3 llyfr gorau Hiromi Kawakami

Ar hyn o bryd mae gan lenyddiaeth fenywaidd Japan ddau gadarnle sy'n allforio eu llyfrau ledled y byd gyda fitola naratif sy'n cyfuno cymeriad digynnwrf Japan ag archwilio ceryntau llenyddol cyfredol y Gorllewin.

Yr un cyntaf yw Banana Yoshimoto, yr ail yw Hiromi kawakami. Mae'r drefn yn hollol eiledol, gan fod y ddau yn chwarae llenyddiaeth uchelgeisiol gyda'r swyn honno o gamargraff y ddau fyd, yr haul yn codi a haul yr haul yn machlud, fel alegori seryddol lwyddiannus am ddiwylliannau mor wahanol.

Cododd darganfyddiad yr awdur Hiromi, fel y mae'n aml mewn llawer o achosion eraill, o'r annisgwyl. Pwy arall sy'n llai sydd â'r duedd honno i ysgrifennu straeon neu straeon.

Y pwynt yw, pan aeth Hiromi ychydig ymhellach a gorffen llunio blodeugerdd Kamisama "Duw" a oedd yn edrych allan i'r dirfodol o symbolau clasurol Japan, gan bortreadu o'r diwedd o fyd alegorïaidd o ryddiaith syml ond yn alluog iawn i ysgogi'r deffroad hwnnw o yr emosiynau sy'n cychwyn o'r gwych ond sy'n mynd i'r afael â materion cyfredol mewn cywair swynol.

Dyma sut y daeth Hiromi Kawakami o hyd i'w lle mewn llenyddiaeth, gan roi'r gorau i ddysgu mewn maes mor bell yn ddamcaniaethol â bioleg i fwynhau naratif a oedd eisoes yn fwy cynhyrchiol yn y nofel.

Y 3 llyfr Hiromi Kawakami gorau

Mae'r awyr yn las, y ddaear yn wyn

Yn y trawsnewid symlrwydd hwnnw, yn y gallu hwnnw i draethu i rythm hudol a diweddeb bywyd bob dydd (gan gynnwys ein cof yn siglo tuag at y gorffennol hwnnw a drodd yn gysgodol), daw'r nofel hon yn waith paradigmatig yr awdur.

Campwaith go iawn, darganfyddiad o'r naratif fel ffordd i ddyrchafu manylion sylfaenol bywyd fel cariad. Mae Tsukiko yn fenyw yn ei phedwardegau hwyr ac mae'n ymddangos bod ei bagiau hanfodol yn cymylu i drefn nebulous. Hyd nes iddo gwrdd â hen athro o Japan.

Ac yna mae'r cyfarfod yn tybio bod ffocws llwyr ar y cymeriadau, ar eu dulliau cariad, gan roi unrhyw agwedd arall ar eu bodolaeth o'r neilltu.

Dyn diwylliedig ydyw, mae hi'n fenyw fodern sy'n cofio yn ddysgeidiaeth ddysgeidiaeth ei hathro. Ond rhwng y ddau mae gofod arbennig iawn yn codi, yn agos atoch ym mhob agwedd, yn ddwfn.

Mae'r cymeriadau yn ddau fodau gwych yr ydym yn teithio trwyddynt â'u bywydau gyda'r unig fwriad ond nid bach o gyrraedd y wybodaeth honno o fod a gwerth eithaf cariad fel awydd a lloches, yn ôl yr angen a'r sylfaen.

Rhywbeth sy'n disgleirio fel y môr

Persbectif cyfathrebu o fyd Japaneaidd ifanc. Y cefnu, y dadwreiddio, parch hynafol Japan a'r angen am gamwedd cymeriadau a adawyd i'w tynged.

Nofel ddiddorol iawn i weld y byd gan rai bechgyn difreintiedig ac anghofiedig hyd yn oed ar eu pennau eu hunain. Nid oes gan Midori Edo unrhyw beth i'w wneud â Westerner ifanc. Mae'n cefnogi pwysau ei fyd ar ei ysgwyddau ond yn cymryd yn ganiataol ei dynged angheuol.

Ni all ei fam Aiko gyfrannu llawer ato o'i deimlad o gefnu. Ac os nad oedd hynny'n ddigonol, mae ei mam-gu Masako yn gorffen cyfansoddi ei set o gyfrifoldebau cynamserol.

Ynghyd â Midori rydym yn dod o hyd i ffrindiau fel Hanada, sy'n llawer mwy anfodlon â'r darn dirmygus hwnnw o fywyd y bu'n rhaid iddynt fyw mewn cymdogaeth sy'n troi o amgylch anffawd.

Mr Nakano a'r menywod

Mewn rhyw ffordd, mae Hiromi Kawakami yn gallu deffro, o syniadau annwyl a syml, pwerus anghyfiawnder, teimladau o unigrwydd, safbwyntiau ar unigedd y gellir eu dehongli mewn deialog.

Mae Hitomi yn mynd i weithio mewn hynafiaethydd ond mewn gwirionedd mae'n cael ei gyflwyno i deulu unigryw lle mae'r patriarch Nakano yn gweithredu'n wahanol i'r ffordd y mae'n pregethu. Lle mae gweithiwr arall, Takeo, yn sefydlu perthynas unigryw â Hitomi.

Mae'r chwaer ryfedd, Masayo, yn dod yn fagnet i Hitomi, y mae ein rhyngweithio yn mwynhau'r teimladau dwysaf o'r ddynoliaeth honno sy'n debyg i Japan ...

Yn y cyferbyniad y mae'r siop hynafol yn tybio gyda'r Japan sy'n deffro'r modern, mae'r cymeriadau i gyd yn parhau i fod wedi'u hatal mewn limbo sy'n gwasanaethu'r plot i lenwi pob golygfa â theimladau ac emosiynau.