Yn ddiweddar, yn y cofnod a gysegrwyd i'r awdur Jose Calvo Poyato, cyfeiriasom at y casuistry amrywiol sy'n arwain yr awdur o'i enedigaeth neu o'r efail i ddewis ffuglen hanesyddol fel cefndir hanfodol i'w lyfryddiaeth.
Mae'n wir bod y gwythïen greadigol yn y genre hwn ar sawl achlysur yn dod o'r ymroddiad mwy academaidd i Hanes neu Gelf, y ddau â phriflythrennau. Ond mae hanes fel y cyfryw, deunydd ar gyfer y dysgedig a'r lleygwr, math o ffynnon doethineb y gall unrhyw un ymchwilio iddi i ddileu'r syched hwnnw am adrodd straeon.
Achos Gonzalo giner yw trawsnewidiad chwilfrydig milfeddyg i mewn i ysgrifennwr nofel hanesyddol. Ac yn tystio i'r llwyddiant y mae wedi'i gyflawni, mae wedi gwybod sut i arfogi ei hun â'r holl fagiau a'r dreftadaeth honno a gasglwyd o ddiddordeb, ewyllys a gwybodaeth.
Ond ar ben hynny, mae'r eithriadoldeb fel arfer yn cyfrannu agweddau gwahaniaethol nad ydyn nhw'n llai diddorol. Yn y pen draw, daeth gwybodaeth filfeddygol gweithiwr proffesiynol fel Gonzalo Giner i'w wasanaethu ar gyfer un o'r cyfansoddiadau hybrid gwych hynny lle mae dau faes gwahanol yn cynhyrchu dadleuon croestoriadol cyfoethog dros ben.
Rwy'n cyfeirio at nofelau fel "The Horse Healer" neu "Loyalty Pacts", naratifau hanesyddol lle mae'r cymundeb rhwng dyn ac anifail yn gwehyddu agweddau cwbl hudolus yn yr holl weithiau ...
Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan Gonzalo Giner:
Ffenestri'r nefoedd
Mae arwyddlun adeiladau hynafol hynafiaeth yn parhau i fod yn destun diddordeb ar sawl cyfrif. O byramidiau'r Aifft neu'r wal Tsieineaidd i unrhyw eglwys gadeiriol Ewropeaidd. Nid yw'n ymwneud ag asesu sut y cawsant eu hadeiladu gydag adnoddau prin yn unig. Rhyfeddwn hefyd at wybodaeth y cyfnod hanesyddol y mae pob elfen yn ei gynnwys. Ac mae gan ffenestri gwydr lliw yr eglwysi cadeiriol gymaint i'w ddweud wrthym ...
Mae nofelau hanesyddol yn fwy awgrymog yn yr ystyr eu bod yn canolbwyntio ar gymeriadau a gymerwyd o intrahistory dilys, y tu hwnt i frenhinoedd, uchelwyr, arglwyddi ac eraill. Ac mae'r nofel hon "The Windows of Heaven" yn ymylu ar y duedd honno i ddweud beth oeddem ni trwy brofiadau ffuglennol pobl o'r dref.
Mae ewyllys y prif gymeriad Hugo de Covarrubias a'i ysbryd anturus ynghyd â'i awydd i gwrdd a dysgu yn ei wneud yn gymeriad delfrydol i rannu taith i'r gorffennol ag ef, yn yr achos hwn i'r XNUMXfed ganrif.
Mae Hugo ifanc eisoes yn deall nad yw ei dynged yn Burgos, y man lle cafodd ei fagu a lle'r oedd y byd yn dod yn fach yn raddol. Gallai fod wedi betio ar barhad, am ennill rôl flaenllaw ym musnes rhieni, ond mae'n gwybod na fyddai ei hapusrwydd yno. Mae hapusrwydd person yn y bymthegfed ganrif neu nawr i gael ei gario i ffwrdd gan orchmynion yr enaid.
Mae enaid aflonydd fel Hugo yn mwynhau'r antur frenetig, nid heb risgiau. Mae'n cychwyn ar long sy'n mynd ag ef i Affrica. Yno aeth yn dda iddo, roedd cariad yn ei ddisgwyl, wedi'i bersonoli yn Ubayda, a phan orfodwyd arno i ffoi eto, gwnaeth hynny y tro hwn yng nghwmni hi.
