Y gwych cotwm mae'n cymryd naratif unochrog o'i wreiddiau Twrcaidd i agor ein meddyliau i lu o ddulliau. Yn gymaint felly fel bod y senario weithiau'n ymddangos yn osodiad syml sy'n angenrheidiol i'r awdur ei hun wybod o ble i ddechrau wrth siarad am y berthynas rhwng plant a rhieni fel math o estyniad o'r adroddwr, gyda grym traddodiadau wrth wrthgyferbyniad y blynyddoedd. i alawon eraill y cenedlaethau newydd, o'r cariad at y tir er gwaethaf popeth, rhyddid yr unigolyn a faint y gall gwybodaeth ei wneud trwy ddarllen a'r ewyllys i agor syniadau newydd.
Tua deng mlynedd ar hugain yn ôl digwyddodd llofruddiaeth ger Istanbul. Mae Pamuk hefyd yn dod â ni'n agosach at yr achos, gan geisio dod o hyd i atebion mewn ffordd sydd bron yn gyfochrog â'r naratif, er ein bod ni'n caniatáu i ni ymchwilio bod gan sylfaen y farwolaeth honno ei phwysau perthnasol yn y stori hefyd.
Ac ar yr un pryd ag yr ydym yn mynd i mewn i'r Istanbwl 30 mlynedd yn ôl rhwng y Dwyrain a'r Gorllewin. Mewn gofod ger y ddinas, mae Master Mahmut a'i brentis yn ymdrechu i ddod o hyd i'r dŵr i leddfu eu tlodi endemig, er gwaethaf ystyfnigrwydd y tir a'i wrthodiad i ddod yn ffynhonnell.
Gall peidio â dod o hyd i ddŵr ddod â phopeth i lawr ...
Mae gan ddiwylliant a thraddodiad eu trasiedïau teuluol drwg-enwog hefyd. Gwnaeth Oedipus Rex yr hyn a wnaeth, ond nid oedd achos Rostam a Sohrab, dau adroddiad antagonistaidd o farwolaethau rhieni a phlant, ar ei hôl hi.
A chyda chyfeiriadau tir mor drasig rydym yn llywio rhwng dyfroedd y diwylliannau yma ac acw, y gwareiddiadau sy'n wynebu ei gilydd mewn drychau a'r amheuon sydd bob amser yn byw mewn bodau rhydd sydd, er gwaethaf eu ceryntau priodol, yn amau. Mae moeseg yn amrywiol, mae celf, er gwaethaf deffro teimladau antagonistaidd yn dibynnu ar bwy sy'n ei edmygu, yn anhydraidd tan yr olaf o'r dyddiau y gellir ei hystyried.
Stori fach wych am y meistr Orhan Pamuk.
Nawr gallwch chi brynu'r nofel Y Fenyw Ddu, Llyfr newydd Orhan Pamuk, yma: