Mae yna awduron y mae, y tu hwnt i'w gwaith sy'n ymroddedig i'w darllenwyr, yn mynd y tu hwnt i'w ffigur a roddir i'r cawl barn hwnnw, sef y cyfryngau a rhwydweithiau cymdeithasol. Mae'n digwydd er enghraifft gyda Javier Marias, Arturo Perez Reverte neu hyd yn oed gyda Juan Marse. Ac mae rhywbeth tebyg yn digwydd gyda'r awdur rydw i'n dod ag ef yma heddiw: Cesar Vidal.
Pob un o'u man gwylio ideolegol, a chyda mwy neu lai o lwyddiant, maen nhw fel arfer yn dod i'r arena gymdeithasol oherwydd eu safle clir. Ac yn y diwedd, wrth i bobl feddwl mwy nag y maen nhw'n ei ddarllen, mae effaith y cyfryngau yn y pen draw y tu hwnt i'r gwaith.
Yn achos César Vidal, awdur toreithiog themâu sy'n ymylu ar Hanes neu nofel hanesyddol, canfyddwn awdwr tra darllengar sydd yn gorlifo ei weithiau â'r holl wybodaeth hono. Mae'n wir y gellir bob amser ddehongli'r ffaith o ysgrifennu nofelau hanesyddol (y math hwn o weithiau sydd wedi mynd trwy fy nwylo) fel bod â bwriad "trawsnewidiol" o realiti, ond gan wybod mai ffuglen ydyw, a dileu labeli o'r cymeriad newyddiadurwr a chydweithredwr cyfryngau, gallwch chi fwynhau straeon diddorol.
Y 3 llyfr gorau a argymhellir gan César Vidal
Gwynt y duwiau
Mae agwedd ryfelgar unrhyw gyfnod hanesyddol yn caffael dros amser ei gwyrdroadau epig a fydd yn dibynnu ar ba garfan o Hanes sy'n eu hadrodd. Yma rydyn ni'n dysgu am agweddau ar wlad anhysbys iawn, Japan.
Crynodeb: Mae'r drydedd ganrif ar ddeg yn dirwyn i ben. Tra bod y Gorllewin yn amddiffyn ei hun yn daer yn erbyn ymosodiadau Islam, yn y Dwyrain, mae Kublai Khan, un o ddisgynyddion y Genghis mawr, yn breuddwydio am uno'r byd o dan ei deyrnwialen. Ei amcan nesaf fydd archipelago wedi'i leoli lle mae'r haul yn codi, y mae ei drigolion yn ei alw'n Nihon a thramorwyr, Japan. Ymhlith aelodau’r alldaith i goncro ynysoedd Japan mae Fan, ysgolhaig sy’n gyfrifol am weinyddu’r Japaneaid ar ôl iddynt gael eu darostwng.
Ymhlith amddiffynwyr Nihon mae Nyogen, samurai ifanc sydd wedi tyngu i fyw yn ôl cod cysegredig Bushido. Bydd Fan a Nyogen, cynrychiolwyr dau fydysawd hollol wahanol er gwaethaf eu hagosrwydd, yn wynebu i ffwrdd wrth amddiffyn eu harglwyddi, eu pobloedd a'u diwylliannau. Fodd bynnag, pan fydd yr ymladd drosodd, ni fydd yr un ohonynt yn gallu aros yr un peth.
Trwy balasau’r Mongol mawr, y garfan ymerodrol, temlau Zen a’r ysgolion samurai, mae gweithred Gwynt y Duwiau yn ein trochi mewn dau fyd sydd wedi’u poblogi gan geishas a rhyfelwyr, saets ac ymerawdwyr, ysgolheigion a consurwyr.
Y gem grwydro
Mae ffigwr yr Iddew crwydrol wedi rhoi llawer o bwys ers ei fewnosod yn nychymyg poblogaidd hanner y byd. Wedi'i gynhyrchu gyda syniad gwrth-Semitaidd gonest, dros amser mae yna rai sy'n ei gysylltu â rhyddid, â'r chwilio am hunaniaeth person a phobl... Mae'r tablau'n newid weithiau.
