Rwy'n ymgorffori Juan Francisco Ferrandiz i'r llu o adroddwyr cyfredol gwych o nofelau hanesyddol a wnaed yn Sbaen. Yr wyf yn cyfeirio at awduron o genedlaethau amrywiol megis Chufo Llorens, louis clocs o Jose Luis Corral. Oherwydd bod pob un ohonynt yn eu ffordd eu hunain, gyda mwy neu lai yn rhan o gronicl neu ffuglen, yn ein dallu gyda'r adolygiad hwn o senarios y gallwn eu teithio fel twristiaid amser.
Yn achos penodol Ferrándiz, mae ei chwaeth at y chwedlonol fel cefndir yn deffro'r teimlad hwnnw o chwilfrydedd o'r anhysbys, gan groesi unrhyw leoliad hanesyddol. Oherwydd y tu hwnt i'r ffeithiau, mae'r gorffennol mwyaf anghysbell wedi'i gwmpasu gan y patina hwnnw o hud, chwedlau hynafol, y crefyddol fel sylfaen y cymdeithasol a'r rhyfelgar.
Mae agosáu at Hanes yn achos Ferrándiz i ddeffro dychymygion atavistig wedi'u llwytho ag ofergoelion a chredoau i fynd i'r afael â'r anhysbys. Cymeriadau sy'n symud ymhlith y cysgodion pell hynny o'n gwareiddiad pan oedd y dirgel yn rhan o'r credoau a lle ceisiodd y goleuadau gwybodaeth cyntaf chwalu'r niwloedd trwm a oedd yn hongian hyd yn oed o'r gydwybod am wasanaeth gwell o arglwyddi, brenhinoedd ac abadau ...
Y 3 nofel orau a argymhellir gan Juan Francisco Ferrándiz
Y tir melltigedig
Yn yr amseroedd hyn, mae ysgrifennu nofel hanesyddol wedi'i gosod yn Barcelona yn rhedeg y risg o ennyn amheuaeth o bob math, ar un ochr neu'r llall. Ond yn y diwedd, llenyddiaeth dda sy'n gyfrifol am ddinistrio rhagfarnau.
Mae Juan Francisco Ferrándiz yn cynnig stori inni yng nghanol canrif y Normaniaid. Roedd yr IX yn gyfnod o undod imperialaidd ffug a gynhaliwyd yng Nghristnogaeth, a'i unig fygythiad damcaniaethol oedd bygythiad y Llychlynwyr, ychydig a roddwyd i uno a llai ar sail sefydliadu credoau a thueddiad treth.
Sut le fyddai Barcelona yn y dyddiau hynny? I ddechrau, mae'n rhaid i ni ail-ystyried ymddangosiad cyfredol prifddinas Catalwnia, yn rhesymegol. Yn y dyddiau hynny, arferai Barcelona fod yn ddinas fach ynysig a oedd yn agored i ymosodiadau o dde Môr y Canoldir ar adegau ac o ogledd Ewrop ar adegau eraill.
Cyrhaeddodd yr Esgob Frodoi y ddinas yn 861, heb fawr o ysbryd, gan ystyried bod hwn yn wyriad o'r canolfannau nerf imperialaidd. Fodd bynnag, estynnodd Frodoi ei hun ei arhosiad hyd at ei farwolaeth bron i ddeng mlynedd ar hugain yn ddiweddarach.
Arweiniodd sawl rheswm iddo aros yn y ffin olaf honno o'r ymerodraeth, heb fwriad i ffynnu mewn lleoedd eraill y mae mwy o alw amdanynt ei hun. Yn y lle cyntaf, fe wnaeth y bonheddig Goda ei swyno a'i gynnwys yn achos y ddinas. Oherwydd bod Goda yn caru Barcelona ac yn disgwyl gwell cyrchfan iddi na'r un bresennol.
Ac mae'r stori wedyn yn dod yn antur. Yn wyneb ymosodiadau gwahanol bobloedd a chamdriniaeth eu pendefigion eu hunain, yn fwy gogwydd at eu gogoniant eu hunain nag i adfywiad y ddinas, bydd Frodoi, Goda a chynghreiriaid eraill sy'n dod i'r amlwg yn mynnu gogoneddu'r ddinas, wrth gaffael tynged well. ar ei gyfer.
