Mae athroniaeth glasurol a'i ffigurau, a ddygwyd o fytholeg Roegaidd neu Rufeinig, yn parhau i fod yn hollol ddilys heddiw. Dim byd newydd o dan yr haul. Yn y bôn, mae'r bod dynol yr un peth nawr â miloedd o flynyddoedd yn ôl. Yr un cymhellion, yr un emosiynau, yr un rheswm â mantais esblygiadol rhywogaeth.
Ymddengys mai Dionysus neu Bacchus yw'r Duw cryfaf sydd wedi goroesi hyd heddiw. O Velázquez fel rhagolwg o'r oes fodern, a'i gynrychiolaeth yn "The Triumph of Bacchus", neu Titian yn ei "Bacchus ac Ariadne" i Nietzsche, a'i dyrchafodd mewn athroniaeth fel y Duw a gartrefodd bob doethineb, cofiwn am ei chwaeth. ar gyfer y dyfynbris: "In vino veritas."
Mae cymdeithas fodern yn seiliedig ar bileri'r Duw hwn o hedoniaeth, rhywioldeb a dryswch, y chwilio am yr ysbrydol rhwng yr ewyllys rydd fwyaf cyflawn a phrysurdeb moderniaeth.
Heb amheuaeth, rydyn ni gerbron Duw sydd bob amser wedi cyd-fynd â chelf a meddwl, ysbrydolrwydd ac ildio i bleserau fel yr ymateb gorau i boen. Yn union yr hyn y mae dyn modern yn ei geisio'n daer mewn cymdeithas a orchfygwyd gan unigolyddiaeth.
Fe wnaeth Dionysus achub Ariadne, a adawyd gan Theseus ar ynys anghysbell. Yn yr un modd, daw Bacchus i’n hachub heddiw, yng nghwmni ei satyrs a’i maenads, mewn gorymdaith Dionysiaidd sy’n dod â ni’n agosach at ecstasi cyflawni fel unigolion. Heb feddwl am yfory nac eraill.
Nawr gallwch chi brynu'r llyfr Deffroad yr enaid, y diweddaraf gan David Hernández de la Fuente, yma: