O ganol y XNUMXeg ganrif i ddechrau'r XNUMXfed, roedd ysgrifenwyr yn wynebu byd oedd yn newid. Roedd pob un yn wynebu'r rhan honno o'r ymrwymiad sydd gan lenyddiaeth i raddau mwy neu lai bob amser, boed yn gymdeithasol, yn wleidyddol, yn ysbrydol, yn bodoli neu'n syml o ran cronicl yr oes a fu.
Ond fel y dywedaf, roedd gan awduron yr amseroedd hynny o'r chwyldro diwydiannol, gwrthdaro rhyfel, imperialaeth, brwydrau cymdeithasol, datblygiadau gwyddonol a hyd yn oed dechnolegol, lawer i ddewis o'u plith i adrodd stori fwy neu lai yn gysylltiedig ag agweddau dynol ar newid. byd.
Rudyard Kipling darganfuwyd fel storïwr anghyffredin a oedd hyd yn oed mewn chwedl, antur neu ffantasi bob amser yn dangos bwriadoldeb, ewyllys i ddeffro dyneiddiaeth fel pwynt cydbwysedd ac ymwybyddiaeth angenrheidiol gyda'r amgylchedd naturiol.
Darganfyddir sensitifrwydd rhywun a oedd hefyd yn fardd o fri mewn llawer o'i nofelau, ei wreiddiau Indiaidd a'i ysbryd teithiol yn cynysgaeddu ei straeon neu chwedlau â sgiliau arsylwi meistrolgar, gan achub safbwyntiau nofel ar y trosgynnol ymhlith y beunyddiol, gan gyfansoddi darn llawn dychymyg yn y pen draw. gwaith yn alluog i gyraedd pob math o ddarllenwyr gyda'r un pwysau llenyddol, o'r ieuengaf i'r hynaf.
Y 3 Llyfr a Argymhellir Uchaf gan Rudyard Kipling
Llyfr y jyngl
Efallai y bydd addasiadau cyfredol o’r nofel wych hon yn cynnig cipolwg dibwys ar y stori wreiddiol. Heb danseilio’r bwriad o gyrraedd yr ieuengaf gyda chymeriad Mowgli, rhaid achub y cynnig gwreiddiol fel ei fod yn y diwedd yn ennill ei werth llawnaf.
Nid yw'n ymwneud â rhoi cyd-destun hanesyddol iddi yn unig (sydd hefyd), ond y gwir yw bod sudd y nofel hon yn cyrraedd hyd at ganfyddiad bodau dynol yn eu hamgylchedd naturiol.
Oherwydd bod ein gwareiddiad yn cynnwys dinasoedd, o berthnasoedd mwy neu lai wedi'u sefydlu ymlaen llaw, o rolau a sefydliadau, ond rydyn ni wir yn anghofio bod ein hamgylchedd naturiol yn wahanol, bod ein taith trwy'r byd hwn yn ddyledus i'r natur gynyddol ymroddedig honno.
A dyna lle mae Mowgli yn cael perthnasedd arbennig fel dyn ifanc, sy'n dal i allu ailddysgu cymaint o bethau anghofiedig am y byd hwn, ein byd...
Y dyn a allai deyrnasu
Mae'r rhifynnau cyfredol fel arfer yn crynhoi'r nofel fer hon a straeon eraill a gyhoeddwyd mewn gwahanol gyhoeddiadau o amser yr awdur.
Ond y gwir yw bod y gwaith hwn hanner ffordd rhwng y stori a'r nofel bob amser yn gorffen sefyll allan am ei bwriad dwbl rhwng antur a gwleidyddiaeth. Mae prif gymeriadau'r stori yn cymryd eu delwedd oddi wrth James Brooke, a ddaeth yn Rajah o deyrnas hynafol Borneo (teyrnas arall yn fwy "wedi'i chodi" i ymerodraeth Sbaen, ond dyna stori arall ...) a Josiah Harlan.
Trwy'r cymeriadau hyn rydyn ni'n darganfod stori am anturiaethau trefedigaethol lle mae edmygedd Kipling o'r math hwn o raglywiaeth o gynifer o gytrefi yn Lloegr yn cael ei ddarganfod, yn enwedig yn ardaloedd Asiaidd.
Ond yn y pen draw mae gallu naratif Kipling yn cyflwyno stori inni lle mae'r gwleidyddol yn cael ei israddio i'r cefndir o blaid y dynol, antur, cysylltiadau rhyngddiwylliannol, cyfoethogi camsyniad ac o fuddiannau cystadleuol sy'n symud y plot yn y pen draw.
Kim o India
Os oes cymeriad yn llyfryddiaeth Kipling sy'n gorffen yn fwy na therfynau'r gwaith, Kimball O'Hara ydyw. Yn y plentyn amddifad rydyn ni'n darganfod y goresgyn, gwreichionen y lwc fel ffrwyth yr ewyllys i oresgyn pob tynged.
Oherwydd pan fydd Kim yn darganfod y lama sy'n benderfynol o ddod o hyd i'r afon gysegredig, mae ef, sydd heb ddim yn ei ddwylo, hefyd yn ymuno â'r antur.
Ac mae'r chwilio am yr afon yn dod i ben yn cyfansoddi antur carat lle mae'r symbiosis rhwng cymeriadau bob amser yn cyfoethogi yn yr holl senarios y mae'n rhaid iddynt fynd drwyddynt. Ar ben hynny, mae'r syrpréis ynglŷn â'r plot hefyd yn gadael y darllenydd yn fud...
2 sylw ar “Y 3 llyfr gorau gan Rudyard Kipling”