Mae gwahanol sfferau’r ddinas yn ymwneud â’r achos, o Isembard de Tenes gyda’i darddiad bonheddig sy’n ymddangos yn fwy ymrwymedig i barhad dosbarthiadau cyfoethog y foment, i Elisia’r tafarnwr, deallus a gweledigaethol, menyw a argyhoeddwyd bod Barcelona yn wir yn haeddu llywodraethwyr eraill ac ystyriaethau eraill.
Y dyfarniad dŵr
Defod sinistr o feichiogi Beiblaidd fel man cychwyn ar gyfer stori sy'n ein trochi'n union yn y dyfroedd muriog hynny o foesoldeb sy'n gallu troelli'r egwyddorion gorau i'w trosglwyddo i siawns, ar fympwy'r rhai sy'n llywodraethu ...
Ar fore frigid ym 1170, mae treial creulon yn selio ffawd dau deulu a wynebir gan drachwant ac arferion ffiwdal. Yn ôl y traddodiad, rhaid i'r cyntaf-anedig o'r ddau dŷ, prin fisoedd oed, gael ei foddi mewn dŵr rhewllyd. Yr un sy'n suddo fydd dewis Duw, a bydd hynny'n profi ei deulu'n iawn.
Ar ôl y digwyddiad truenus, dewisir Blanca, merch yr uchelwr Ramón de Corviu, a rhaid i Robert de Tramontana, y Condemned, wylio am flynyddoedd sut mae'r buddugwyr yn cipio ei holl eiddo. Ond, yn yr eiliadau hynny pan oedd y ddau yn brwydro i oroesi, ganwyd undeb arbennig na ellir ei dorri rhyngddynt. Ac ar yr un pryd, yn enaid y collwr eginodd yr awydd i gyrraedd byd mwy cyfiawn, i ffwrdd o ofergoelion.
Flynyddoedd yn ddiweddarach, mae'r Robert ifanc yn cefnu ar ei diroedd i gysegru ei hun i astudio'r gyfraith yn Barcelona ac yn Bologna pell, wrth ymladd yn erbyn casineb a brad ei elynion. Mae darganfod llyfr hynafol yn ei wneud yn arloeswr mewn adnewyddiad mawr ac nid yw ar ei ben ei hun yn yr ymladd; Mae ei galon bob amser yn teithio cof Blanca, y fenyw ifanc y rhannodd y dyfarniad gwaradwyddus â dŵr â hi.
Fflam doethineb
Rôl bob amser gudd menywod tan yn ddiweddar iawn. Plot sy'n caboli'n ofalus yr ysblander hwnnw o fanylder, o ewyllys cadarn, o benderfyniad merch i symud ymlaen fel amcan hanfodol ond gyda phwys symbolaidd mawr yn ei ddiffiniad mwyaf.
Valencia, 1486. ​​Wedi marwolaeth ei rhieni mewn amgylchiadau dyeithr, y mae yr Irene Bellvent ieuanc yn cymeryd gofal En Sorell, yr ysbyty y mae ei theulu wedi cysegru eu bywydau iddo, gyda'r bwriad o barhau i ofalu am y rhai mwyaf difreintiedig yn y ddinas.. Mae'r cyfreithiau, fodd bynnag, yn cynllwyn yn ei herbyn: fel menyw, mae'n cael ei hystyried yn anghyflawn ac yn methu â gwneud dim ar ei phen ei hun, felly mae'n cael ei gorfodi i ddod o hyd i ŵr i gyflawni ei chynlluniau.
Ond nid y shortsightedness a'r misogyny cyffredinol yw'r unig broblemau y bydd yn rhaid i Irene eu hwynebu. Nid yw'r dyledion enfawr sy'n plagio'r ysbyty ychwaith. Ei phrif rwystr yw'r perygl sy'n gwyro o amgylch ei hannwyl En Sorell, bygythiad ominous a angheuol sy'n benderfynol o ddinistrio'r lle a'i drigolion. Ffrwyth dial y mae ei darddiad yn dyddio'n ôl flynyddoedd lawer ... i academi fenyw ddirgel a amddiffynodd gysyniadau chwyldroadol fel urddas menywod a'u cydraddoldeb moesol a deallusol.