Ac weithiau mae'r wyrth yn digwydd. Dim ond person aflonydd, sy'n barod i adnabod y byd, all ddod o hyd i'w dynged fwyaf diogel. Yn ôl yn Ewrop, dysgodd Hugo am dechneg gwydr lliw, y system wych honno a oedd yn lleddfu pwysau'r waliau ac a oedd yn darlunio golygfeydd beiblaidd gyda dramâu ditectif o olau. Mae Hugo yn gweithio'n galed ar y grefft o greu'r ffenestri hynny o'r nefoedd y mae'r ffyddloniaid yn edrych allan iddynt i ddarganfod gwychder Duw.
Yr iachawr ceffylau
Mae'r ffaith bod y byd Arabaidd wedi cyfrannu at y penrhyn lawer o wyddoniaeth, meddygol, pensaernïol a llawer o feysydd doethineb eraill yn ddiymwad. Efallai mai dyna pam roedd y nofel hon yn ddiddorol i mi yn ei hagwedd o gydnabod y doethion hynny o'r de a adawodd eu marc ar gynifer o gyffiniau'r dyddiau hynny.
Oherwydd bod cymeriad Galib y milfeddyg yn digwydd bod yn un o'r arbenigwyr gwych hynny yn ei wyddoniaeth ar gyfer anifeiliaid yn ei achos ef. Ac eithrio y bydd amgylchiadau rheol a datblygiad y naratif yn wynebu'n union y byd Mwslemaidd y daw Galib ohono gyda'r Cristnogion a lansiwyd ar y reconquest.
Ond cyn i hyn ddigwydd, rydym yn mwynhau perthynas Galib â Diego de Malagón, lle bydd yn deffro cariad at wyddoniaeth yr albéitariaid Mwslimaidd (ein milfeddygon) nes bod Diego a Galib yn wynebu mewn anghydfod sgert a fydd yn difetha eu perthynas. Dim ond Diego sydd eisoes wedi teimlo bod byg y wyddoniaeth newydd yn ei alw'n gryf.
Tra bod y penrhyn yn deffro tuag at yr ailymgarniad, rydyn ni'n darganfod Diego wedi ymgolli yng ngwybodaeth y ceffylau ac wedi'i gyflwyno o'r diwedd fel ysbïwr yn y caliphate, nes bod popeth a ddysgwyd yn dod o hyd i sianel ryfelgar hyd yn oed i adfer tir Cristnogol y Mwslemiaid.
Cytundeb teyrngarwch
Rydym yn datblygu sawl canrif mewn hanes ac rydym yn agosáu at y gorffennol diweddar hwnnw lle mae rhai tystiolaethau yn dal i gyd-fynd, gydag emosiwn yr hyn a brofwyd gennym, y gwaethaf o'r rhyfel cartref. Symudwn i 1934, ychydig cyn dechrau'r gwrthdaro.
Yno, rydyn ni'n cwrdd â Zoe sy'n dioddef o onglau gwahanol iawn caledwch bywyd sy'n ei hwynebu gyda'r rhyfel sydd i ddod, ar ffurf chwyldroadau amrywiol, gyda cholled dreisgar ei gŵr a darganfod ei anffyddlondeb.
Fel pe na bai hynny'n ddigonol, rhaid iddo adael ei faenordy mawr unwaith y bydd ei dad wedi cwympo o ras ac wedi mynd i'r carchar. Er mwyn goroesi ei anffawd, dim ond ei gi Hyrwyddwr sydd ganddo y gall rannu tristwch a thrallod ag ef, gan ysgafnhau baich trwm bodolaeth a drawsnewidiwyd mor greulon o un polyn i'r llall, o hapusrwydd i dristwch mewn ychydig o ddyddiadau.
Rhaid i Champion, gyda'i reddf yn amddiffyn ei hun, gasglu'r grymoedd bod ei feistres yn methu ag wynebu bywyd newydd ar y stryd, lle mai'r unig gyfraith yw'r un gryfaf.
Dim ond Hyrwyddwr ydyw, mae'n gryf iawn ac yn gwbl ffyddlon. Ei unig genhadaeth, yr unig dasg y bydd yn ei hwynebu â balchder, fydd achub Zoe rhag unrhyw berygl.
