O'r naratif yn y Fasgeg i'r byd. Gwaith Kirmen Uribe, o leiaf yn ei ran nofelaidd (mae hefyd yn helaeth mewn barddoniaeth a llenyddiaeth plant) yn trosglwyddo dychmygion, hanes, mytholeg a’r holl dreftadaeth honno sydd wir yn gwneud y bobl (y Basgiaid yn yr achos hwn) yn endid i wneud anthropoleg lenyddol ohoni.
Ond y tu hwnt i leoliadau penodol a chyfeiriadau mor doreithiog mewn straeon i'w hadrodd, y cwestiwn yw sut i'w hadrodd. A dyna lle mae Kirmen yn disgleirio gydag arddull ddeinamig ond dwfn, yn daclus yn y manylion sy’n ein plethu â’r cymeriadau, yn gywir yn y disgrifiadau angenrheidiol ac yn helaeth yn y profiadau sy’n bywiogi’r straeon.
Tra Fernando ARAMBURU, pan fydd yn edrych adref, mae'n tynnu ar olygfeydd mwy diweddar gyda gweithredoedd gwyllt wedi'u llwytho â chydrannau sociopolitical, mae Kirmen Uribe yn ei addurno ag agweddau mytholegol, gyda chredoau neu gyfeiriadau diwylliannol hynafiadol sy'n troi ei nofelau yn ganeuon epig a thelynegol am oes yn y cyd-destunau mwyaf anghysbell • anffafriol.
Y 3 nofel orau a argymhellir gan Kirmen Uribe
Yr amser i ddeffro gyda'n gilydd
Yr unig famwlad na ellir ei gadael, hyd yn oed yn yr achos gwaethaf, yw'r teulu a'r cof am gartref. Mae bodolaeth heb y cyfeiriad hwnnw yn ein troi yn eneidiau alltud, yn grwydriaid heb gyrchfan. Mae'r stori hon yn ein dysgu yn union, ystyr bodolaeth yn nyddiau caled Sbaen yr XNUMXfed ganrif.
Cafodd Karmele Urresti ei synnu gan y rhyfel cartref yn ei gwlad enedigol Ondarroa. Tra bod y boblogaeth yn ffoi i alltudiaeth, mae hi'n penderfynu aros, gan iacháu'r clwyfedig a cheisio rhyddhau ei thad, sydd wedi'i garcharu. Ar ddiwedd y rhyfel, rhaid iddo adael ei wlad a mynd i Ffrainc, lle mae'n dod yn rhan o lysgenhadaeth ddiwylliannol Gwlad y Basg. Yno mae hi’n cwrdd â’r gŵr a fydd yn ŵr iddi, y cerddor Txomin Letamendi. Gyda'i gilydd maen nhw'n teithio trwy hanner Ewrop nes iddyn nhw, ar fin cwympo Paris i ddwylo'r Almaenwyr, ffoi i Venezuela.
Ond mae Hanes yn torri i mewn i'w fywyd eto. Pan fydd Txomin yn penderfynu ymuno â gwasanaethau cudd Gwlad y Basg, mae’r teulu’n dychwelyd i Ewrop yng nghanol yr Ail Ryfel Byd, lle mae’n gwneud gwaith ysbïo yn erbyn y Natsïaid nes iddo gael ei arestio yn Barcelona, ​​​​o dan unbennaeth na fydd yn goroesi. Bydd yn rhaid i Karmele gymryd risg a gadael, ar ei phen ei hun y tro hwn, gyda gobaith dall y rhai sy'n gadael yr hyn sydd fwyaf gwerthfawr ar ei ôl. Y nofel wych am hanes Basgeg, Sbaen ac Ewrop o'r XNUMXfed ganrif hyd heddiw.
Bilbao-Efrog Newydd-Bilbao
Autofiction yw un o'r gofodau lle mae Kirmen Uribe yn symud fel pysgodyn mewn dŵr. Mewnwelediad tuag at yr achyddol yn y diwedd i gyfansoddi'r llyfrau hynny sy'n teimlo fel dyledion ysbrydol bron ac sy'n byrlymu â dwyster y dystiolaeth.
Pan ddarganfu Liborio Uribe ei fod yn mynd i farw, roedd am weld paentiad gan Aurelio Arteta un tro olaf. Treuliodd ei oes gyfan ar y moroedd mawr, hwyliodd ei dyfroedd ar fwrdd y Ddau Amigos ac, fel ei fab José, gwibiwr y Toki Argia, serennodd mewn straeon bythgofiadwy sydd wedi cael eu hanghofio am byth.
Flynyddoedd yn ddiweddarach ac o flaen yr un paentiad, mae'r ŵyr Kirmen, adroddwr a bardd, yn olrhain y straeon teuluol hynny i ysgrifennu nofel. Mae Bilbao-Efrog Newydd-Bilbao yn digwydd yn ystod taith awyren rhwng maes awyr Bilbao a JFK yn Efrog Newydd, ac mae'n adrodd hanes tair cenhedlaeth o'r un teulu.
Trwy lythyrau, dyddiaduron, e-byst, cerddi a geiriaduron, mae’n creu brithwaith o atgofion a naratifau sy’n deyrnged i fyd sydd bron wedi darfod, yn ogystal ag emyn i barhad bywyd. Gyda'r nofel hon, Kirmen Uribe wedi'i debuted yn ddisglair ar y byd llenyddol Sbaeneg. Yn cael ei ystyried yn un o arloeswyr mwyaf llenyddiaeth yr iaith Fasgeg, mae’n treiddio i ddyfroedd hunan-ffug gydag ysgrifennu cyfoethog, cymhleth ac awgrymog sy’n wirioneddol deimladwy.
Bywyd y dolffiniaid gynt
Yn ôl credoau'r Basgiaid cyntaf, daeth y rhai a syrthiodd mewn cariad â lamias, bodau mytholegol tebyg i fôr-forynion, yn ddolffiniaid. Dyna'r pris oedd yn rhaid iddyn nhw dalu am eu beiddgar. Newid radical a ddigwyddodd dros nos, fel dechrau taith i gyrchfan ansicr. Yn yr un modd, mae bywyd ymfudwyr hefyd yn newid pan fyddant yn croesi ffin eu gwlad ac, ar ôl ymgymryd â hi, mae'r llwybr yn dod yn un arall, yn wahanol iawn i'r un a ddychmygwyd.
Trwy dudalennau The Previous Life of Dolphins, mae tair stori yn croestorri: tynged y llyfr anorffenedig a gysegrodd y ffeminydd Edith Wynner i Rosika Schwimmer, actifydd, heddychwr a swffragét ar sawl achlysur ar gyfer Gwobr Heddwch Nobel, yn ogystal â'r berthynas rhwng y ddwy wraig hynod hyn yn ystod hanner cyntaf yr XNUMXfed ganrif; profiadau teulu o fewnfudwyr o Wlad y Basg yn Efrog Newydd heddiw yn erbyn cefndir gwleidyddol a chymdeithasol diwedd stormus cyfnod Trump, ac atgofion am y cyfeillgarwch rhwng dwy ferch yn y dref fechan arfordirol lle magwyd yr adroddwr gyda grŵp o chwyldroadwyr benywaidd yn y XNUMXau a'r XNUMXau.
Yn gyffrous, yn dyner ac yn farddonol, yn llawn cyfrinachau i’w darganfod, wedi’u hysgrifennu’n flasus ac yn ofnadwy o ddynol, The Previous Life of Dolphins yw nofel fwyaf uchelgeisiol Kirmen Uribe, lle mae’n cymysgu’n feistrolgar unwaith eto hanes teulu, digwyddiadau hanesyddol a hud llên gwerin a hanesion poblogaidd Gwlad y Basg .
