Mae personoliaeth Hildegarda yn ein cyflwyno i ofod niwlog y chwedl. Dim ond yno y gall chwedlau seintiau a gwrachod fyw gyda'r un perthnasedd yn ein dyddiau ni. Oherwydd heddiw mae gan wyrth i adfer dyn dall yr un pwynt o dwyll â sillafu sy'n gallu cynnwys y infatuation mwyaf twymyn y tu hwnt i ddiaroglydd bwyell.
Y ffortiwn o ystyried ei hun yn sant yn fwy na gwrach i osod ei hun ar ochr dda'r croniclau hanesyddol gall fod oherwydd gwreiddiau'r cymeriad ar ddyletswydd. Yn achos Hildegarda, daeth yn sant, er y gallai fod wedi llosgi dros y tân ar ddyletswydd. Oherwydd nad oedd ei ddyfeisgarwch, ei greadigrwydd a'i ddyfeisgarwch gwyllt yn priodi'n dda gyda'i amser. Felly dim byd gwell na noddwr da i beidio â theimlo ei draed yn crasu yn ei eiliadau olaf yn y byd hwn am feiddio herio moesoldeb a gwyddoniaeth yr amser hwnnw.
Felly does neb gwell na Hildegarda i fanteisio ar olrhain bywgraffyddol diddorol fel y gorau o leiniau ffuglennol ...
Ganwyd Hildegard o Bingen yn Bermersheim, yn ne'r Almaen, ym 1098. Yn fregus ac yn sâl, mae'r rhai sy'n mynychu'r danfoniad yn rhagweld na fydd hi'n para dros nos. Ond bydd yn goroesi, a dim ond un o gerrig milltir ei fodolaeth afradlon fydd hyn. Ers pan oedd hi'n fach roedd ganddi weledigaethau, ac yn ddeg oed roedd hi'n gyfyngedig mewn lleiandy. Yn ogystal â bod yn fardd, cyfansoddwr, biolegydd, a chyfrinydd, dyfeisiodd feddyginiaeth naturiol a chwrw fel y mae'n cael ei wneud heddiw, a hi oedd y person cyntaf i ysgrifennu am yr orgasm benywaidd.
Y lleian hwn o enedigaeth uchel, y byddai ei miloedd o ddilynwyr yn llysenw Sibyl y Rhein, oedd â gofal mynachlog Bingen; creu trefn o leianod wedi'u gwisgo mewn gwyn a heb wahanlen, a oedd yn ystod gweddïau yn dawnsio mewn cylchoedd gyda blodau yn eu gwallt; rhwbiodd ysgwyddau gyda'r uchelwyr, a pheryglu ei fywyd yn herio'r Eglwys a hyd yn oed yr Ymerawdwr Barbarossa.
Nawr gallwch chi brynu'r nofel "Hildegarda", gan Anne Lise Marstrand-Jørgensen, yma:
