3 Llyfr Gorau Noam Chomsky

Rwy'n cofio effaith ymyrraeth Noam Chomsky yn y gwrthdaro presennol â rhanbarth Catalwnia. Yn fwy na dim, oherwydd rydych chi bob amser yn disgwyl ymyriad pwyllog, pwyllog gan ddeallusion, gan ddadansoddi'r ffeithiau a'r sylwedd. Ond wrth gwrs, mae hi mor demtasiwn y dyddiau hyn i gofleidio cynhesrwydd rhyddfrydol tybiedig, hyd yn oed os yw’n cuddio un awydd hunanol...

Oherwydd bod bod yn ymwahanydd Catalaneg yn cael ei werthu fel achos hawdd yn y byd gwâr. Efallai ei fod yn a cymod dros gynifer o bechodau yn wyneb gwir namau ar hawliau sylfaenol; esgeulustod cymdeithasegol a gwleidyddol cronig mewn rhannau eraill o'r byd; Ymddiswyddiadau â diddordeb ar gyfer balansau anhepgor…. Gweithgaredd salon.

Ac wrth gwrs, pwy arall sy'n llai (ymhlith y llu o bersonoliaethau chwithig, ond sy'n wirioneddol gefnog yn y byd sinigaidd hwn ar brydiau), sy'n llyfu eu clwyfau anwiredd trwy ddangos eu hunain yn gadarn gyda'r achos lleiaf real a mwyaf chwithig o yr holl achosion ffug-chwyldroadol sydd yna.

Ac yna mae dyn fel José Mújica yn cyrraedd, cyn-lywydd Uruguay, yn wirioneddol ddatgysylltiedig o bopeth sy'n ymwneud â hunangyfiawnder a llugoer. chwithwyr chwyldroadol ffug. Ydy, mae José Mújica yn gadael y newyddiadurwr ar ddyletswydd yn y sianel fwyaf adnabyddus o blaid ymwahaniad Catalwnia yn ddi-lefar ac yn dweud wrtho mai hunanoldeb yn unig yw mudiad annibyniaeth Catalwnia. Ac nad yw'r mudiad yn ddim byd democrataidd.

Ond dewch ymlaen, beirniadaeth o’r neilltu, ni ellir anwybyddu mai dim ond dellt manteisgar y gall pob un ohonom ei ddefnyddio ar unrhyw adeg benodol yw absenoldeb moesol Chomsky ar y mater hwn, yn absenoldeb rhai achosion go iawn i gynnwys ein hegwyddorion moesegol.

Torri o’r neilltu, yna mae ei waith, llyfryddiaeth helaeth iawn sydd, mewn llawer achos, yn rhoi gweledigaeth gyfoethog i ni o ddyfodol ein dyddiau. Ac ydy, mae'n troi allan i fod yn awdur cwbl argymelladwy yn ei ensayos yn agos at weledigaeth feirniadol a hyd yn oed athronyddol.

Y 3 Llyfr a Argymhellir Uchaf gan Noam Chomsky

Addysg gyfoes (heb)

Deuthum at y llyfr hwn wedi'i ysgogi gan ddarlleniadau tebyg eraill a oedd yn tynnu sylw at y system addysg fel canser ar gyfer, yn union, lawer o'r myfyrwyr mwyaf dawnus a chreadigol. Mae'n wir bod eraill yn cyrraedd, yn astudio, yn ennill graddau ac yn dod yn ddynion defnyddiol.

Y cwestiwn yw'r rhai sy'n syrthio ar fin y ffordd. Pe bawn i'n gallu gwneud ystadegau IQ heb radd, yn enwedig yn y lefelau cynnar lle maen nhw'n iau, byddem yn siŵr o gael ein rhyfeddu. Mae'n ymwneud â'r mania o drefnu i'r pwynt o ecstasi, o strwythuro i'r pwynt orgiasticity. Ac yna mae'r rhai a sefydlodd y system yn parhau i fod yn dawel iawn, fel pan fyddant yn mynd i'r ystafell ymolchi, heb ystyried llawer o agweddau mwy perthnasol i hyrwyddo dysgu, sef yr ewyllys hanfodol i ddysgu a chymhelliant yn ddi-os fel y grym sy'n ei actifadu.

Heb fynd i mewn i’r agweddau hyn a amlinellwyd, mae Chomsky yn tanlinellu agwedd hanfodol arall, sef hyrwyddo’r beirniadol, cyflwyno’r syniad deallusol hwnnw o’r unigolyn ifanc yn barod i ailfeddwl am bopeth. Nid oes unrhyw ddogma y mae bachgen aflonydd am ei gymryd dim ond oherwydd. Ac mae hynny'n faich aruthrol. Mae Noam Chomsky yn cael ei gydnabod ledled y byd fel un o ddeallusion ac addysgwyr mawr yr 20fed ganrif. Ac eto, hyd yn awr, nid oedd ei ysgrifeniadau ar addysg a cham- addysg dinasyddion wedi eu casglu mewn unrhyw lyfr. Yn hyn, mae'r ieithydd Americanaidd mawr yn beirniadu ein cyfundrefn addysg bresennol yn hallt.

Yn wyneb y syniad bod gwerthoedd democrataidd yn cael eu haddysgu yn ein hysgolion, yr hyn sy'n bodoli mewn gwirionedd yw model addysgu trefedigaethol sydd wedi'i gynllunio'n bennaf i hyfforddi athrawon y mae eu dimensiwn deallusol yn cael ei ddibrisio ac sy'n cael ei ddisodli gan gymhleth o weithdrefnau a thechnegau; model sy'n atal meddwl beirniadol ac annibynnol, nad yw'n caniatáu rhesymu ynghylch yr hyn sydd wedi'i guddio y tu ôl i'r esboniadau ac sydd, am yr union reswm hwnnw, yn pennu'r esboniadau hyn fel yr unig rai posibl. Anaml y bydd athrawon yn gofyn i fyfyrwyr ddadansoddi'r strwythurau gwleidyddol a chymdeithasol sy'n llywio eu bywydau. Anaml y caiff myfyrwyr eu hannog i ddarganfod y gwir drostynt eu hunain.

Yn y llyfr hwn, mae Chomsky yn darparu offer rhagorol inni i ddatgymalu'r math hwn o ddysgeidiaeth a ddyluniwyd ar gyfer dofi dinasyddion: os yw addysgwyr yn gwrthod yr hyfforddiant technocrataidd sy'n eu dad-ddealloli i ddod yn ddeallusion dilys sy'n gwadu rhagrith, anghyfiawnderau cymdeithasol a thrallod dynol, byddant cael myfyrwyr i ymgymryd â'r her o ehangu gorwelion democratiaeth a dinasyddiaeth ac, ynghyd â nhw, byddant yn gweithio i adeiladu byd sy'n llai gwahaniaethol, yn fwy democrataidd, yn llai dad-ddyneiddiol ac yn fwy cyfiawn.

Pwy sy'n rheoli'r byd?

Mae'n ymddangos yn anhygoel bod cymaint ohonom ni'n gwybod, yn ymchwilio neu'n amheus o leiaf ac, i'r gwrthwyneb, yr ychydig le i symud sydd gennym ni. Mae'n fath o debyg i Big Brother, o Orwell neu fyd hapus Huxley, y byd newydd, y gwirionedd newydd, neu a elwir ar hyn o bryd, yr ôl-wirionedd. Ni waeth faint y mae Chomsky yn ymchwilio'n feistrolgar i galon y mater, mae deffroad yn ymddangos fel cenhadaeth amhosibl.

