Yn y math hwnnw o ddod yn gyfochrog y mae llenyddiaeth mewn rhai awduron, Manuel Chavez Nogales Mae’n cynnig trawiadau brwsh amrywiol iawn i ni, dulliau gwahanol sy’n parhau â thasg newyddiadurol ei dad neu sydd eisoes yn hedfan o’r newydd yn y llenyddiaeth deithiol neu fywgraffyddol honno sy’n rhannol hwyluso goleuedigaeth tuag at ffuglen neu ddychymyg o leiaf.
Mae pob oes bob amser yn dod o hyd i adroddwr sy'n ymroddedig i achos y cronicl. Y lwc yw y gall y cyfansoddiad hwn rhwng newyddiadurol a chronicl ddeillio o ffuglen trwy nofelau realistig (gadewch i ni ddyfynnu, wrth gwrs, Benito Perez Galdos) neu trwy'r math hwnnw o ymson sy'n gofiant, gydag ymylon bywyd yn cael ei wneud wrth iddo fynd ymlaen bob amser i ffynnu neu o leiaf i oroesi yng nghanol yr amgylchiadau cymdeithasol a moesol a effeithiodd.
Er hyn oll, mae Chaves Nogales heddiw yn parhau i fod yn gyfeiriadaeth hynod ystyriol ar gyfer gwerthuso’r ffeithiau yn y goleuni newydd ac angenrheidiol hwnnw o’r intrahanesyddol yn ei weledigaeth fwyaf dwys a chyflawn.
Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan Manuel Chaves Nogales
Mewn gwaed a thân: Arwyr, bwystfilod a merthyron Sbaen
Nid yr un peth yw ysgrifennu nofelau am y rhyfel cartref y dyddiau hyn na'u hail-greu o brofiadau uniongyrchol. Ac nid yw na all awdur cyfredol lwyddo i gyfleu teimladau’r dyddiau hynny, syniad y darllenydd sy’n gwybod bod yr hyn a adroddir yn cael ei ddwyn yn uniongyrchol o’r dyddiau hynny fel stori sinistr.
Mae llawer o'r farn bod y naw stori sy'n ffurfio'r llyfr hwn y gorau a ysgrifennwyd yn Sbaen am ein rhyfel cartref. Wedi’i ddrafftio rhwng 1936 a 1937 a’i gyhoeddi yn Chile ym 1937, maent yn portreadu gwahanol ddigwyddiadau o’r rhyfel yr oedd Chaves Nogales yn eu hadnabod yn uniongyrchol: “Mae pob un o’i benodau wedi’u tynnu’n ffyddlon o wir ddigwyddiad; mae gan bob un o’i arwyr fodolaeth go iawn a phersonoliaeth ddilys ”, meddai yn y prolog.
"Little bourgeois rhyddfrydol, dinesydd gweriniaeth ddemocrataidd a seneddol," roedd Chaves yn un o awduron a newyddiadurwyr pwysicaf Sbaen yn hanner cyntaf yr ugeinfed ganrif. Fel golygydd y papur newydd Nawr Arhosodd ym Madrid o ddechrau'r rhyfel tan ddiwedd 1936, pan symudodd llywodraeth y Weriniaeth i Valencia a phenderfynodd fynd i alltudiaeth.
Mae'r undod a'r tosturi tuag at y rhai sy'n dioddef yn uniongyrchol erchyllterau rhyfel yn caniatáu i Gadfeini arsylwi digwyddiadau'r rhyfel gyda chywerthedd a phrysurdeb rhyfeddol. I waed a thân Heb os, mae'n un o'r straeon bywyd mwyaf deallus a llawn o bawb a ysgrifennwyd am y cyfnod hwn; clasur go iawn o lenyddiaeth Sbaeneg.
