mange begavede sind? Det er, hvad Goggins vil vide. Og det vil være for penge. Goggins har ikke noget problem med at udtænke sin egen plan for syntesen af ​​verden. En undskyldning, hvor forfatteren tilbyder sig selv som den store skaber af sætninger, han er, og plager hvert Goggins -interview med de karakterer, der vil ske foran ham med uforglemmelige citater.
Men Goggins behov for at vide er ikke altruistens på jagt efter løsningen. Kun den kyniker, der længes efter visdom, hvormed han kan føle sig endnu mere på toppen af ​​udsigtspunktet, hvorfra han kan se resten af ​​sine medmennesker tabt i uskyld. Goggins indrømmer det i det mindste, der er ingen usynlig hånd af Adam Smith, der virker for godt i verden. Og han kan betragtes som en af ​​dem, der giver god tro til prædikaterne for gode Smith. Men spørgsmålet er ikke det.
Det vigtige for Goggins er at vide, hvad andre mennesker som ham tror, ​​som alle henvender sig til for at vide. Og sådan taler vi med Lenin selv, med Edison eller Freud, med Einstein eller med Gomez de la Serna. Måske vil det, de andre vise mænd fortæller dig, slet ikke overbevise dig. Men meningen er at samle meninger. For når alt dette eksploderer, når verden er reduceret til aske, vil Goggins gerne vide, hvordan det kunne være sket.
Den blinde pilot
Hvis Papinis virtuositet er den slags syntese lavet til litteratur, hvordan kunne han så ikke også prædike i form af en historie eller historie? Lad os tilføje et volumen, der hovedsageligt fokuserer på det fantastiske, og vi ender med at nyde et anderledes værk. Mester af Dino Buzzati og discipel af Edgar Allan Poe, "hvis Papins historier ikke afspejler rædselen eller morbiditeten i Poes temaer, er det tydeligt, at mærkelighed og metafysisk refleksion flyder over i dem, behandlet med en større eller mindre grad af ironi og sarkasme sammen med en storslået spændingspraksis, som ender med at forårsage en overvældende effekt af overraskelse, forvirring og forvirring hos læseren.
I alle disse historier "indpakket i Papinis ætsende humor" afspejles den melankoli, der udspringer af skepsis. Dette var, hvad Borges refererede til, da han bekræftede: "Disse historier stammer fra en dato, hvor mennesket hvilede i sit melankoli og i sine tusmørker ...".
Djævelen
Det onde skete figurerer. Hovedperson i flere historier end godt, godhed eller Gud. Tiltrækningen af ​​det dæmoniske og det perverse eksisterer sideløbende med mennesket, fra et æbles barnlige fristelse til djævelens vanvittige påstand som Kristi sidste vilje før smerte og vanvid.
Hvordan kunne Papini ikke tale om ham? På trods af at der er smurt meget blæk på for at give form og substans til djævelen. På trods af at mange andre forfattere som Poe allerede har genoplivet ham for snoede læsere. Vi tilbeder alle djævelen på et tidspunkt. Om ikke andet for den sygelige kendsgerning at vide, hvad der kan vente os i sidste ende, hvis vi ikke handler, som vi burde, eller som vi har fået indprentet, at vi skal gribe ind i vores passage gennem denne verden.
Papini lærer os, hvor djævelen er, og hvem der kommunikerer med ham. Ondskab er en enorm digel, hvor alle vores forfængeligheder og fordrejede ønsker bliver til had og manier. At læse denne bog tager den berømte drejning til den vilde side, a la Lou Reed Papini-version, med den samme musikalske kadence mod opdagelsen af ​​den mere end mulige pagt mellem alle med ham, med Djævelen selv.
