Dynes wedi ei chynysgaeddu â doethineb ei blynyddoedd hir yn byw rhwng teithio a llyfrau, Elena Pniatowska mae hi'n byw yn ymroddedig i achos menywod mewn cymdeithas. Awdur a chroniclydd y realiti y mae hi wedi arsylwi arno ledled y byd, mae hi'n dod â ni yma'r traethawd sy'n cynrychioli brwydr hanfodol menywod gwych. Storïwr ymwybodol a chydwybodol. Hanfodol deall ffigwr menyw sy'n dod i'r amlwg o reidrwydd ers yr ugeinfed ganrif.
Mae cymdeithas heddiw yn ymladd gwahanol frwydrau, yn eu plith menywod, y rhai sy'n codi eu lleisiau o'u ffosydd ac nad ydyn nhw'n ymwybodol o'r syniad o ildio. Yng nghanol y dorf, mae yna rai sy'n mynd yn groes i'r presennol: mamau, ymladdwyr, ysgrifenwyr, gweithwyr domestig; menywod cyn ac wedi'r cyfan.
Y di-enw yn talu teyrnged i wyneb anhysbys y menywod a ymladdodd yn y Chwyldro, i'r Jesusa Palancares digamsyniol ac i dawelwch y menywod yn y gwasanaeth. Mae'n gartref i hanfod Nellie Campobello, Josefina Vicens a Rosario Castellanos, a wnaeth eu ffordd mewn oes lenyddol lle mae dynion yn dominyddu. Tra bod diflaniad Alaíde Foppa yn cynrychioli realiti llym America Ladin, mae brwydr anhydraidd Rosario Ibarra de Piedra yn rhoi llais i famau’r diflanedig ac mae achos ffeministaidd Marta Lamas yn ail-ystyried yr hyn y mae’n ei olygu i fod yn fenyw yn yr XNUMXain ganrif.
Trwy’r crynhoad hwn o draethodau, mae’r darllenydd yn ymgolli ym mywyd y rhai di-enw, a anghofir yn aml, ond byth yn distewi: «Mae Elena Poniatowska wedi cyfrannu fel ychydig o awduron i roi rôl ganolog i fenywod, ond nid un sacramentaidd, yn ein cymdeithas", Carlos Fuentes.