Juan Belmonte, ymladdwr teirw
Ymladd teirw ie neu ymladd teirw na. Y peth diamheuol yw bod byd teirw ymladd yn olygfa unigryw yn hanes Sbaen. Celf i rai, rhywbeth ominous i eraill. Heb amheuaeth, gweithgaredd wedi'i gyfoethogi â'i iaith ei hun, gyda geiriau'n cael eu deall gan lawer o feirdd ac ysgrifenwyr. Ac yn anad dim cymeriadau a digwyddiadau i adrodd a deall llawer o hynodrwydd Sbaen y gorffennol.
Ar ddiwedd 1935, rhoddodd Manuel Chaves Nogales (1897-1944) ffurf hunangofiannol ddisglair a pharhaol yn "Juan Belmonte, matador de toros", i atgofion y Trianero disglair a oedd wedi chwyldroi'r grefft glasurol o ymladd teirw ugain mlynedd ynghynt. Fe'i ganed ym 1892, ac mae hinsawdd cymdogaethau poblogaidd Seville, a'i lencyndod, yn nodi plentyndod y teirw, gan yr uchelgais am enwogrwydd a phwrpas efelychu campau Frascuelo ac Espartero.
Gellir olrhain cyfrinach ei ymladd teirw yn ei flynyddoedd caled o ddysgu, yn ei fforymau nosol a thryloyw trwy ffensys a phorfeydd. O 1913 - dyddiad ei ddewis arall- a hyd at 1920 - pan fydd Joselito yn marw o geunant yn Talavera- mae ei gofiant yn parhau i ymgolli yn y gystadleuaeth fwyaf angerddol yn hanes ymladd teirw: mae Sbaen i gyd naill ai'n gallista neu'n belmontista. Wedi ymddeol ym 1936, bu farw Juan Belmonte, yr oedd ei farwolaeth yn y tywod wedi ei broffwydo gan yr holl arbenigwyr, yn 70 oed, yn feistr ar ei dynged ei hun.
Meistr Juan Martínez a oedd yno
Roedd gan Chaves Nogales y llygad clinigol hwnnw am fywgraffiadau a allai ddod yn naratif rhwng yr epig a'r dirfodol. Yr hanes hwn yw ei gyfieithiad mwyaf nodedig o'r bywgraffyddol i'r cyffredinol.
Ar ôl buddugoliaeth yng nghabanau hanner Ewrop, synnodd y dawnsiwr fflamenco Juan Martínez, a'i bartner, Sole, yn Rwsia gan ddigwyddiadau chwyldroadol Chwefror 1917. Heb allu gadael y wlad, yn Saint Petersburg, Moscow a Kiev fe wnaethant dioddefodd y trylwyredd a achoswyd gan Chwyldro Hydref a'r rhyfel cartref gwaedlyd a ddilynodd.
Cyfarfu’r newyddiadurwr Sevillian mawr Manuel Chaves Nogales â Martínez ym Mharis ac, wedi ei syfrdanu gan y digwyddiadau a ddywedodd wrtho, penderfynodd eu casglu mewn llyfr. Meistr Juan Martínez roedd hynny yno yn cadw'r dwyster, y cyfoeth a'r ddynoliaeth y dylai'r stori a oedd mor gyfareddol â Chaves.
Nofel ydyw, mewn gwirionedd, sy'n adrodd am y dirprwyon y mae ei phrif gymeriadau yn ddarostyngedig iddynt a sut y llwyddon nhw i oroesi. Trwy ei dudalennau mae artistiaid yn arddangos, dugiaid moethus Rwsiaidd, ysbïwyr Almaeneg, gwirwyr llofruddiol a hapfasnachwyr o orymdaith o wahanol fathau.
Roedd cydymaith cenhedlaeth o Camba, Ruano neu Pla, Chaves yn perthyn i linell wych o newyddiadurwyr a deithiodd yn helaeth dramor yn y 30au, gan gynnig rhai o dudalennau gorau newyddiaduraeth Sbaen erioed.