Mae’n rhaid bod y syniad brawychus o bobl fyd cyfan, wedi’u huno gan globaleiddio, yn codi i fyny gan fynnu cyfiawnder cymdeithasol mor frawychus i’r pwerus nes iddynt gymryd arnynt eu hunain i dawelu’r llais. Mewn dadansoddiad treiddgar a chydwybodol o’r sefyllfa ryngwladol bresennol, dadleua Chomsky fod yr Unol Daleithiau, trwy ei pholisïau milwrol yn bennaf a’i hymroddiad di-ben-draw i gynnal ymerodraeth fyd-eang, yn peryglu trychineb a fyddai’n dinistrio nwyddau cyffredin y blaned.

Gan dynnu ar amrywiaeth eang o enghreifftiau, o'r rhaglen llofruddiaeth drôn sy'n ehangu i fygythiad rhyfel niwclear, i'r mannau problemus a gynrychiolir gan y gwrthdaro yn Irac, Iran, Affghanistan ac Israel-Palestina, mae Chomsky yn cynnig mewnwelediadau annisgwyl ac yn llawn naws am y llawdriniaeth. o bŵer ymerodrol ar blaned gynyddol anhrefnus.

Wrth basio, mae'r awdur yn darparu astudiaeth wych o sut mae elites yr Unol Daleithiau wedi bod yn ynysu eu hunain yn gynyddol yn wyneb unrhyw gyfyngiadau y mae democratiaeth yn ceisio eu gosod ar eu pŵer. Wrth i fwyafrif y boblogaeth gael ei yrru i ddifaterwch - ei ddargyfeirio tuag at brynwriaeth neu gasineb at y bregus - caniateir yn fwyfwy i gorfforaethau a'r cyfoethog wneud fel y mynnant.

Pensaernïaeth iaith

Offeryn, arf, sianel gyfathrebu a hefyd sŵn. Mae ein ffordd hanfodol o drosglwyddo syniadau, emosiynau, cysyniadau, ymagweddau, straeon a chyfansoddiadau deallusol eraill sydd wedi'u gwneud yn ferfau, hefyd yn cael ei hystyried yn fetaffisegol o'r safbwynt metel-ieithyddol. Oherwydd bod yr hyn yr ydym yn bwriadu ei gyfleu y gallwn ei roi wedi'i guddio o dan yr hyn a ddywedwn. Neu, i'r gwrthwyneb, gallwn ddatgelu'r gwir fwriad na fwriadwyd erioed i'w wneud yn eglur. Y peth hanfodol yw gramadeg.

Ond hyd yn oed o’r pwnc syml sy’n astudio geiriau a’r ffordd o greu brawddegau, mae eisoes yn rhoi cipolwg ar fwriad iaith, hyd yn oed yn ei gweledigaeth ddaearyddol. Mae ieithoedd yn cael eu creu ar sail hynodion eu pobl. Ac mae Chomsky yn rhoi hanes da o hyn i gyd mewn llyfr meistrolgar am ein cyfrwng cyfathrebu yn ei hanfod.

Mae ei ddull o astudio ieithoedd wedi cael ei alw’n “ramadeg cynhyrchiol” ac mae wedi chwyldroi ein dealltwriaeth o ieithoedd dynol a systemau gwybyddol eraill. Yn y llyfr hwn mae Chomsky yn myfyrio ar hanes y "gramadeg" hwn ac yn integreiddio cwestiynau athronyddol a chysyniadol ag ymchwiliadau empirig.

Mae'r arddull fywiog a gafaelgar y mae Chomsky yn cael ei hedmygu amdani yn cael ei gwella mewn trafodaeth derfynol hynod ddiddorol gydag athrawon prifysgol o fri, gan gwmpasu ieithyddiaeth, caffael iaith, theori iaith, a'r meddwl. Yn ei atebion hael i amrywiaeth eang o gwestiynau, mae Chomsky yn mynd i’r afael â chwestiynau sylfaenol y cyflwr dynol. Felly, bydd y llyfr o ddiddordeb i ieithyddion proffesiynol a'r cyhoedd.