Crynodeb: Daw chwedl yr Iddew crwydrol yn ailddeddfiad atyniadol a newydd o hanes trasig y bobl Iddewig. Mae gof aur Iddewig yn cael ei ddedfrydu i anfarwoldeb gan Iesu pan fydd yn gwadu rhywfaint o ddŵr iddo ar ei ffordd i Galfaria. Yn y modd hwn, daw'r prif gymeriad yn dyst eithriadol i odyssey y bobl Iddewig, o amser Iesu hyd at greu talaith Israel. Fe wnaeth pobl sydd wedi cael eu diarddel o’u tir, gael eu herlid gan Ewrop, eu difodi’n ddieflig.
Mae ei ddrama bersonol, yr unigedd sy'n cyd-fynd ag ef nes dyfodiad y Meseia eto yn caniatáu iddo orffwys, yn mynd ag ef ar daith gyffrous o'r ganrif XNUMXaf hyd heddiw: taith trwy amser yn frith o gymeriadau mor berthnasol â'r Brenhinoedd Catholig. , Oliver Cromwell, Karl Marx "drewi" neu Sigmund Freud "phony".
Yn y nofel newydd hon, mae Vidal yn cyfrannu ei weledigaeth arbennig a’i hanesion gwreiddiol am bwnc llosg—pobl Israel, eu gofynion, eu cyflwr dadleuol—a’i wybodaeth helaeth am bynciau mor gyffrous â’r Kabbalah neu’r meseia ffug.
Merch y Pab
Nid merch Daddy. Ac mae'r stori hon eisoes yn tynnu sylw at ei chamwedd pan fyddwch chi'n darganfod eich bod chi'n ei ddarllen yn dda. Pab a'i ferch fel esgus dros gynllwyn hanesyddol diddorol sy'n cynnwys pob math o straeon am bwer, nwydau, gwrthdaro, mewn Ewrop a oedd yn agosáu at yr Oleuedigaeth a lle roedd popeth yn bosibl, nes bod gan y Pab ferch.
Crynodeb: Rhufain, 1871. Cavaliere Gwysir Di Fonso gan y llywodraeth sydd newydd uno'r Eidal i archwilio llawysgrif o werth rhyfeddol, a gadwyd tan hynny gan yr Jeswitiaid. Buan y darganfu Di Fonso fod y testun wedi ei lunio yn gynnar yn yr unfed ganrif ar bymtheg, cyfnod pan gafodd yr Eidal ei rhwygo gan wrthdaro rhwng pwerau fel Sbaen a Ffrainc a chan gynllwynion y llys Pabaidd, yn destun Sbaenwr o'r teulu. Coronwyd Borja. gydag enw Alecsander VI.
Y llawysgrif hefyd yw'r llythyr olaf a ysgrifennwyd gan Lucrezia Borgia, union ferch y Pab, at Pietro Bembo, y dyneiddiwr a greodd yr iaith Eidaleg, gan ei atgoffa o gariad a gafodd ei fyw gan y ddau ers talwm. A ellid defnyddio'r ddogfen honno i danseilio pŵer yr Eglwys Gatholig yn yr Eidal newydd?
A yw'n cynnwys gwybodaeth sy'n debygol o ffafrio deiliaid pŵer newydd yn y penrhyn? A oes ganddo berthnasedd sy'n mynd y tu hwnt i ddiddordeb llenyddol a hanesyddol yn unig? Bydd Di Fonso yn cysegru ei hun i'r dasg o ateb y cwestiynau hyn, ac felly bydd yn dod o hyd i ddatguddiadau wedi'u claddu mewn distawrwydd am ganrifoedd oherwydd diddordeb y Wladwriaeth.
Merch y pab mae'n bortread egnïol, dogfennol a difyr o Dadeni Eidal lle roedd y pontiffs yn dywysogion rhyfelgar ac yn noddwyr noddwyr; lle ceisiodd y saeson gysoni clasuron Gwlad Groeg a Lladin â'r Testament Newydd; ac yn yr hwn y griddfanodd y mwyaf ysbrydol am Ddiwygiad a fyddai’n puro Eglwys pechodau canrifoedd o hyd.
Nofel feistrolgar arall felly gan Cesar Vidal lle'r ydym yn agosáu at gariad a marwolaeth, uchelgais a harddwch, cyfeillgarwch a phwer.
